チョ・ノム
チョ・ノム
𡨸喃
スクリプトタイプ
期間
13世紀[ 1 ] [ 2 ] – 20世紀
方向上から下、右から左への列（伝統的）左から右への列（現代的）
言語ベトナム語
関連スクリプト
親システム
子システム
ノム・テイ[ 3 ]
姉妹システム
ソーンディップ[ 4 ]
ISO 15924
ISO 15924ハニ(500)、ハン (Hanzi、Kanji、Hanja)
ユニコード
Unicodeエイリアス
ハン

チョ・ノム（𡨸喃、IPA: [t͡ɕɯ˦ˀ˥ nom˧˧]）[ 5 ]は、かつてベトナム語の表記に用いられた表意文字である。漢字を用いて漢越語の語彙とベトナム語固有の単語の一部を表し、その他の単語は音韻意味複合語を含む様々な方法を用いて作られた新しい文字で表した。[ 6 ]この複合文字は非常に複雑であり、中国語の書き言葉を習得していたベトナム人の5%にも満たない人々にしか理解できなかった。[ 7 ]

ベトナムにおける正式な文書はすべて20世紀初頭まで（2度の短い中断期間を除く）古典中国語で書かれていたが[ 8 ] 、15世紀から19世紀にかけて、一部のベトナム人文人はチュ・ノムを用いて、現地語で、多くは詩作である大衆向けの作品を創作した。ベトナム文学で最も有名な作品の一つである『キエウ物語』は、グエン・ドゥによってチュ・ノムで書かれた。[ 9 ]

ポルトガルのイエズス会宣教師によって作られたベトナム語のアルファベットは、17世紀に初めて使用されていたことが知られており、1920年代以降、ベトナム文学を記録する手段としてチョー・ノムに取って代わりました。漢字は装飾、歴史、儀式的な価値のために今でも使用されていますが、チョー・ノムは現代ベトナムでは主流ではなくなりました。21世紀に入り、ベトナムではチョー・ノムは歴史的および典礼的な目的で使用されています。ハノイにあるハン・ノム研究所は、ベトナムの近代以前の文献、すなわち漢字（ハン）で書かれた中国語文献とチョー・ノムで書かれたベトナム語文献の両方を研究する主要な研究センターです。

語源

ベトナム語の「文字」を意味するchữは、中期中国語の「dzi H字」に由来し、「（中国語の）文字」を意味する。[ 10 ] [ 11 ]「南部」を意味するNômは、中期中国語の「nom南」[ a ]に由来し、「南」を意味する。[ 12 ] [ 13 ]また、中南部方言の方言発音に基づいている可能性もある（最も顕著な例は、地元ではQuảng Nômとして知られるクアンナム省の名前である）。[ 14 ]

chữ Nômという名前をchữ Nôm 文字で書く方法はたくさんあります。 chữという単語は字、𫳘(⿰字宁)、𡨸、𫿰(⿰字文)、𡦂(⿰字字)、𲂯(⿰貝字)、𱚂(⿱字渚)、または宁と書かれ、Nômは喃と書かれます。[ 15 ] [ 16 ]

用語

Quốc ngữ (國語) は歴史的にchữ Nômを指すのに使用されていました。たとえば、書籍『 Đại Nam quốc ngữ (大南國語)』という中国語 - ベトナム語 ( chữ Nôm ) 文学辞典に載っています。

チョ・ノム（Chữ Nôm）はベトナム語の表意文字体系です。中国語の表記体系に基づいていますが、ベトナム語に適合させるために多数の新しい文字が追加されています。歴史的には、チョ・ノムを表す一般的な用語として、クォック・アム（國音）とクォック・ン（國語）が用いられました。

ベトナム語では、漢字はchữ Hán（𡨸漢「漢文字」）、chữ Nho（𡨸儒「儒教文字」、儒教との関連から）、そして稀にHán tự（漢字「漢文字」）と呼ばれる。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Hán văn（漢文）は文語体で書かれた文学を指す。[ 20 ] [ 21 ]

ベトナム語でHán Nôm（漢喃「漢音文字」）[ 22 ]という用語は、中国語（ chữ Hán）またはベトナム語（chữ Nôm）で書かれたベトナムの前近代の文献全体を指します。 [ 23 ] HánとNômは同じ文書で並んで見つかることもあり、[ 24 ]例えば、中国医学の本の翻訳の場合です。[ 25 ]仏教史Cổ Châu Pháp Vân phật bản hạnh ngữ lục （1752）は、ベトナムの初期仏教の物語を、漢語の文字とそれに対応するNôm訳の両方で伝えています。[ 26 ]イエズス会のジローラモ・マイオリカ（1605-1656）もハン語とノム語のテキストを並行して使用していました。

chữ Quốc ngữ ( 𡨸國語「国語文字」)という用語は、現在使用されているベトナム語のアルファベットを指しますが、ベトナム語のアルファベットが広く使用される前は chữ Nôm を指して使用されていました。

歴史

19世紀にベトナムの子供たちに漢字を教えるための入門書『嗣德聖製字學解義歌』 （Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca ）の一ページ。この作品は、阮朝第4代皇帝である董卓帝の作とされています。この入門書では、漢字の注釈として「chữ Nôm」が使われており、例えば「天」の注釈には「𡗶」が使われています。

漢字は、紀元前111年に漢王朝が南越を征服した 後にベトナムに導入されました。ベトナムは938年の白丹の戦いの後独立を達成しましたが、文語体（文人）は1010年に公用語として採用されました。 [ 27 ] 20世紀初頭までのほとんどの期間、正式な書物は、中国、韓国、日本で同時期に制作された古典中国語と区別がつきませんでした。[ 28 ]

ベトナムの学者たちは、このように中国語の文字に精通していました。彼らは母語を記録するために、漢字の構造原理を応用してチョ・ノム文字を開発しました。この新しい文字体系は、主に民謡やその他の大衆文学の記録に使用されました。[ 29 ]ホー朝（1400～1407年）とタイソン朝（1778～1802年）の統治下では、 チョ・ノム文字で書かれたベトナム語が一時的に中国語に取って代わり、公用語として使用されましたが、どちらの場合もすぐに撤回されました。[ 8 ]

初期の開発

ベトナム語の表記に漢字が用いられるようになったのは、 8世紀後半に短期間中国人を駆逐した国民的英雄、鳳鴻（フォン・ホン）の諡号の一部である「布蓋」という2文字が刻まれた碑文に遡る。この2文字は中国語で「布」と「覆う」という意味を持つが、この文脈では意味をなさない。そのため、中期中国語の発音bu H kaj Hを用いて、ベトナム語の「vua cái（偉大な王）」または「bố cái（民の父母）」の音写であると解釈されてきた。[ 30 ] [ 31 ]

10世紀にベトナムが中国から独立した後、ディン王朝の創始者であるディン・ボー・リン（在位968～979年）は、国名を「 Đại Cồ Việt大瞿越」と名付けました。「Đại Cồ Việt大瞿越」の最初の漢字と3番目の漢字はそれぞれ「偉大な」と「Viet」を意味します。2番目の漢字は、中国語以外の用語や人名を音訳するためによく使われました。この文脈では、「cồ」は「大きい」を意味するベトナム語の古語です。[ b ] [ 32 ] [ 33 ]

