
アシシシェ( 1856年頃- 1923年5月22日)は、カーリー(またはカーリー)やブル・ハーフ・ホワイトとも呼ばれ、スー戦争中のアメリカ陸軍のクロウ族の斥候であり、リトルビッグホーンの戦いで壊滅する前にカスター中佐の分遣隊から離脱したジョージ・アームストロング・カスター大隊の最後の隊員として最もよく知られている。彼はカスターの最後の戦いには参加しなかったが、遠くから見ていた可能性があり、第7騎兵連隊の敗北を最初に報告した。その後、彼は積極的に参加していたが逃げることができたという伝説が広まり、歴史の記録におけるカーリーの関与については矛盾した説明が生じるようになった。
アシシシェは1856年頃、モンタナ準州で、強い熊(口の中)と水辺での攻撃の息子として生まれました。彼の名前は、アシシシェ、シシエシュなどと様々に表記され、文字通り「カラス」を意味すると言われていますが、[ 1 ]クロウ語で「カラス」は「áalihte」なので、これは誤解である可能性があります。[ 2 ]アシシシェは「巻き毛」を意味する「shísshia」の音訳である可能性があります。[ 3 ]彼の死亡記録には、彼の名前は「Bull Half White(巻き毛)」と記載されています。[ 4 ]彼はプライアー・クリーク近郊のクロウ族居留地に住み、バード・ウーマンと結婚しました。 1876年4月10日、彼はアメリカ陸軍にインディアン斥候として入隊した。ジョージ・アームストロング・カスター指揮下の第7騎兵連隊に従軍し、同年6月のリトルビッグホーンの戦いには、他の5人のクロウ族の戦士/斥候、ホワイト・マン・ランズ・ヒム、ゴーズ・アヘッド、ヘアリー・モカシン、そのいとこのホワイト・スワン、そして斥候隊のリーダーであるハーフ・イエロー・フェイスと共に参加した。カスターはその部隊を4つの別々の分遣隊に分け、合計210人の兵士を従えていた。ハーフ・イエロー・フェイスとホワイト・スワンはリノの分遣隊の兵士たちと共に戦い、ホワイト・スワンは重傷を負った。カーリー、ヘアリー・モカシン、ゴーズ・アヘッド、ホワイト・マン・ランズ・ヒムはカスターの分遣隊に同行したが、戦闘には積極的に参加せず、後に激戦が始まる前に撤退を命じられたと報告している。カーリーはホワイトマン・ランズ・ヒム、ヘアリー・モカシン、ゴーズ・アヘッドから分かれ、スー族とシャイアン族の軍隊とカスターの分遣隊との戦いを遠くから見守った。カスターの分遣隊が完全に壊滅したのを見て、カーリーは知らせを伝えるために馬で出発した。[ 1 ]

戦闘の1、2日後、カーリーはビッグホーン川とリトルビッグホーン川の合流点で陸軍の補給船ファー・ウェストを発見した。彼は手話、絵、通訳を組み合わせ、第7連隊の敗北を最初に報告した。カーリーは戦闘に参加したとは主張せず、遠くから目撃しただけだと主張した。この最初の報告が正確だったため、[ 1 ]リトルビッグホーンの戦いに関する最も影響力のある2人の歴史家、ウォルター・メイソン・キャンプ(カーリーに数回インタビューしている)とジョン・S・グレイは、カーリーの初期の報告を受け入れた。しかし、後に「カスター将軍最後の抵抗」の報告がメディアで広まり始めると、カーリーは戦闘に積極的に参加したが逃げおおせたという伝説が広まった。後にカーリー自身も伝説を否定するのをやめ、第7連隊と戦い、ラコタ族の戦士に変装して死を免れたというより詳しい説明をしたため、彼の関与については矛盾した話になった。[ 1 ] 家族の言い伝えでは、彼は関与していたが、カスターが倒れるのを見て馬の内臓をえぐり出して中に隠れたとされている。
