ルーベル・シェリー | |
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| 生まれる | トーマス・ルーベル・シェリー （1945年11月27日）1945年11月27日 |
| 教育 | ハーディング大学 ヴァンダービルト大学 |
| 職業 |
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| 雇用主 | リップスコム大学 |
ルーベル・シェリーは作家、牧師、そしてリップスコム大学の元哲学教授です。彼は当時のロチェスター・カレッジの元学長でもあり、エキュミニズムに深い関心を持っています。
人生
シェリーは1975年にフリード・ハーデマン大学の宗教哲学科の講師として働き始めました。1978年に、シェリーはアッシュウッド・キリスト教会で説教を始めました。この教会は後にグリーン・ヒルズ・キリスト教会と合併してウッドモント・ヒルズ・キリスト教会となり、さらにウッドモント・ヒルズの神の家族として知られるようになりました。シェリーは2005年までテネシー州ナッシュビルで説教を続けました。1979年から1980年にかけて、ヴァンダービルト大学で大学院の研究を終えるかたわら、哲学科の大学院生助手として働きました。1981年から1983年にかけて、リップスコンブ大学で哲学の助教授を務めました。
シェリーは2005年に説教壇を退いた後、ミシガン州ロチェスターヒルズにあるロチェスター大学（現ロチェスター・クリスチャン大学）で哲学と宗教学の教授として再び教鞭をとり始めた。2009年5月にはロチェスター大学の学長に任命された。また、ミシガン州フリントにあるブリストル・ロード・キリスト教会の共同牧師も務めた。[1] 2012年末、シェリーは2013年9月までにロチェスター大学の学長を退任すると発表した。[2]
シェリーは主に説教者として知られています。キリスト教の弁証論、倫理、医療倫理に関する討論や学術講演に携わってきました。また、アメリカ赤十字社のエイズ教育委員会などの団体にも貢献してきました。
神学の重点の変化
シェリーのいくつかの重要な問題に関する神学的立場は、1986年頃、伝統的なキリスト教会神学から急激に転換しました。著書『ただクリスチャンになりたい』に見られるように、彼はエキュメニズムへの急進的な訴えを表明し始めました。彼はキリスト教会で少年説教師としてキャリアをスタートし、一部の人々から「健全な教え」と評される内容を含む数冊の著書を執筆しましたが、最終的にシェリーは、自ら「排除の言葉」と呼ぶものに幻滅しました。[3]「私自身の精神的な進化を通して、私はよりキリストに似た精神を身につけ、宗派主義や孤立主義に陥らないよう努めてきました」とシェリーは述べています。[4]
現在、シェリーは「自分が生まれた環境よりも、初期のアメリカ復興運動の概念と経験の理想に近い」統一ビジョンを追求している。 [3]彼はかつての同僚たちが「あるリストに基づいて誰が参加し、誰が参加しないかを決めようとしている」と批判している。「私たちはキリスト教会やキリスト教会において非常に反教義的な立場を取っており、そのようなリストを公表するつもりはありません。むしろ、私たちは地元の教会に「参加」または「参加しない」ための未公表のリストを持っているという点で、より陰険です。これは単純に間違っている」[3]シェリーとランディ・ハリスは著書『第二の受肉』の中で、この動きは時代錯誤であり、教義上の誤りにつながると主張している。なぜなら、いかなる教会も完璧さを達成したことはないし、いずれにせよ、1世紀の教会を再現しようとすることは不可能であり、また試みるべきでもないからだ。[5] : 371–372
シェリーはまた、 1969年にトーマス・B・ウォーレンと共同で『Spiritual Sword』 、マイク・コープと共同で 『Wineskins』という2つの重要な雑誌を共同編集し、共同創刊しました。
教育
- ハーディング大学BA
- ハーディング神学大学院修士課程
- M. Th.ハーディング神学校
- ヴァンダービルト大学修士課程
- ヴァンダービルト大学博士号
出版物
本
- キリスト教の証拠に関する簡単な研究、アラバマ州モンゴメリー：バイブル＆スクールサプライ、1970年。
- 規則に従って生きる：十戒の現代的価値、ナッシュビル、テネシー州：20世紀クリスチャン、1982年。ISBN 978-0-89098-508-3。
- 子羊とその敵：ヨハネの黙示録を理解する、ナッシュビル、テネシー州：20世紀キリスト教財団、1983年。ISBN 978-0-89098-472-7。
- 『私はただクリスチャンになりたい』改訂版、ナッシュビル、テネシー州：20世紀クリスチャン、1986年。ISBN 978-0-89098-021-7。
- 『Sing His Praise!: A Case for A Cappella Music as Worship Today』、ナッシュビル、テネシー州：20世紀クリスチャン、1987年。ISBN 978-0-89098-080-4。