ベトナム語の名を漢字で記した現存最古の碑文は、タップミエウ村（ビンフック省フックイェン市）のバオアン寺の石碑に刻まれている。この碑文は1209年に制作された原本を18世紀に再刻したもので、中国語で書かれているが、初期のノム文字で書かれた21の人名と村名が含まれている。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]ニンビン省ホータンソン市にある別の石碑（1343年）には、20の村名が記載されていると伝えられている。[ 38 ] [ 39 ] [ c ]

チャン・ニャン・トン（在位1278-1293）は、民衆に布告を伝えるためにノムを使うよう命じた。[ 38 ] [ 41 ] ベトナム語で書かれた最初の文学作品は、1282年に司法大臣グエン・トゥエンが作った呪文の詩であり、恐ろしいワニを追い払うために紅河に投げ込まれたと言われている。[ 38 ]チャン王朝のノム語の詩4つ、チャン・ニャン・トンが2つ、フエン・クアンとマック・ディン・チ がそれぞれ1つずつ集められ、1805年に出版された。 [ 42 ]

『佛說大報父母恩重經』​​の4ページ目には、文語漢文と、古期ベトナム語の発音を表す初期の判じ絵文字（chữ Nôm）が併記されている。いくつかの文字のペアは、古期ベトナム語に存在した子音連音と多音節を表すために用いられている。15世紀以降、ベトナム語では多音節と屈折が完全に消滅し、chữ Nômが発展する段階を迎えた。[ 43 ]

ノーム語のテキスト『Phật thuyết đại báo phụ mẫu ân trọng kinh』（『釈迦如来大恩報恩経』）は1730年頃に印刷されたが、「利lợi 」という文字が明らかに避けられていることから、黎黣帝の治世（1428-1433）に書かれた（あるいは写された）ものと考えられる。陳朝の詩と比較して古風な特徴、例えば語頭に2文字で書かれた語句が極めて多いことから、一部の学者は、おそらく12世紀初頭の原典の写本ではないかと考えている。[ 44 ]

ホー王朝（1400～1407年）と明の征服（1407～1427年）

ホー王朝（1400～1407年）の7年間、古典中国語は推奨されず、ベトナム語のノム文字で書かれた現地語が公式文字として採用されました。ホー・クイ・リー皇帝は『文書経』をノム文字に翻訳するよう命じ、著書『明陀』において儒教思想の再解釈を強く求めました。[ 41 ]これらの努力は、 1407年のホー王朝の崩壊と20年間続いた中国による征服によって覆され、その間、現地語と民衆文字の使用は抑圧されました。[ 45 ]

明朝のベトナム占領時代には、チョー・ノムの印刷版、文書、碑文は徹底的に破壊され、その結果、現存する最も古いチョー・ノムの文書は占領後のものである。[ 46 ]

15世紀から19世紀

対訳辞書Nhật dụng thường đàm (日用常談; 1851)のページ。 Hán (中国語)の単語を表す文字は、 Nôm (ベトナム語) で説明されています。

ホー王朝の滅亡とヴィエトによる統治の復活後も、ノム文字は公式の文字として復活しなかった。[ 47 ] 15世紀以前のノム文字の現存する現地語テキストはごくわずかで、それ以降のノム文字のテキストの多くも中国語の著作の翻訳または書き直しであった。15世紀と16世紀には、改革派政府が中国の古典をノム文字に翻訳したが、これらの翻訳は歴代の政府から破壊的と見なされ、現存していない。ノム文字は周縁化された性質と制度的支援の欠如の結果、黎王朝（1428-1789）の間に社会抗議の手段として使用され、1663年、1718年、1760年に禁止された。[ 48 ]

20世紀初頭まで、ほぼすべての公式文書や文書は古典中国語で書かれ続けましたが、ノム文字は民間文学作品に使用されました。ノム文字の文献集は、文字そのもののより学術的な編纂と同様に、時とともに増加しました。この時代のノム文字による初期の著作には、阮承（1380–1442）の著作があり、これは新儒教を可能な限り幅広い読者に広めることを目的としていました。[ 49 ] Lê Thần Tông王の配偶者であるTrịnh Thị Ngọc Truc は、一般に、24,000 文字のバイリンガルであるChỉ nam ngọc âm giải nghĩa (指南玉音解義; 「南翡翠の音へのガイド: 説明と意味」) の功績として認められています。15 世紀から 18 世紀にかけて、おそらく 1641 年か 1761 年に編纂されたハン・トゥ・ノーム辞書。[ 50 ] [ 51 ]

大善王朝（1778年～1802年）は、官職試験と事務試験の両方でノムの使用を義務付けていたが、王朝崩壊後、この方針は撤回された。阮朝（1802年～1945年）の創始者である舒龍（在位1802年～1820年）は、皇帝に即位するまでノムの使用を支持したが、その後すぐに漢語に戻った。彼の後継者である阮朝第2代皇帝の明満（在位1820年～1841年）は、政府におけるノムの使用を禁止した。[ 52 ] [ 48 ]

ノム語は19世紀、阮朝の時代に黄金期を迎え、小説から演劇、教則本まで、多様なジャンルの媒体となった。[ 53 ]ベトナム文学の頂点は、阮杜の『キエウ物語』[ 54 ]とホー・スアン・フンの詩によって現れた。近代以前のベトナムでは識字率は人口のわずか3～5%に限られていたが[ 55 ] 、ほぼすべての村に、他の村人のためにノム語を朗読できる人がいた。[ 56 ]こうして、ノム作品は村々で口承によって広まり、読み書きのできない人々にも理解できた。[ 57 ]

ノム文字は19世紀後半までベトナムのカトリック文学において主要な文字として使われていた。 [ 58 ] 1838年、ジャン＝ルイ・タバードはノム文字辞典を編纂し、文字の標準化に貢献した。[ 59 ]改革派のカトリック学者グエン・チュオン・トは皇帝トックに一連の嘆願書を提出したが（他の宮廷文書と同様に古典中国語で書かれており、政府と社会のいくつかの分野で改革を提案したものの却下された。彼の嘆願書「濟急八條（Tế cấp bát điều、1867年）」には教育に関する提案が含まれており、「国民の声を許してください」と題されたセクションも含まれている。彼は古典中国語を、漢字に基づいた文字で書かれたベトナム語に置き換えることを提案した。彼はこれをQuốc âm Hán tự（國音漢字「国民発音の漢文字」）と呼んだが、彼はこれを新しい創作と表現し、chữ Nômについては言及しなかった。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

ノム文字は民衆文学や農村部での口承の手段としてますます使用されるようになってきたが、この合成文字がベトナムの主要文字として漢文に取って代わることはなかった。非常に複雑で非効率的であり、使用するにはある程度の漢字の知識が必要だった。ノム文字を利用できるのは、すでに漢字の書き方を習得しているベトナム人の5%にも満たず、主に漢文を学び、民間文学を記録するための手段として使われていた。[ 7 ]ノム文字を真剣に受け止める少数の知識人は、同世代の人たちと競い合い、彼らの礼儀正しさを害さないようにしなければならなかった。レ・タン・トンやグエン・チェンなどノム文字を書いたことで知られる人物でさえ、漢文の著作でより有名であった。[ 63 ]言語研究者のグエン・トゥイ・ダンによると、19世紀までのベトナムのエリート層の大半は古典中国語以外で文字を書いたことがなく、ノムの使用を批判さえしていたという。[ 64 ]

