カネムのフー

カネム=ボルヌ帝国マイ
治世11世紀(4~62歳)
前任者アルキ
後継セレマ1世
配偶者ブレ(?)
問題セレマ1世
王朝ドゥグワ王朝
父親アルキ
母親テクスワ

フーまたはハワ(Hū, Ḥawwāʽ)は、11世紀にカネム=ボルヌ帝国を統治した伝説上の第10代君主(マイ)である。帝国の王朝年代記(ギルガム)においてイスラム教と関連付けられる最古の君主であるため、フーは一般的に同帝国初のイスラム教徒の君主とされている。史料には、ハワが女性名であることなどから、フーが女性であった可能性を示唆する記述もある。

出典

胡に関する情報は主に、カネム・ボルヌ帝国の口承で伝えられた王朝年代記であるギルガムから得られます。ギルガムは主に、19世紀から20世紀にかけてヨーロッパの探検家、学者、植民地当局者によって様々な写本が転写・翻訳されましたが、中でも重要なのはハインリヒ・バルトモイーズ・ランデロアングスタフ・ナハティガルによるものです。リッチモンド・パーマーは後にバルトと同じ資料に若干の加筆を加えて研究し、イヴ・ウルヴォワも1940年代に様々な資料の調和を試みた研究を発表しました。[ 1 ]胡と記録された歴史とを隔てる長い期間と同時代の証拠の欠如のため、胡とドゥグワ王朝の他のマイは一般的に歴史上の不確かな伝説上の人物として扱われています。[ 1 ]

19世紀と20世紀のヨーロッパのギルガムの転写におけるフー
属性 バルト(1857)[ 2 ]ナハティガル(1881)[ 3 ]ランデロイン(1911)[ 4 ]パーマー(1936)[ 5 ]
名前またはシュースーシュウ
治世4年 62歳 4年
父親アーキ ハルキ アリキ アルカマン
母親テフス テクスワ

バルトとランデロアンはともに胡の治世をわずか4年としており、これはイヴ・ウルヴォワ (1941) [ 6 ]ロナルド・コーエン (1966) [ 1 ]ディルク・ランゲと BW バルキンド (1992) [ 7 ]などの後代の著者にも一般的に受け入れられた。ナハティガル版の王名表では、胡の治世は62年とかなり長くなっている。[ 3 ]ナハティガルはさまざまな王名表を遡って、胡の治世を1005年から1067年、[ 3 ]ランデロアンは1062年から1066年、[ 4 ]ウルヴォイは1077年から1081年、[ 6 ]ランゲとバルキンドは1067年から1071年と推測している。[ 7

ギルガムは、版によってわずかに異なる3つの名前、すなわちスー(またはサワ)、ラズーフーハウワー)が記録されている。[ 7 ]フーまたはハウワーが正しい名前であると考えられている。[ 7 ]パーマーは、エチオピアの称号シュムに基​​づいて、スー(シュウ)版は「偉大な」を意味すると示唆した。[ 8 ]

人生

ギルガムによれば、フーは彼らの前任者であるアルキの子であった。[ 1 ]フーの母親の名前は、バルトによってテフスーとされている[ 2 ] 。パーマー(1926)はタガスとしている[ 9 ]。パーマー(1936)とコーエンはテクシュワとしている。[ 1 ] [ 5 ]フーの母親は「トゥマガリ族のガユの娘」であった。[ 9 ]ギルガムには、フーが「カリフに任命された」[ 7 ] [ 10 ]あるいは「カリフに任命された」[ 9 ]と記されており、これはフーがイスラム教徒であったことを意味すると解釈されている。[ 7 ] [ 10 ]カネムの支配者たちは11世紀にイスラム教に改宗し、フーは帝国の最初のイスラム教徒の支配者とされることが多い。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]胡が彼らの治世中に改宗したのか、それとも即位時に既にイスラム教徒であったのかは明らかではない。[ 7 ]「叙任」という言葉は、非正統的な王位継承を示唆している可能性がある。アルキの死後、王宮内の親イスラム派は、胡を最も有力なイスラム教徒の王位継承者として推した可能性がある。[ 10 ]

バースは、フーが「立派な体つきで際立っていた」と述べ、これはフーが女性的な男性であったことを意味するのではないかと推測した。[ 2 ]ランゲは1988年に、ギルガムフーを男性として言及しているが、名前のハワーはフーが女性であった可能性があることを示唆していると述べた。ハワーは女性名であり[ 10 ]アラビア語でイブを意味する。[ 15 ]フーの名前の多くの異なるバージョンは、後世の写字生がフーが女性であったことを隠そうとしたことで説明できる。[ 10 ]フーが女性であった可能性は、フィリップ・コズロー[ 12 ] 、ティモシー・インソル[ 11 ]バリー・カンリフ[ 14 ]など後世の著者によっても提起されており、彼らはフーをあからさまに女王と呼んでいることもある。[ 16 ]後世の伝承では、フーは誘惑者(あるいは誘惑女)であったとされ、ギルガムの写本の一つには「かつて、王家の娘である少女がフーのもとを訪れ、巧みに彼を誘惑した。彼女はその甘言のために七着のガウンを着ていた。そのため、王家の娘はスルタンを訪問することを禁じられている」と記されている。[ 9 ]

