
アナクロニズム(ギリシャ語のἀνά ana(「反対」)とχρόνος khronos(「時間」)に由来)とは、ある配置における時系列の不一致、特に異なる時代の人物、出来事、物、言語用語、慣習を並置することにおける時系列の不一致を指します。最も一般的なアナクロニズムは、時間の中で位置がずれた物ですが、言葉の表現、技術、哲学的思想、音楽様式、素材、動植物、慣習など、特定の時代に関連するあらゆるものが、本来の時間的領域の外に置かれている場合も含まれます。
時代錯誤は意図的なものと意図的でないものの2種類があります。意図的な時代錯誤は、現代の観客が特定の時代をより容易に理解できるように、文学作品や芸術作品に取り入れられることがあります。また、時代錯誤は、修辞、プロパガンダ、コメディ、あるいは衝撃を与える目的で意図的に利用されることもあります。意図的でない時代錯誤は、作家、芸術家、あるいはパフォーマーが、異なる歴史的時代や時代における技術、用語、言語、習慣、態度、さらには流行の違いを認識していない場合に発生することがあります。
メタクロニズムとプロクロニズムの対比はパラクロニズムとアナクロニズムとほぼ同義であり、それぞれ後日付と先行日付を伴います。[ 1 ] : 3

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パラクロニズム(ギリシャ語のπαρά「傍らに」とχρόνος「時間」に由来)[ 2 ]は、後日付である。[ 1 ]:9 それは、通常は見られない時期に現れるものである(ただし、不可能となるほど場違いではない)。
これは、物、慣用表現、技術、哲学的思想、音楽様式、素材、習慣など、特定の時代と密接に結びついているため、後世に出会うと奇妙に感じられるものすべてである。かつては一般的だったが、今では珍しい、あるいは不適切とみなされている物や考え方である場合もある。時代遅れの技術や、時代遅れの流行や慣用句といった形をとることもある。[ 3 ]
プロクロニズム(ギリシャ語のπρό「前」とχρόνος「時間」に由来)[ 4 ]は、時代を遡ることを意味します。[ 1 ]:7 これは、状況が発生した時点で物やアイデアがまだ発明されておらず、したがってその時点で存在し得なかった場合に発生する、あり得ない時代錯誤です。プロクロニズムとは、まだ開発されていない物、まだ作られていない言葉、まだ定式化されていない哲学、まだ進化または飼育されていない動物の品種、またはまだ開発されていない技術の使用などです。[ 5 ]
メタクロニズム(ギリシャ語のμετά(「後」)とχρόνος(「時間」)に由来)[ 6 ]は、後世に遡るものである。[ 1 ] : 7 現代の設定において、古い文化的遺物を使用することは不適切であるように思われる場合がある。例えば、現代人がシルクハットをかぶったり、羽根ペンで何かを書いている様子が描かれることは、メタクロニズム的であると考えられる。[ 7 ]
政治、国家主義、あるいは革命的な大義を掲げる芸術作品や文学作品では、時代錯誤を用いて制度や慣習を実際よりも古く描写したり、あるいは過去と現在の境界を意図的に曖昧にしたりすることがある。例えば、19世紀のルーマニア人画家コンスタンティン・レッカは、ルーマニアの16世紀史における二人の指導者、ヨアン・ボグダン・ヴォイェヴォドとラドゥ・ヴォイェヴォドの間の和平協定を描いており、背景にはモルダヴィア(青赤)とワラキア(黄青)の旗が見える。これらの旗は1830年代に描かれたものであり、時代錯誤は、絵画が制作された当時、 モルダヴィアとワラキアがルーマニア王国に統合された正当性を強調している。