フランス領インドシナとラテン文字

19世紀後半以降、フランス植民地当局は古典中国語の使用を抑制、あるいは禁止し、フランス語習得への足がかりとみなしたベトナム語アルファベットの使用を奨励した。他のアジア諸国における言語改革運動は、ベトナム人のベトナム語への関心を刺激した。 1905年の日露戦争後、日本は近代化のモデルとしてますます重視されるようになった。儒教教育制度は、日本の公教育制度と比べて不利な評価を受けた。作家ファン・チャウ・チンの論説によれば、「いわゆる儒学者」は近代世界に関する知識だけでなく、漢文学に対する真の理解も欠いている。彼らの学位は、文字の書き方を学んだことを示しているだけだと彼は主張した。[ 65 ]

ハノイで短命に終わったトンキン自由学校の人気ぶりは、抜本的な改革の可能性を示唆していた。1910年、植民地の学校制度はフランス語とアルファベット表記のベトナム語を重視した「仏越カリキュラム」を採用した。古典中国語の運用能力を重視した伝統的な公務員試験は1915年にトンキンで廃止され、 1919年1月4日に帝都フエで最後の試験が実施された。[ 66 ]この試験制度とそれに基づく教育制度は、ほぼ900年間施行されていた。[ 66 ]

中国語の文字の衰退は、ノムと漢字が非常に密接に結びついていることを考えると、チョー・ノムの衰退にもつながった。[ 67 ]第一次世界大戦後、ベトナム語のアルファベットが普及するにつれて、チョー・ノムは徐々に廃れていった。[ 68 ]ジョルジュ・コルディエは1935年に発表した記事（1925年の講義に基づく）で、識字者の70％がアルファベットを知っており、20％がチョー・ノムを知っており、10％が漢字を知っていると推定した。[ 69 ] しかし、1930年代後半の識字率は5％から20％と推定されている。[ 70 ] 1953年までに、（アルファベットを使用した）識字率は70％に上昇した。[ 71 ]

ジン族は16世紀にベトナムから中国南部の東興沖の島々に移住した人々の子孫で、現在は越語とベトナム語の一種を話しますが、彼らの僧侶は儀式でチュノム語で書かれた歌集や経典を使用します。[ 72 ]

テキスト

グエン・ドゥの『キエウ物語』のページ。この小説は1820年に初版が出版され、ノム語で最もよく知られている作品です。掲載されている版は19世紀後半に印刷されました。

テキストの種類

  • 解音(Giải âm) – 中国語文語文の「音」（逐語的）を翻訳したchữ Nômテキストの一種。 [ 74 ] [ 75 ]例としては、千(Tam thiên tự giải âm) などがある。これらの翻訳は多くの場合、ベトナム語の文法を考慮せずに、中国語文語文の語順を合わせようとしている。giảiâm（単一のテキスト内でも）、現代の翻訳の概念にかなり近いものもあれば、ベトナム語の構造や文法をほとんどまたは全く考慮せずに、中国語文語文とベトナム語の「語順合わせ」による注釈に近いものもある。

これは『三字經六八演音』のベトナム語訳『Tam tự kinh lục bát diễn âm』（三字經六八演音）の一節です。ページ上部に原文、下部にベトナム語訳が掲載されています。

人不𭓇不知理( Nhân bất học bất tri lý )

𠊚空𭓇別𨤰夷麻推( Người không học biết nhẽ gì mà suy )

学ばなければ、道理は理解できない。[ d ]

  • Diễn âm (演音) - giải âm (解音)の同義語。
  • 解義( Giải nghĩa ) – 文語体テキストの一種で、「意味」を翻訳するもので、文語体中国語の構文をほとんど考慮しないことが多い。 [ 76 ]例としては、 Chỉ nam ngọc âm giải nghĩa (指南玉音解義) などがある。 [ 76 ]一部のgiải nghĩa または diễn nghĩa作品は、文語体中国語の構造や構文をほとんど考慮せずに、原文から可能な限り多くの意味を抽出することに重点を置いている。
  • Diễn nghĩa (演義) – giải nghĩa (解義)の同義語。
Tam tự kinh lục bát diễn âm (三字經六八演音)の 2 ページ目。上部に中国語の原文、下部にベトナム語訳が記載されています。ベトナム語のテキストは chữ Nôm とlục bát (六八) の詩形式で書かれています。

キャラクター

ベトナム語は中国語と同様に声調言語であり、約5,000の異なる音節を持つ。[ 27 ] ベトナム語の単音節語は、中国語から借用された文字、あるいは現地で作られた文字で表されていた。その結果、中国語の文字体系よりもさらに使いにくくなった。[ 29 ]

分析言語であるベトナム語は、膠着語の日本語や韓国語よりも文字に基づく文字に適していた。[ 56 ]この理由もあって、ヨーロッパ人が到着するまで、日本語の仮名文字や韓国語のハングル文字 のように一般大衆に教えることができる音声体系は発達しなかった。 [ 77 ] さらに、ほとんどのベトナムの知識人は、中国語こそが文明化された書き言葉として適切な媒体であるとみなし、ノム語をマスコミュニケーションに適した書き言葉に変えることには関心がなかった。[ 56 ]

異体字

チョー・ノム文字は標準化されたことがない。[ 78 ]その結果、ベトナム語の単語は複数のノム文字で表すことができる。例えば、中国語からの借用語であるchữ （「文字」、「文字」）という単語は、字（中国語の文字）、𡦂（ベトナム語のみの複合意味文字）、𡨸 （ベトナム語のみの意味表音文字）のいずれかで表記される。別の例として、 giữa （「真ん中」、「間に」）という単語は、𡨌（⿰守中）または𫡉（⿰字中）のいずれかで表記される。どちらの文字もベトナム語のために発明されたもので、意味表音構造を持っているが、違いは表音指示子（守vs.字）である。

複数のノム文字で表されるベトナム語の別の例としては、月を意味する単語「trăng」が挙げられます。これは、trăngと発音が類似する漢字「菱(lăng)」、中期ベトナム語の「blăng」を表す2つの音声要素「巴(ba)」と「陵(lăng)」からなるノム文字「 𢁋 ( ⿱巴陵)」 、または音声要素「夌(lăng)」と「月('moon')」を意味する意味要素からなる「chữ Nôm文字「𦝄 ( ⿰月夌)」で表すことができます。

借用文字

Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca のターバン/タオルを意味するcân (上) とkhăn (下)の文字。 「khăn」の文字には発音の違いを示す発音記号が付いています。

chữ Nômでは、変更されていない漢字が3つの異なる方法で使用されました。

  • ベトナム語の語彙の大部分は唐代に中国語から借用されたものである。こうした漢越語の語彙は、それぞれの単語を元の漢字で表記することができる。例えば、次のようになる。 [ 79 ]
  • ベトナム語固有の単語を表す一つの方法は、意味が類似する中国語の単語に漢字を使うことでした。例えば、「本」は「vốn」 （「資本、資金」）を表すこともあります。この場合、「vốn 」という単語は、実際には初期の中国語からの借用語であり、ベトナム語として受け入れられるようになりました。ウィリアム・ハンナスは、このような読みはすべて類似した初期の借用語であると主張しています。[ 79 ]
  • あるいは、中国語の意味に関わらず、ベトナム語の母語である単語を、似た音を持つ中国語の漢字で表記することもある。例えば、「沒」（中期中国語初期音節の/mət/ [ 83 ]）は、ベトナム語の「một」（「一つ」）を表すことがある。[ 84 ]