わずか4年間の治世が正しいとすれば、フーは、帝国が公式に伝統宗教からイスラム教へと移行する中で、激しい内部危機の時期に統治していたことになる。[ 7 ]また、イスラム教の異なる宗派の信者間の闘争もあったかもしれない。フーはイバード派の信者だったかもしれないが、スンニ派は最終的にカネムで勝利を収めた。[ 17 ]バルトによれば、フーはガンタ・カムナという場所で亡くなった。[ 2 ]パーマー(1926)は、同様の名前であるガナタ(ガーナ)アガマン(タガマン)を記録した。[ 9 ]パーマー(1928)は、フーがクトゥシ・コワンという場所に埋葬されたと述べており、[ 18 ]パーマーそこを「現在ダマルグダマガラム呼ばれる国の東」置いた。[ 8 [ 1 ]フーの配偶者(そしてセレマのもう一方の親)はブレという名前だったかもしれないが、その名前はパーマーによってのみ明らかにされている。[ 1 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f gコーエン、ロナルド(1966年)「ボルヌ王名簿」ボストン大学アフリカ論文集第2巻アフリカ史ボストン大学出版局pp.41-48  , 73 , 80, 82.
  2. ^ a b c dバース、ハインリッヒ(1857年)『北アフリカおよび中央アフリカの旅と発見:1849年から1855年にかけてHBM政府の支援を受けて行われた探検旅行の記録』ロングマンズ、634ページ。
  3. ^ a b cナハティガル、グスタフ (1881)。Săharâ und Sûdân: アフリカでは Ergebnisse Sechsjähriger Reisen: Zweiter Teil (ドイツ語)。マクファーランド&カンパニー。 p. 394.
  4. ^ a bランデロイン、モイーズ (1911)。「Du Tchad au Niger. — 歴史に注目してください。 」文書 Scientifiques de la Mission Tilho (1906–1909): Tome Deuxième (フランス語)。インプリメリー・ナショナル。 p. 348.
  5. ^ a bパーマー、リッチモンド(1936年)『ボルヌ・サハラとスーダン』ロンドン:ジョン・マレー、p.90。
  6. ^ a bイヴ・アーヴォイ (1941)。「ボルヌー年表」Journal des Africanistes (フランス語)。11 (1): 21–32土井: 10.3406/jafr.1941.2500
  7. ^ a b c d e f g hランゲ、ディーク;バルキンド、BW (1992)。 「岐路としてのチャド地域」。アフリカ通史III: 7世紀から11世紀までのアフリカ(抄録版)。ユネスコ。 p. 223.ISBN 978-0-85255-093-9
  8. ^ a bパーマー、リッチモンド (2019) [1928]. 「ギルガムに関する覚書」.スーダンの回想録:主に中央スーダンと西スーダンに関するアラビア語写本の翻訳. ラウトレッジ. ISBN 978-0-429-60370-9
  9. ^ a b c d eパーマー、HR(1926年)。ボルヌのマイ・イドリース・アルーマ(1571-1583)の治世の最初の12年間の歴史(ファルトゥア、アフメド・イブン)。p . 109。
  10. ^ a b c d e fランゲ、ディルク(1988年)「十字路としてのチャド地域」『アフリカ史III:7世紀から11世紀までのアフリカ』ユネスコ、p.453、ISBN 978-92-3-101709-4
  11. ^ a bインソル、ティモシー(2003年)『サハラ以南のアフリカにおけるイスラムの考古学』ケンブリッジ大学出版局、p. 273、ISBN 0-521-65171-9
  12. ^ a bコスロー、フィリップ (1995)。カネム=ボルノ: 1,000 年の輝き。チェルシーハウス出版社。19 ~ 20ページ 。ISBN 0-7910-3129-2
  13. ^マグナビタ, カルロス; リンダウアー, スザンヌ; アジバネ, アドゥム・カシミール (2025). 「チャド、カネムのカネム=ボルノ焼成レンガエリート遺跡における新たなルミネッセンスおよび放射性炭素年代測定:集落建設のベイズ年代モデル化」 .アフリカ考古学評論. 42 (1): 3. doi : 10.1007/s10437-025-09611-1 . ISSN 1572-9842 . 
  14. ^ a bカンリフ、バリー(2023年)『砂の海に面して:サハラ砂漠と北アフリカの人々』オックスフォード大学出版局、248頁。ISBN 978-0-19-267474-6
  15. ^アガ・ジャファール、タマラ(2005年)『神話と聖典における女性と女神:アンソロジー』ピアソン・エデュケーション、227頁。ISBN 978-0-321-24432-1
  16. ^ブライデン・ネマタ、アクパン・ポーラ、ハーパー・ミレイユ、ロックハート・キース、マドックス・ティエシャ、ンジョク・ラファエル、ペペラ・ルーク、スウェインストン・ジョージ、ウォーカー・ロビン、ウィルソン・ジェイミー・J、オルソガ・デイヴィッド(2021). 『黒人歴史書DK 70頁. ISBN 978-0-7440-4214-6
  17. ^ Dewière, Rémi (2024)、「カネム・ボルノ両スルタン国(11世紀~19世紀)」オックスフォード・アフリカ史研究百科事典、オックスフォード大学出版局、p. 3、doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.1147ISBN 978-0-19-027773-4
  18. ^パーマー、リッチモンド (2019) [1928]. 「LVI.–1808年までのボルヌのマイス一覧(おおよその日付付き)」『スーダンの回想録:主に中央スーダンと西スーダンに関するアラビア語写本の翻訳』ラウトレッジ、ISBN 978-0-429-60370-9