- 『神の愚行：福音を説く神学』、ナッシュビル、テネシー州：20世紀クリスチャン、1990年。
- イエスは今日何をなさるだろうか？マイク・コープ共著、ウェストモンロー、ルイジアナ：ハワードブックス、1998年。ISBN 1-878990-79-9。
- 『イエスに恋する：ルカ伝の研究』、ミズーリ州ジョプリン：カレッジ・プレス・パブリッシング、1998年。ISBN 978-0-89900-802-8。
- 『イエスの民に恋する：使徒言行録研究』ミズーリ州ジョプリン：カレッジ・プレス・パブリッシング、1998年。ISBN 978-0-89900-803-5。
- 『Starting Today: Stories and Scriptures for the Daily Grind』、ナッシュビル、テネシー州：B&H Publishing、2001年。ISBN 978-0-80543-780-5。
- イエスの名、ウェストモンロー、ルイジアナ：ハワードブックス、2003年。ISBN 978-1-58229-327-1。
- イエスの提案：キリストの体の統一を維持するための神学的枠組み。ジョン・ヨークとの共著、シロアム・スプリングス、アーカンソー州：リーフウッド出版社、2004年。ISBN 0-9748441-1-X
- イエスの共同体、ジョン・ヨーク共著、シロアム・スプリングス、アーカンソー州：リーフウッド出版社、2004年。ISBN 0-9748441-3-6。
- 『The Second Incarnation』、ランディ・ハリス共著、テキサス州アビリーン：Leafwood Publishers、2004年。ISBN 0-89112-484-5
- 離婚と再婚：救済神学、アビリーン、テキサス州：リーフウッド出版社、2007年。ISBN 978-0-89112-362-0。
- 私はキリスト教徒になる前からイエスを知っていたが、その頃の方が好きだった。アビリーン、テキサス州：リーフウッド出版社、2011年。ISBN 978-0-89112-271-5。
記事
- 「『仲間』ではない人を愛する」2007 年 12 月 20 日にアクセス。
- 「一体何が問題なんだ？コードは明らかなエラーで自ら壊れる」
参考文献
- ^ ロチェスター学長が辞任、暫定的にルーベル・シェリー氏が指揮
- ^ Ross Jr., Bobby (2012年11月20日). 「ルーベル・シェリー、ロチェスター大学学長を辞任へ」. The Christian Chronicle . 2012年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月11日閲覧。
- ^ abc マーク・A・マトソン（インタビュアー）「二人の牧師、一つの使命（ルーベル・シェリーとジョン・ヨークへのインタビュー）」2013年12月20日アーカイブ、クリスチャン・スタンダード、2005年6月26日（2013年12月20日アクセス）
- ^ エドワーズ、ホリー（2005年2月1日）「ルーベル・シェリー、教会を離れミシガン大学で教鞭をとる」テネシアン紙。2007年11月19日閲覧。
- ^ ヒューズ、リチャード・T.『古代の信仰の復活：アメリカにおけるキリスト教会の物語』アビリーン、テキサス州：アビリーン・クリスチャン大学出版局、1996年。
参考文献
- 「ルーベル・シェリー博士」[1] 2007年12月20日にアクセス。
- 「ルーベル・シェリー教授、レストレーション・フォーラム名誉会員に選出：宗教学教授ルーベル・シェリー氏は最近、レストレーション・フォーラムのユニティ名誉会員に選出された。」2007年10月。[2] 12月20日アクセス。
- 「ユニティセレブレーション2006」[3] 2007年12月20日にアクセス。
- エドワーズ、ホリー。「ルーベル・シェリー、教会を離れミシガン大学で教鞭をとる」テネシアン紙、2005年2月1日。オンライン版。2007年11月19日アクセス。[4] エドワーズはシェリーのウッドモント・ヒルズ・キリスト教会での在任期間を振り返り、ロチェスター大学への異動を発表。
- エリオット、レイモンド「書評：ルーベル・シェリー＆ジョン・O・ヨーク著『イエスのプロポーズ』」[5] 2007年12月20日アクセス。
- ハーパー、ケビン。「書評：離婚と再婚：救済の神学」2007年7月16日。[6] 2007年12月20日アクセス。（シェリーによる最近の著書の書評）
- ヒューズ、リチャード・T. 『古代信仰の復活：アメリカにおけるキリスト教会の物語』 、テキサス州アビリーン：アビリーン・クリスチャン大学出版局、1996年。（ヒューズの著書は、シェリーの成長を『スピリチュアル・ソード』の時代（328-29）から、『ただクリスチャンになりたい』と『第二の受肉』 、そして『ワインスキンズ』（370-73）に至るまで描いています。）
外部リンク
- Wayback Machineの公式ウェブサイト（2018年6月19日アーカイブ）
- ZOEグループ/ニューワインスキンズマガジン