最初の2つのカテゴリーは、それぞれ日本語の漢字の音読みと訓読みに似ています。[ 84 ] 3つ目は、音のみで文字が使われる当て字、またはひらがなとカタカナの起源となった万葉仮名に似ています。

文字に2つの読み方がある場合、その文字に「土着の」読み方を示すための分音記号が付加されることがあります。最も一般的な2つの代替読み方分音記号は、 cá（𖿰 ）（个の異形）とnháy（𖿱）です。[ 85 ]例えば、「本」を「vốn」と読む場合は、 「本𖿱」と書き、[ e ]のように右上隅に分音記号を付けます。[ 86 ]

ここでは、文字「tự自」が nháy 記号 (𖿱) で書かれており、代替読み方「từ」またはその逆を使用していることを示しています。(文脈によっては、代替読み方として「tợ」を使用することもできます。)
左右に2つの点がある「王」と書かれた「quốc (國)」という文字でtháu đấmがどうなるかの例

他の代替読み方アクセント記号としては、文字の両側に2つの点がある簡略化された異体字で表されるtháu đấm（草𢶸 ）がある。 [ 87 ]

発音区別符号「nháy (𖿱)」の使い方は、こちらで確認できます。「yết (揭)」に「𖿱」記号を付けると、読み方は「xiết揭𖿱」（中央左）になります。 「 lâm (林)」に「𖿱」記号を付けると、読み方は「chấm林𖿱」（中央右）になります。

地元で作られたキャラクター

人々、あるいは人間全般を表す用語「người（𠊛 ）」を表すNôm文字。左側の部首「㝵」は、この文字の発音が「㝵ngại」の発音と関連していることを示唆しています。右側の部首「人」は、この文字の意味が「人」に関連していることを示唆しています。（後ろの文字は「ベトナム人」を意味する「 Việt越」です。）この2つの文字は「ベトナム人」を意味します。

数百の日本語の国字と少数の韓国語の国字（국자、國字）は主に土着の自然現象を表すためにあまり使われない文字であるのに対し、ベトナムの書記は数千の新しい文字を作り出し、言語全体で使われた。[ 88 ]

中国の表記体系と同様に、ノム語で最も一般的な造語は音韻意味複合語であり、2つの文字または要素を組み合わせたもので、1つは単語の意味を示唆し、もう1つはそれに近い音を表す。例えば、次のようになる。[ 86 ]

  • 𠀧 ( ba「三」) は、音声部分「巴」 (漢越語読み: ba ) と意味部分「三」から構成されています。「父」もbaですが、 「爸」 (⿱父巴)と書きます。一方、「亀」はcon ba ba 𡥵蚆蚆と書きます。
  • 媄( mẹ '母')は意味要素として女'女性'を持ち、音声要素として美(漢越語読み: mỹ )を持つ。 [ f ]

より小さなグループは、意味の近い単語を表す2つの漢字からなる意味複合文字で構成されています。例えば、𡗶（giờiまたはtrời「空」）は、天（「空」）と上（「上」）で構成されています。[ 86 ] [ 89 ]

いくつかの文字は、表現対象となる単語と意味的または音声的に関連する漢字を改変することで得られました。例えば、

  • ノム字（ ấy 「あれ」、「それらの」）は、漢字「衣」（シナベトナム語読み：ý）の簡体字である。[ 90 ]
  • ベトナム語の「濫」（làm「仕事」「労働」）は、漢字「濫」（漢越語読み：lạm）（濫> 𪵯 > 𫜵）の簡体字である。[ 91 ]
  • ノム（một「一」）という文字は、漢字「没」（漢ベトナム語読み：một）の右側の部分から来ている。[ 92 ]

例

ベトナム語を記録するためにチョー・ノムがどのように使われたかの例として、ベトナム語の伝統的な六八詩形式で書かれた『キエウ物語』 （1871年版）の最初の2行は14文字で構成されています。[ 93 ]

𤾓

トラム

百

𢆥

ナム

年

𥪞

強い

で

𡎝

サイ

世界

𠊛

người

人

いくつか

た、

私たちの

𤾓𢆥𥪞𡎝𠊛いくつか

Trăm nam trong cõi người ta、

百年の世界の人々

100年—この地上の人生の中で、

𡨸

チョー

言葉

才

太

タレント

𡨸

チョー

言葉

命

ミン

運命

窖

ケオ

頭がいい

𱺵

ラ

なる

恄

ゲット

嫌い

饒

ニャウ。

お互い

𡨸才𡨸命窖𱺵恄饒

chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau。

言葉 才能 言葉 運命 賢い {である} 憎む {お互いに}

才能と運命は衝突しがちである。[ 94 ]

最初の2行のNôm文字の派生
キャラクター言葉光沢導出
𤾓 (⿱百林)トラム百 「百」と「林」の合成語
𢆥 (⿰南年)ナム年 南南と年「年」 の複合体
𥪞 (⿺竜內)強いで εlongと內「内側」 の合成物
𡎝 (⿰土癸)サイ世界 土「土」と癸qýの合成物
𠊛 (⿰㝵人)người人 㝵ngạiと人「人」 の合成語
いくつかた私たちの ベトナム語の同音異義語「ta」（少し、少数；むしろ、いくらか） の特徴
𡨸 (⿰宁字)チョー言葉 「宁trữ」と「字」の複合体。言葉'
才太タレント 漢越語
𡨸 (⿰宁字)チョー言葉 「宁trữ」と「字」の複合体。言葉'
命ミン運命 漢越語
窖ケオ頭がいい ほぼ同音異義語の漢越語竅khiếu「穴」の異体字、漢越語読み窖is giáo
𱺵 (⿱罒𪜀)ラなる 羅là「ある」の簡略形。ほぼ同音異義語の漢ベトナム語la「鳥を捕獲する網」 の文字を用いた。
恄ゲット嫌い 忄'heart'助数詞と吉cátの複合語
饒ニャウお互い ほぼ同音異義語の漢越語nhiêu「豊かな、豊富な、豊富」 の文字
Chữ Hán 文字と Chữ Nôm 文字の比較

コンピュータエンコーディング

1993年、ベトナム政府はベトナム語アルファベットの8ビット符号化規格（TCVN 5712 :1993、またはVSCII）と、Nômの16ビット規格（TCVN 5773:1993）を発表しました。[ 95 ]このグリフ群は「V0」と呼ばれています。1994年、表意文字報告グループはNôm文字をUnicodeに含めることに同意しました。[ 96 ]改訂された規格であるTCVN 6909:2001では、9,299のグリフが定義されています。[ 97 ]これらのグリフの約半分はベトナム特有のものです。[ 97 ]まだ符号化されていないNôm文字は、 CJK統合表意文字拡張Bに追加されました。[ 97 ]（これらの文字は5桁の16進コードポイントを持ちます。以前に符号化された文字は4桁の16進コードポイントを持ちます。）