1884年にクロウ・エージェンシーが現在の場所に移転した後、カーリーはリトルビッグホーン川沿いのクロウ居留地に住み、戦闘現場のすぐ近くで暮らした。彼はクロウ警察に勤務した。1886年にバード・ウーマンと離婚し、テイクス・ア・シールドと結婚した。カーリーにはアワクク・コリタ・ハ・サクシュ(「別の年の鳥」)という娘が一人おり、英語名はドーラとした。[ 5 ]カーリーは陸軍での功績により、1920年から米国年金を受給した。
彼は1923年に肺炎で亡くなり、遺体は自宅からわずか1マイルのリトルビッグホーン戦場国定公園内の国立墓地に埋葬された。 [ 1 ] [ 6 ]
1876 年 7 月 20 日のヘレナ (モンタナ州) ウィークリー ヘラルド紙に記録されたカーリーの最も古い新聞記事は次のとおりです。
カスター将軍は5個中隊を率いてリノ将軍と7個中隊から分かれ、リトルホーン渓谷を見下ろす丘の麓を右回りに進み、4個縦隊がちょうど通れる幅の峡谷を抜けた。リトルホーン渓谷のその側(右翼)の丘にはインディアンの気配はなく、縦隊は着実に進み、丘を回り込んで眼下の谷間にある村が見えてきた。カスター将軍は非常に意気揚々とした様子で、ラッパに突撃の合図を吹き鳴らすよう命じ、縦隊の先頭に立って進み、帽子を振って部下を鼓舞した。彼らが川に近づくと、対岸の下草に隠れていたインディアンが部隊に発砲し、部隊は前進を阻んだ。ここで部隊の一部が馬から降りて川へ前線に出て、インディアンの銃撃に応戦した。
この間、戦士たちは何百人も馬で村から出て、あたかも彼の右側の小川を渡るつもりであるかのように、彼の正面左側に展開するのが見えた。一方、女性と子供たちは大勢で村から反対方向に急いで出て行くのが見られた。
この地点での戦闘中、カーリーはカスターの部下2名が川に落ちて死亡するのを目撃した。ここで数分間戦闘した後、カスターは川を渡るのは不可能だと確信したようだった。移動中は正面と両側面からの激しい銃火にさらされ、4人縦隊でなければ渡河は不可能だと考えたからである。そこで彼は縦隊の先頭に右へ移動を命じ、下流の丘陵地帯へ斜めに進軍した。部下は徒歩で馬を先導した。その間に、インディアンが大量に川を渡り、カーリーの右翼と後方に姿を現し始めた。そして、縦隊が進んだ方向に数百ヤード進んだところで、川を渡ってきたインディアンとの再戦闘が必要になった。
当初、部隊はまとまっていたが、数分間の戦闘の後、部隊は分割され、一部は左に円状に、残りは同様に右に展開した。こうして戦列が形成された際には、地面の防御を最大限に利用した、おおよそ円形に近い形となった。馬は後方に配置され、戦列の兵士は馬から降りて徒歩で戦っていた。カーリーは、自身の陣地以外の戦場での戦闘の様子についてはよく知らない。彼自身も渓谷に隠れており、そこからは戦場のほんの一部しか見えなかったからである。
カーリーの太陽の位置に関する記述から判断すると、戦闘は午後2時半か3時頃に始まり、日没近くまで間断なく続いたようだ。インディアンは部隊を完全に包囲し、馬は後方の渓谷に残し、自らは徒歩で攻撃を開始した。数で優勢に立ったインディアンは、カスター軍の戦線のあらゆる地点に何度も突撃を仕掛けたが、インディアンは堅固な陣地を守り、激しい砲火を浴びせ、そのたびにインディアンを撃退した。カーリーは、その砲火は想像を絶する速さで、彼の表現を借りれば「毛布を引き裂く糸の切れる音」のように、絶え間ない砲撃だったと述べている。インディアンはベルトの弾薬をすべて使い果たし、鞍のポケットに詰めた予備弾薬を求めて馬を捜した。
弾薬が尽きるまで、部隊は戦闘でかなりの損害を被りながらも、スー族の抵抗に屈することなく陣地を維持した。午後遅くに砲火が弱まったことから、インディアンたちは弾薬が尽きたと確信したようで、最後の突撃を仕掛けた。その過程で、部隊の最後の一人が全滅した。兵士たちは戦列の陣地で射殺され、非常に近距離だったため、多くが矢に倒れた。カーリーによれば、カスター将軍は戦闘の大部分を生き延び、部下たちに断固たる抵抗を促したが、戦闘終了の約1時間前に致命傷を負った。