アナクロニズムは、特に歴史的根拠に基づく想像力豊かな作品において用いられます。アナクロニズムは様々な形で現れます。例えば、異なる時代を特徴づける様々な生活様式や思考様式を無視すること、あるいは芸術や科学の進歩、その他の歴史的事実を無視することなどが挙げられます。アナクロニズムは、明らかな矛盾から、ほとんど認識できないほどの誤解まで、多岐にわたります。アナクロニズムは、無知による意図しない結果である場合もあれば、意図的な美的選択である場合もあります。[ 9 ]
ウォルター・スコット卿は、歴史文学における時代錯誤の使用を正当化した。「どんな種類の関心を喚起するためにも、想定される主題は、いわば、我々が生きる時代の言語だけでなく、その時代の慣習にも翻訳される必要がある」[ 10 ] 。しかし、流行、慣習、技術が進化するにつれ、時代錯誤を用いて観客を惹きつけようとする試みは全く逆の効果をもたらす可能性がある。なぜなら、問題となる細部は、描かれている歴史的時代や現在ではなく、作品が制作された間の時代に属するものとしてますます認識されるようになるからだ。「古い時代を描いた時代考証ほど時代遅れになるものはない」とアンソニー・グラフトンは書いている。「1940年代の歴史映画で、母親が『ルートヴィヒ!ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン!さあ、ピアノの練習をしなさい!』と叫ぶのを聞くと、何が起こるか分からない」私たちは、疑念を強化するための手段として意図されたものによって疑念の停止から引きずり出され、映画製作者のアメリカのブルジョアの世界に直接飛び込んでしまうのです。」 [ 11 ]
歴史的事実からの時代錯誤的な逸脱が一般大衆に不快感を与えるようになったのは、19世紀初頭になってからのことである。C・S・ルイスは次のように書いている。
中世の過去に関する物語はすべて…時代感覚を欠いている…アダムは堕落するまで裸だったことが知られていた。その後、(中世の人々)は過去全体を自分たちの時代に基づいて描いた。エリザベス朝の人々もそうだった。ミルトンも同様だった。彼は「雄鶏と白いスープ」がキリストと弟子たちにも、そして彼自身にとっても同じように馴染み深いものであったことを疑わなかった。時代感覚がウェイヴァリーの小説よりもずっと古いものであったかどうかは疑わしい。ギボンズにはほとんど見られない。ウォルポールの『オトラント』は、今では小学生を騙すことはできないが、1765年の大衆を騙すことは、まったく無駄ではないだろうが、期待できただろう。ある世紀(あるいは千年紀)と次の世紀との間の最も明白で表面的な違いさえ無視されていたのに、気質や精神状態といったより根深い違いは、当然ながら夢にも思わなかった…。[チョーサーの『トロイラスとクリセイド』では]、[トロイア人の礼儀作法、戦闘、宗教儀式、交通規則そのものが14世紀のものである。[ 12 ]
ラファエロ[ 13 ]やシェイクスピア[ 14 ]の作品だけでなく、それほど有名ではない初期の画家や劇作家の作品にも、時代錯誤が数多く見られます。キャロル・マイヤーズ氏は、古代の文献における時代錯誤は、それが何を表しているのかを考えることで、物語をより深く理解するのに役立つと述べています。[ 15 ]時代錯誤や歴史的誤りが繰り返されると、ローマ軍団兵が革の鎧を着ていたという信念のように、大衆文化の一部として受け入れられることがあります。[ 16 ]

過去を舞台にしたコメディ小説では、ユーモア効果を狙って時代錯誤が用いられることがあります。コメディにおける時代錯誤は、政治や社会の慣習との類似点を描くなど、歴史社会と現代社会の両方について深刻な主張をするために用いられることもあります。 [ 18 ]