コードキャラクターユニコードブロック標準日付Vソース出典
V02,246基本ブロック（593）、A（138）、B（1,515）TCVN 5773:19932001V0-3021からV0-49275
V13,311基本ブロック（3,110）、C（1）TCVN 6056:19951999V1-4A21からV1-6D352、5
V23,205基本ブロック（763）、A（151）、B（2,291）VHN 01:19982001V2-6E21からV2-91712、5
V3535基本ブロック（91）、A（19）、B（425）VHN 02:19982001V3-3021からV3-3644原稿
V4785（エンコード済み）拡張機能Cソース1、3、6として定義2009V4-4021からV4-4B2F1、3、6
V041,028内線EエンコードされていないV4およびV6文字予測V04-4022からV04-583EV4: 1, 3, 6; V6: 4, 写本
V5約9002001年に提案されたが、すでにコード化されている2001なし2、5
出典：Nguyễn Quang Hồng、[ 97 ]「Unibook Character Browser」、Unicode, Inc.、「Code Charts – CJK Ext. E」（N4358-A）。[ 98 ]

文字は次のソースから抽出されました。

  1. Hoàng Triều Ân、Tự điển chữ Nôm Tày [テイ族の人々]、2003 年。
  2. 言語学研究所、Bảng tra chữ Nôm [Nôm Index]、ハノイ、1976 年。
  3. Nguyễn Quang Hồng、編集者、Tự điển chữ Nôm [Nôm Dictionary]、2006 年。
  4. Trần Văn Kiệm神父、Giúp đọc Nôm và Hán Việt [ノームと中国・ベトナム人の援助]、2004年。
  5. Vũ Văn Kính & Nguyễn Quang Xỷ、Tự điển chữ Nôm [Nôm Dictionary]、サイゴン、1971 年。
  6. Vũ Văn Kính、Bảng tra chữ Nôm miền Nam [南部のノームの表]、1994 年。
  7. Vũ Văn Kính、Bảng tra chữ Nôm sau thế kỷ XVII [17 世紀以降のノームの表]、1994 年。
  8. Vũ Văn Kính、Đại tự điển chữ Nôm [Great Nôm Dictionary ]、1999 年。
  9. Nguyễn Văn Huyên、Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam [ベトナム文化研究への貢献]、1995年。[ 97 ]

V2、V3、V4の提案は、グエン・クアン・ホン率いるハンノム研究所のグループによって策定された。[ 97 ] 2001年に開発されたV4には、ベトナム北部のタイ族がかつて使用していた400以上の表意文字が含まれている。 [ 97 ]これにより、タイ語は独自の登録コードを取得できる。[ 97 ] V5は、2001年に提案された約900の文字のセットである。[ 97 ]これらの文字は既にUnicodeの一部であったため、IRGは編集できないと結論付け、ベトナム語コードは追加されなかった。[ 97 ]（これは、1999年のバージョン3.0に遡及的に国家コードが追加されたという事実にもかかわらずである。）Ngô Thanh Nhàn率いるNôm Naグループは、2005年に約2万字のNôm文字集を出版した。[ 99 ]この集には、以前に提案された文字と、「V6」と呼ばれる追加の文字の大規模なグループが含まれている。[ 97 ]これらは主に、Trần Văn Kiệmの辞書に既にコードポイントが割り当てられている漢文字である。文字の読みはHồngグループによって手作業で決定され、Nhànグループはこの目的のためにソフトウェアを開発した。[ 100 ] 2つのグループの成果は統合され、2008年にHán Nôm Coded Character Repertoireとして出版された。[ 100 ]

キャラクター構成名詞の読み方中国語ベトナム語の読み方意味コードポイントVソースその他の情報源
吧⿰口巴ヴァバ（少しフォーマル）そしてU+5427V0-3122G0、J、KP、K、T
傷⿰亻⿱ 𠂉昜thươngthương傷、怪我、非恋愛的に愛することU+50B7V1-4C22G1、J、KP、K、T
𠊛⿰㝵人​người該当なし人々U+2029BV2-6E4Fなし
㤝⿰忄充​スオン歌平凡な、味気ないU+391DV3-313DG3、KP、K、T
🋙⿰虫強càng該当なし爪、はさみU+2B2D9V4-536Fなし
🡯 [ g ]⿰朝乙chàu該当なし富U+2B86FV4-405Eなし
凡例： G0 = 中国 ( GB 2312 ); G1 = 中国 ( GB 12345 ); G3 = 中国 ( GB 7589 ); GHZ =漢語大字典; J = 日本; KP = 北朝鮮; K = 韓国; T = 台湾。出典：Unihanデータベース、ベトナム語名保存財団、「コードチャート – CJK拡張E」(N4358-A)。[ 98 ]漢越文字の読み方はHán Việt Từ Điểnによる。

中国語に存在しない文字には、括弧内に示した文字に基づくシナベトナム語の読み方があります。 càng (強) という一般的な文字には、部首の虫(insects) が含まれています。[ 101 ]この部首が重複して追加されたのが𫋙です。これは上の表に示されているまれなバリエーションです。 文字𫡯 ( chàu ) はタイ族に特有のものです。[ 102 ]これは2015年6月のバージョン8.0からUnicode標準の一部になったため、フォントや入力メソッドのサポートはまだ非常に限られています。これはベトナム語の対応する文字である朝のバリエーションです。[ 103 ]

参照

注記

  1. ^ここで使用されている中期中国語の復元は、バクスターによる中期中国語の転写です。
  2. ^この単語は今でもベトナム語の一部の方言で使用されており、gà cồ (瞿) や cồ cộ (瞿椇) などのいくつかの単語で化石化して発見されています。また、テキスト「Cư Trần lạc đạo phú (居限界樂道賦)、Đệ thất hội (第七會)」でも「大きい」の意味で使用されており、勉德瞿經裴兀扲戒咹㪰(Mến)と読みます。đứcồ kiêng bùi ngọt cầm giới ăn chay）。 cồ の他の異体字には、 𡚝 (⿱大瞿) や𬯵 (⿱賏瞿) などがあります。
  3. ^ホー・タン・ソン碑文についてはアンリ・マスペロが言及している。 [ 40 ]この言及はデフランシスやトンプソンなどによって頻繁に引用されているが、グエン・ディン・ホアによると、マスペロが言及した碑文を発見できた者はいないという。 [ 36 ]
  4. ^中国語版の原文は人不学、不知義。
  5. ^正しくは本𖿱と書かれています。cá記号とnháy記号はUnicode 13.0で表意文字と句読点ブロックに追加されましたが、2021年4月時点では十分にサポートされていません。 ‹は視覚的な近似値です。
  6. ^「媄」という文字は中国語では「美」の別名としても使われます
  7. ^この文字はタイ語でのみ使用され、ベトナム語の異形は 𢀭 giàu です。