カーリー氏によれば、戦場には攻撃で倒れたスー族の死体が散乱しており、その数は戦闘に参加した兵士の兵力をはるかに上回っていたという。彼は、スー族の損失は戦死者600人を超え、負傷者も膨大な数に上ると確信している。
カーリーは、スー族のやり方で毛布を体に巻きつけ、最後の突撃で戦場に散り散りになった戦列の隙間をすり抜けることで脱出を成し遂げた。カーリーは、スー族はカーリーの姿がはっきりと見えていたので、カーリーに見えていたに違いないと言うが、おそらくスー族の仲間か、同盟を結んだアラパホ族やシャイアン族の誰かと間違えられたのだろう。
カーリーが戦闘について語った記述のほとんど詳細は、カスター将軍が移動中に残した足跡の位置と戦場の全体的な証拠によって裏付けられている。
唯一の矛盾点は、戦闘の終結時刻に関するものである。午後遅く、高台からカスター将軍の出現を待ち焦がれながら辺りを見渡し、彼が戦った戦場を見渡したリノ軍の士官たちは、5時から6時の間、戦闘は行われていなかったと述べている。したがって、カスター将軍の最後の部隊が壊滅したのは、カーリーの記述よりも早い時間帯であったことは明らかである。
トーマス・ルフォージは自伝の中で、陸軍は斥候兵が小競り合いに参加しないことを期待していたことを強調し、次のような回想を付け加えている。

カスターの戦いの数日後、ブラッドリー中尉がカーリーに会見した際、私は通訳を務めました。当時、彼はこの惨劇の「唯一の生存者」と呼ばれていました。しかし、彼自身はそのような栄誉を主張していませんでした。それどころか、ブラッドリーによる長時間の尋問の間、この若い斥候は何度も「私は戦闘に参加していません」と言い続けました。訪問者に見つめられ、祝福されると、彼は「私は何も素晴らしいことをしていません。参加していません」と断言しました。戦闘が始まったとき、彼は他のクロウ隊員と共に後方にいたと彼は言いました。彼は約1マイルほど離れたところまで急いで逃げ、そこで立ち止まり、しばらくの間戦闘の様子を見ました。すぐに彼はさらに遠くまで行き、丘の上で立ち止まってもう一度様子を見ました。彼は数頭の馬が丘を越えて逃げていくのを見ました。彼は2頭の動物を捕まえられるほど遠くまで引き返しましたが、後にスー族から逃れる妨げになると判断し、放しました。彼はタロックス・フォークへと進路を変え、私が以前ブル大尉とロウ中尉と歩いたのと同じ道を下ってきたと話してくれました。
ロマン派作家たちは、カーリーを自分たちの空想的な文学的目的にふさわしい題材として捉えた。本人の意に反して、彼は英雄として扱われた。彼は、その類まれな狡猾さを描いた伝記を否定しようとはしなかった。彼は読み書きができず、英語も少ししか話せなかったが、なぜ特別に否定する理由も知らなかったようである。他の人々がカーリーについて執拗に主張したにもかかわらず、まるで彼から直接発せられたかのように、スー族の一部からは「カーリーは嘘つきだ。カスター将軍の仲間で我々の命を逃れた者はいない」という非難を浴びた。しかし、彼は嘘つきではなかった。その後の人生を通して、彼はブラッドリーに対して行ったことについて、時折謙虚にこう告白した。「私は何も素晴らしいことをしたわけではない。戦闘には参加していなかったのだ。」私は彼を少年時代から老齢で亡くなるまで知っていた。彼は善良な少年で、控えめで物静かな若者であり、信頼できる斥候であり、生涯を通じて部族から高く評価されていた。
— ルフォージ『ホワイトクロウインディアンの回想録』 1928年版、250ページ。