SF作家は、どんなに綿密な調査をしても、作品が古くなるにつれて時代錯誤になる危険性がある。なぜなら、政治的、社会的、技術的な変化をすべて予測することはできないからだ。[ 19 ]
例えば、21世紀半ば以降を舞台とする多くの書籍、テレビ番組、ラジオ番組、映画では、ソビエト連邦、ロシアのサンクトペテルブルク(レニングラード)、東西陣営間の継続的な争い、分断されたドイツ、分断されたベルリンなどが言及されている。『スタートレック』は未来に関するアナクロニズムに悩まされてきたが、 2009年の映画ではこれらの誤りを「後付け設定」するのではなく、過去のシリーズとの一貫性を保つためにそのまま残した。[ 20 ]
ニューヨーク市の世界貿易センターのような建物や自然物は、消えてしまうと場違いになってしまう可能性があり、[ 21 ]この状況を避けるために世界貿易センターを削除するように編集された作品もあります。
未来的な技術は、物語の舞台となる時代にはすでに時代遅れとなっている技術と並んで登場することがある。例えば、ロバート・A・ハインラインの作品では、惑星間宇宙旅行と計算尺を使った計算が共存している。[ 22 ]
小説や映画における言語の時代錯誤は、意図的なものも意図的でないものも含め、非常に一般的である。 [ 23 ]意図的な時代錯誤は、観客に過去を舞台にした映画についてより分かりやすく伝える。この点において、言語と発音は急速に変化するため、現代人のほとんど(多くの学者でさえも)は、15世紀の英語で書かれた映画を理解するのは困難、あるいは不可能と感じるだろう。そのため、観客は登場人物が最新の言語を話すことを喜んで受け入れ、これらの映画では現代のスラングや比喩表現がしばしば使用される。[ 24 ]

歴史的遺物や芸術作品の記録や表現は、完全に客観的かつ正確であると意図されていたとしても、意図しない時代錯誤が生じることがある。これは、歴史記録者の視点が、当時の想定や慣習、いわゆる文化的偏見によって左右されるからである。一例として、 16世紀後半から17世紀初頭にかけてのイギリスの考古学者が作成した記録には、中世の様々な墓の彫像やステンドグラスの人物像に、歴史的に不正確な髭が描かれていると記されている。髭が流行し広く普及していた時代に活動していた考古学者たちは、無意識のうちに、髭が珍しかった時代に流行を投影していたように思われる。[ 25 ]
歴史記述において最も一般的なアナクロニズムは、ある時代の政治的、社会的、あるいは文化的な関心や前提を、別の時代の出来事や行動を解釈・評価するために用いることである。現代の視点をアナクロニズム的に適用して歴史的過去について論評することは、時に現在主義と呼ばれる。19世紀にレオポルド・フォン・ランケによって確立された伝統に則って活動する経験主義歴史家たちは、これを大きな誤りであり、避けるべき罠であると考えている。[ 26 ]アーサー・マーウィックは、「過去の社会は我々の社会とは大きく異なり、…理解するのが非常に困難であるという事実を理解すること」は専門の歴史家にとって不可欠かつ基本的な技能であり、「資格のない者(おそらく他の分野の専門家)が歴史を研究しようとする際、アナクロニズムは依然として最も明白な欠陥の一つである」と主張している。[ 27 ]
時代錯誤を見抜く能力は、過去の時代のものとされる文書や遺物の偽造を証明するための、批判的かつ法医学的なツールとして活用され得る。例えば、アンソニー・グラフトンは、3世紀の哲学者ポルピュリオス、アイザック・カソーボン(1559–1614)、リヒャルト・ライツェンシュタイン(1861–1931)の業績について論じている。彼らは皆、「ヘルメス文書集成」に含まれるような文学作品の贋作や盗作を、時代錯誤の識別をはじめとする様々な手法によって暴くことに成功した。[ 28 ]時代錯誤の検出は、外交学という学問分野、すなわち文書の形式と言語の批判的分析において重要な要素であり、モーリスト学者ジャン・マビヨン(1632–1707)とその後継者であるルネ=プロスペル・タッサン(1697–1777)、そしてシャルル=フランソワ・トゥースタン(1700–1754)によって発展させられました。哲学者であり改革者でもあるジェレミー・ベンサムは、19世紀初頭に次のように記しています。
文書の虚偽は、その文書が書かれた日付よりも後の事実を直接言及したり、多かれ少なかれ間接的に言及したりすることで、しばしば見破られる。…後の事実への言及は、偽造の第一の兆候である。 生きた言語では、単語、単語の意味、句の構成、綴り方に常に変化があり、それによって文書の古さが明らかになり、偽造の正当な疑いにつながることがある。…書かれた日付よりも後になって初めて使われる単語の使用は、偽造の第二の兆候である。[ 29 ]
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