参考文献

  1. ^李 2020、102頁。
  2. ^コルニッキ 2017、569頁。
  3. ^デフランシス 1977年、252ページ。
  4. ^サン 2015年、552-553頁。
  5. ^グエン、クエ (2009). Chữ Nôm: cơ sở và nâng cao。 Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh。 p. 5.
  6. ^李 2020、102–103 ページ。
  7. ^ a bハンナス、1997 年、82–83 ページ。
  8. ^ a bデフランシス、1977 年、32、38 ページ。
  9. ^ “TRUYỆN KIỀU-ĐỐI CHIẾU CHỮ NÔM QUỐC NGỮ | Nguyễn Du” [キエウの物語 - 各国語の名詞との比較]. nguyendu.com.vn 。2025 年 10 月 22 日に取得。
  10. ^デフランシス 1977、26ページ。
  11. ^ Nguyễn、Tài Cẩn (1995)。Giáo trình lịch sử ngữ âm tiếng Việt (sơ thảo)。 Nhà xuất bản Giáo dục。 p. 47.
  12. ^デフランシス 1977、27ページ。
  13. ^グエン、クエ (2009). Chữ Nôm: cơ sở và nâng cao。 Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh。 5、215ページ。
  14. ^ "「Mi ở Quảng Nôm hay Quảng Nam?」" . Người Quảng Nam . 2016 年 8 月 6 日。
  15. ^ヴー、ヴァン・キン (2005). Đại tự điển chữ Nom。 Nhà xuất bản Văn Nghệ Thành phố Hồ Chí Minh。 293、899ページ。
  16. ^グエン、フー・ヴィン; Đặng、Thế Kiệt;グエン、ドアン・ヴォン;レー、ヴァン・ドン。グエン、ヴァン・サム。グエン、ゴクビッチ。トラン、ウエン ティ (2009)。Tự điển chữ Nôm trích dẫn。 Viện Việt-học。248、249、866ページ 。​​​​
  17. ^ Nguyễn、Tài Cẩn (2001)。Nguồn gốc và quá trình hình thành cách đọc Hán Việt。 Nhà xuất bản Đại học quốc gia Hà Nội。 p. 16.
  18. ^ Hội Khai-trí tiến-đức (1954)。ベトナム tự-điển。ヴァン・マイ。 141、228ページ。
  19. ^ダオ、ドゥイ・アン (2005). Hán-Việt từ-điển giản yếu。 Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin。 p. 281.
  20. ^ Hội Khai-trí tiến-đức (1954)。ベトナム tự-điển。ヴァン・マイ。 p. 228.
  21. ^ダオ、ドゥイ・アン (2005). Hán-Việt từ-điển giản yếu。 Nhà xuất bản Văn hoá Thông tin。 281、900ページ。
  22. ^チャン、ヴァン・チャン (2012 年 1 月) 「Tản mạn kinh nghiệm học chữ Hán cổ」。Suối Nguồn、タップ 3&4。ニャシュト・バン・トゥン・ホプ・タイン・フー・ホー・チ・ミン：82歳。
  23. ^アジア研究動向：人文社会科学レビュー – 第8～10号 – 140ページ 東 悠子著 アジア文化研究センター（東京、日本） – 1998年 「近代以前のベトナムの資料のほとんどは中国語で書かれており、明らかに漢字が用いられている。しかし、文学ジャンルの一部はベトナム語で書かれており、チュノムが用いられている。したがって、ハンノムは近代以前の文献全体を指す用語である。」
  24. ^ベトナム・クーリエ 1984年 第20/21巻 63ページ 「漢語、儒教、漢儒語で書かれた約1万5000冊の書籍が収集されました。これらの書籍には、神々に授けられた王室の証明書、神々の物語や記録、氏族の歴史、家系図、習慣の記録、土地台帳などが含まれています。」
  25. ^ Khắc Mạnh Trịnh, Nghiên cứu chữ Nôm: Kỷ yếu Hội nghị Quốc tế về chữ Nôm Viện nghiên cứu Hán Nôm (ベトナム)、ベトナム語ノーム保存財団 – 2006 「ディサン・ハン・ノームには、医学または薬学のいずれかのみに関する 366 の項目が記載されています。そのうち 186 は中国語で、50 はノームで、130 は両方の文字の混合で書かれています。これらの項目の多くは...ベトナムは「純粋な」中国語ではなく、ノームまたはハンノームのいずれかで書かれていました。私の最初の印象は、テキストの割合が高いということでした。 Nom で書かれたものはさらに高かったからです。私が調査したかった特定の医学的主題である天然痘については、ノム語またはハンノム語で書かれたテキストの割合が、一般的な医学や薬学に関するノム語とハンノム語のテキストの割合よりもさらに高くなっています。」
  26. ^ウィン・ウィルコックス『ベトナムと西洋：新たなアプローチ2010』31 ページ「少なくとも 1 つの仏教文献、『Cổ Châu Pháp Vân phật bản hạnh ngữ lục (CCPVP)』には、ベトナムにおける仏教の影響の初期について漢語で書かれた物語が保存されており、それと並行するノム語の翻訳も掲載されている。」
  27. ^ a bハンナス 1997、78–79、82。
  28. ^ Marr 1984、141ページ：「漢字はベトナム人の好みに合わせて発音され、また、時間の経過とともに一定の文体的変化が生じたため、後世の学者たちはこの言語を「シナ・ベトナム語」（漢語・越語）の混合言語と呼ぶようになった。しかし、この用語は、15世紀の「ラテン語・英語」と、同時代のローマで書かれたラテン語を区別するのと同じくらい、根拠がないように思われる。」
  29. ^ a b Marr 1984、141ページ。
  30. ^デフランシス 1977、21–22 ページ。
  31. ^キース・ウェラー・テイラー『ベトナムの誕生』 1976年 – 220ページ「前述の通り、ベトナム語の文字表記の最も古い例は、フン・フンの死後に与えられた称号「bo」と「cai」である。」
  32. ^デフランシス 1977、22–23 ページ。
  33. ^キアナン 2017、141頁。
  34. ^デフランシス 1977、23–24 ページ。
  35. ^キアナン 2017、138頁。
  36. ^ a b Nguyễn 1990、395ページ。
  37. ^ “Bài ký trên bia chùa Bảo Ân” [宝安塔の石碑の碑文]。ヴィンフック州立博物館。 2022 年 4 月 8 日。2025 年1 月 4 日に取得。
  38. ^ a b cデフランシス 1977、p. 23.
  39. ^ローレンス・C・トンプソン『ベトナム語参考文法』1987年、53ページ「ホータンソンにあるこの石碑は、ベトナム語でchữ nôm（chu「書き言葉」、nom「一般言語」）と呼ばれるこの文字体系の最も古い反駁の余地のない証拠であり、おそらく最終的にはnam「南」に関連していることに注意してください...」
  40. ^マスペロ 1912、7ページ、注1。
  41. ^ a b Li 2020、p.104。
  42. ^ Nguyễn 1990、396ページ。
  43. ^三音節語、チョー・ノム、そしてベトナムにおける近代初期における方言の受容
  44. ^ゴング 2019、60頁。
  45. ^ Hannas 1997、83ページ：「例外は、短いホー王朝（1400-07）の期間で、漢字が廃止され、チュノムが公式の文字となったが、その後の中国の侵略と20年間の占領により、それに終止符が打たれた（Helmut Martin 1982:34）。」
  46. ^ Mark W. McLeod、Thi Dieu Nguyen Culture and Customs of Vietnam 2001 ページ 68 – 「明朝の占領による荒廃のため、侵略者は多くのベトナムのテキストと印刷用の木版を破壊または持ち去ったため、私たちが持っている最も古いノムテキストは占領後の初期の時代に遡ります...」
  47. ^ビアンコ 2013、175ページ。
  48. ^ a bハンナス、1997 年、78–84 ページ。
  49. ^ Mark W. McLeod, Thi Dieu Nguyen, Culture and Customs of Vietnam , Greenwood Publishing Group, 2001, p. 68.
  50. ^ Viết Luân Chu、 Thanh Hóa、thế và lực mới trong thế kỷ XXI、2003、p. 52
  51. ^ファン、ジョン (2013). 「Chữ Nôm と南部の飼いならし: Chỉ Nam Ngọc Âm Giải Nghĩaにおける自国語の文章に対するバイリンガルの防御」。ベトナム研究ジャーナル。8 (1)。カリフォルニア州オークランド: University of California Press: 1. doi : 10.1525/vs.2013.8.1.1。JSTOR 10.1525/vs.2013.8.1.1。 
  52. ^コルニッキ 2017、569-570頁。
  53. ^コルニッキ 2017、570頁。
  54. ^ BN Ngô「ベトナム語学習の枠組み」 – Journal of Southeast Asian Language and Teaching、2001年「15世紀から19世紀にかけて、Truyện Kiềuを含むベトナム語の主要な詩作品の多くがchữ nômで作曲されました。」
  55. ^ハンナス 1997、78ページ。
  56. ^ a b c Marr 1984、142ページ。
  57. ^デフランシス 1977、44–46 ページ。
  58. ^オストロフスキー、ブライアン・ユージーン (2010). 「17世紀ベトナムにおけるキリスト教ノム文学の興隆：ヨーロッパ的内容と現地表現の融合」. ウィルコックス、ウィン編著. 『ベトナムと西洋：新たなアプローチ』. イサカ、ニューヨーク：SEAP出版、コーネル大学出版. pp. 23, 38. ISBN 9780877277828。
  59. ^ Taberd, JL (1838), Dictionarium Anamitico-Latinum Archived 2013-06-26 at the Wayback Machine . これはピエール・ピニョー・ド・ベエーヌが1772年から1773年にかけて編纂した辞書の改訂版であり、1884年に再版された。
  60. ^デフランシス、1977 年、101–105 ページ。
  61. ^ Truong, Buu Lâm (1967). 「1858年から1900年にかけてのベトナムの外国介入に対する反応のパターン」イェール大学東南アジア研究モノグラフ第11巻ニューヘイブン：イェール大学pp.  99– 102.
  62. ^ Quyền Vương Đình (2002)、 Văn bản quản lý nhà nước và công tác công văn、giấy tờ thời phong kiến Việt Nam、p. 50.
  63. ^ Marr 1984、142–143ページ。
  64. ^ 「漢野と東アジアの歴史研究者グエン・トゥイ・ダン：「学問は洗練されていなければならないが、非人道的であってはならない」「。
  65. ^ファン・チャウ・チン、「君主制と民主主義」、ファン・チャウ・チンとその政治著作、SEAP出版、2009年、 ISBN 978-0-87727-749-1、126ページ。これはチャウが1925年にサイゴンで行った講演の翻訳である。「現在に至るまで、いわゆる『儒学者』（つまり漢字を学んだ者、特に学士（ cử nhân）や博士（ tiến sĩ）の学位を取得した者）は、儒教について何も知らないと私は確信している。しかし、彼らは口を開くたびに儒教を持ち出して、自分たちが少しも理解していない現代文明を攻撃しているのだ。」
  66. ^ a b Phùng、Thành Chủng (2009 年 11 月 12 日)。「Hướng tới 1000 nam Thăng Long-Hà Nội」[タンロン-ハノイ1000年に向けて]。 2009 年 12 月 15 日のオリジナルからアーカイブ。
  67. ^デフランシス 1977、179ページ。
  68. ^デフランシス 1977、205ページ。
  69. ^ Cordier、Georges (1935)、 Les trois écritures utilisées en Annam: chu-nho, chu-nom et quoc-ngu (conférence faite à l'Ecole Coloniale, à Paris, le 28 mars 1925)、Bulletin de la Société d'Enseignement Mutuel du Tonkin 15: 121.
  70. ^デフランシス 1977年、218ページ。
  71. ^デフランシス 1977年、240ページ。
  72. ^フリードリヒ、ポール、ダイアモンド、ノーマ編 (1994) 「経」。世界文化百科事典 第6巻 ロシアとユーラシア／中国。ニューヨーク：GKホール。p. 454。ISBN 0-8161-1810-8。
  73. ^ Đại Việt sử ký tiệp lục tổng tự、NLVNPF-0105 R.2254。
  74. ^清水正明 (2020年8月4日). 「15世紀ノム文字の音声構成要素に反映されたシナ・ベトナム語頭文字」 . Journal of Chinese Writing Systems . 4 (3): 183– 195. doi : 10.1177/2513850220936774 – SageJournals経由.本研究で用いた資料は、グエン・トランの詩よりも明らかに古く、「解音」と呼ばれるテキストの種類に属し、これには中国語テキストの逐語訳が含まれる。
  75. ^ Xun、Gong (2020 年 3 月 4 日)。「セスキ音節の音韻を持つ古ベトナム語の中国語融資」。言語関係ジャーナル。17 ( 1–2 ): 58–59 .土井: 10.31826/jlr-2019-171-209。この文書「佛說大報父母恩重經 Phật thuyết Đại báo phụ mẫu ân trọng kinh」（「両親への重い借金の大返済について釈迦が解説した経典」、以下「Đại báo」）は、協会に所蔵されている。アジアティーク、パリ。これは、一般的には『父母恩重難報經 Fùmǔ Ēnzhòng Nánbàojīng, Phụ mẫu ân trọng nan báo kinh』（『親への重債務を返すことの困難に関する経典』）という題名で知られる、人気の高い中国の黙示録のバージョンであり、中国語のテキストに、方言が漢字とその変形版で書かれた初歩的な形式の Chữ Nôm による方言訳（ベトナム語では解音 giải âm と呼ばれる）が添えられている。
  76. ^ a b Phan, John D. (2014-01-01)、「4 17世紀ベトナムにおける言語の再構築」『東アジアの言語、言語、リテラシーの再考、1000-1919』ブリル社、p. 122、doi : 10.1163/9789004279278_005、ISBN 978-90-04-27927-8、 2023年12月20日取得、このように、文芸漢語序文は、この辞典がシー・ニエップの原著、すなわち南方歌曲集『指南品』(Chỉ nam phẩm vị 指南品) の解説 (giải nghĩa 解義) であると公然と主張している。{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  77. ^ Marr 1984、141–142ページ。
  78. ^ヘンデル（2019）、153頁。
  79. ^ a bハンナス、1997 年、80–81 ページ。
  80. ^プーリーブランク 1991年、371ページ。
  81. ^プーリーブランク 1991、32ページ。
  82. ^プーリーブランク 1991年、311ページ。
  83. ^プーリーブランク 1991年、218ページ。
  84. ^ a bハンナス 1997、p.80。
  85. ^コリンズ・リー、ゴ・タン・ニャン（2017年11月6日）「ベトナム語の2つの代替読み記号の符号化提案」（PDF）。
  86. ^ a b cハンナス 1997、81ページ。
  87. ^ Nguyễn, Tuấn Cường (2019年10月7日). 「ベトナムにおける方眼文字の研究：概要と展望」 . Journal of Chinese Writing Systems . 3 (3): 6. doi : 10.1177/251385021986116 (2025年7月11日現在非アクティブ) – SageJournals経由.{{cite journal}}: CS1 maint: DOIは2025年7月時点で非アクティブです（リンク）
  88. ^ハンナス 1997、79ページ。
  89. ^李 2020、103頁。
  90. ^グエン、クエ (2009). Chữ Nôm: cơ sở và nâng cao。 Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh。 p. 63.
  91. ^グエン、クエ (2009). Chữ Nôm: cơ sở và nâng cao。 Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh。 p. 56.
  92. ^ヴー、ヴァン・キン (2005). Đại tự điển chữ Nom。 Nhà xuất bản Văn Nghệ Thành phố Hồ Chí Minh。 p. 838。
  93. ^ “Truyện Kiều – 電子版” .ベトナム ノーム保存財団。2021 年2 月 10 日に取得。
  94. ^グエン、ドゥ;フン、サントン（1983）。キューの物語。エール大学出版局。 p. 3.ISBN​ 978-0-300-04051-7。
  95. ^ Luong Van Phan、「ベトナムにおける電子政府の現状と課題に関する国別報告書 - 文書標準の要件」。1993年標準の文字リストは、Ngô Thanh Nhàn著『Nôm Proper Code Table: Version 2.1』に掲載されています。
  96. ^「漢統一史」、 Unicode標準バージョン5.0（2006年）。
  97. ^ a b c d e f g h i j k (ベトナム語) Nguyễn Quang Hồng、「Giới thiệu Kho chữ Hán Nôm mã hoá」[ハン ノーム コード化文字レパートリー紹介]、ベトナム ノーム保存財団。
  98. ^ a b「コードチャート – CJK拡張E、（N4358-A）、JTC1/SC2/WG2」（PDF） 2012年10月10日。2013年8月28日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
  99. ^ Thanh Nhàn Ngô、マニュアル、Nôm Na Coded Character Set、Nôm Na Group、ハノイ、2005。このセットには 19,981 文字が含まれています。
  100. ^ a bハンノーム研究研究所およびベトナムノーム保存財団、Kho Chữ Hán Nôm Mã Hoá [ハンノーム暗号化文字レパートリー] (2008)。
  101. ^ (ベトナム語) Trần Văn Kiệm、 Giúp đọc Nôm và Hán Việt [ノムと中越ベトナム語のヘルプ]、2004、「Entry càng」、p. 290.
  102. ^ Hoàng Triều Ân、 Tự điển chữ Nôm Tày [テイ族の名]、2003、p. 178.
  103. ^詳細情報: V+63830"、Vietnam Nôm Preservation Foundation." List of Unicode Radicals "、VNPF。キエム、2004年、p. 424、「Entry giàu.」 Entry giàu "、VDict.com。

引用文献

  • ビアンコ、ジョセフ・ロー（2013）「ベトナム：クオック・グー、植民地主義、言語政策」、チェン・ピン、ゴットリーブ、ナネット（編）『言語計画と言語政策：東アジアの視点』、テイラー＆フランシス、第8章、ISBN 978-1-3150-2887-3。
  • デフランシス、ジョン（1977）「ベトナムにおける植民地主義と言語政策」ムートン、ISBN 978-90-279-7643-7。
  • Gong, Xun (2019)「セスキシラビック音韻論による古代ベトナム語への中国語借用語」、Journal of Language Relationship、17 ( 1–2 ): 55– 72、doi : 10.31826/jlr-2019-171-209。
  • ヘンデル、ゼヴ（2019年）、シノグラフィー：中国語文字の借用と適応、ブリル社、ISBN 978-90-04-38632-7。
  • ハンナス、うーん。 C. (1997)、「アジアの正書法のジレンマ」、ハワイ大学出版局、ISBN 978-0-8248-1892-0。
  • キアナン、ベン（2017年）『ベトナム：最古から現在までの歴史』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-516076-5。
  • ピーター・コルニッキ（2017）「シナ・ベトナム文学」、リー・ワイイー、デネケ・ヴィーブケ、ティアン・シャオフェン（編）『オックスフォード中国古典文学ハンドブック（紀元前1000年～紀元900年）』、オックスフォード大学出版局、  568～ 578頁、ISBN 978-0-199-35659-1。
  • 李宇（2020）『アジアにおける中国語表記体系：学際的視点』ラウトレッジ、ISBN 978-1-00-069906-7。
  • マール、デイヴィッド・G（1984年）、ベトナム伝統裁判、1920-1945年、カリフォルニア大学出版局、ISBN 978-0-520-90744-7。
  • Maspero, Henri (1912)、「Etudes sur la phonétique historique de la langue annamite. LesInitiales」、Bulletin de l'École française d'Extreme-Orient、12 : 1–124、doi : 10.3406/befeo.1912.2713。
  • Nguyễn, Đình Hoà (1990) 「中国語からの書記的借用：ベトナムのデモティック文字chữ nômの事例」（PDF）、歴史文献学研究所紀要、61（2）：383-432。
  • プーリーブランク、エドウィン・ジョージ（1991）『中期中国語、後期中期中国語、初期北京語の再構築発音辞典』バンクーバー：ブリティッシュコロンビア大学出版局、ISBN 978-0-7748-0366-3。
  • 孫宏凱（2015）「中国の少数言語政策」孫超芬、楊ウィリアム（編）『オックスフォード中国語言語学ハンドブック』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、  541-553頁、ISBN 978-0-19985-634-3

さらに読む

  • チェン・チンホ (nd)。Quốc-Ngữ の発音を含む Chữ Nôm スクリプトのコレクション。東京：慶応義塾大学。
  • グエン、ディン・ホア (2001)。Chuyên Khảo Về Chữ Nôm = ノム文字に関するモノグラフ。カリフォルニア州ウェストミンスター: ベトナム研究所、ベトホック出版。部..ISBN 0-9716296-0-9
  • Nguyễn, NB (1984). 「チョー・ノム研究の現状：ベトナムのデモティック文字」 . ベトナム研究論文集. [バージニア州フェアファックス]: ジョージ・メイソン大学インドシナ研究所.
  • オハロー、S. (1977). 「チョー・ノム」に関する文献目録. ホノルル：ハワイ大学アジアコレクション.
  • Schneider, Paul 1992. Dictionnaire Historique Des Idéogrammes Vietnamiens / (ニース、フランスライセンス: Université de Nice-Sophia Antipolis、RIASEM)
  • 周有光周有光（1998）。Bijiao wenzi xue chutan (比較文字学初探"A Comparative Study of Writing System")。北京：ユウェン・チュバンシェ。
  • ファン、ジョン・D. (2014). エルマン、ベンジャミン・A. (編). 「17世紀ベトナムにおける方言の復活」 . 『東アジアの言語、方言、リテラシーの再考 1000–1919』. ブリル社.
ウィキメディア・コモンズには、 Chữ Nômに関連するメディアがあります。

テキスト

ソフトウェア

chữ quốc ngữでベトナム語の単語を入力するだけでchữ Nôm文字を生成できるソフトウェアツールがいくつかあります。

その他の入力方法:

フォント

十分にChữ Nôm文字をカバーしているフォントとしては、Han-Nom Gothic、Han-Nom Minh、Han-Nom Ming、Han-Nom Kai、Nom Na Tong、STXiHei ( Heiti TC )、MingLiUとMingLiU-ExtB、Han Nom AとHan Nom B、FZKaiT-ExtendedとFZKaiT-Extended(SIP)、そして特別なソフトウェアを必要とするMojikyōフォントなどがあります。以下のウェブページは、Chữ Nôm対応フォントをダウンロードできるURL集です。

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chữ_Nôm&oldid=1330576291」から取得