ソネット55は、イギリスの劇作家であり詩人でもあるウィリアム・シェイクスピアが1609年に発表した154のソネットのうちの1つです。 「美しき青年」と呼ばれる連作に含まれています。
構造
ソネット55は、イギリスまたはシェイクスピア風のソネットです。このイギリスのソネットは3つの四行詩で構成され、最後に押韻二行連句が続きます。この形式の典型的な押韻体系であるABAB CDCD EFEF GGに従い、弱強五歩格（韻律的に弱/強の音節位置の5組に基づく詩の韻律の一種）で構成されています。5行目は、通常の弱強五歩格の例です。
× / × / × / × / × / 無駄な戦争で像がひっくり返されるとき、（55.5）
- / = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。
批判
ソネット55は、時間と不滅性について部分的に詩として解釈されている。詩人は、この詩が宮殿や都市よりも長く生き続け、若者の善良な資質を最後の審判まで生き続けさせると主張する。このソネットは、人間が築き上げた物理的な努力（記念碑、彫像、石工）から、「マルス、彼の剣」や「戦争の速射」というイメージを通して描かれた原始的な戦争観念、そして最後の審判の概念に至るまで、時間の経過を描いている。若者は、語り手の詩を通して、これらすべてを生き延びるだろう。[2]
ジョン・クロウ・ランサムは、不滅の約束にはある種の自己矛盾的な側面があると指摘する。詩の主題が永遠に生きると謳われているにもかかわらず、ソネットは若者の姿をほとんど隠している。詩が彼を永遠に生きさせるという主張は、若者を描写する語彙が「愛らしい」「優しい」「美しい」「美しい」といった曖昧な言葉でしかないことを考えると、奇妙に思える。この詩では、廃墟となった建造物の印象的な描写の中で、読者は10行目の「歩き回る」部分で若者の姿を垣間見るだけである。[3]
これらの記念碑、彫像、そして石造建築は、ホラティウスの『頌歌』とオウィディウスの『変身物語』の両方を参照している。ラース・エングルは、語り手が「大理石も、君主たちの金箔を施した記念碑も、この力強い韻よりも長くは生きられないだろう」と述べる際に古代の人々に呼応することで、書き言葉の寿命に関する語り手の主張をさらに強固なものにしていると主張する。しかし、ホラティウスとオウィディウスが自らの不滅を主張する一方で、ソネット55の語り手はそれを他者に与えている。エングルはまた、シェイクスピアが詩は彼らよりも長く生き続けると述べることで、王族や支配者の自己顕示欲に言及したのはこれが初めてではないと主張する。彼は自身の（政治的な）無価値さについて頻繁に言及しており、ソネット55は社会的に卑しい者による抑圧者への一種の復讐として解釈できる可能性がある。[4]
最初の四行詩は指示的でイメージに満ちているが、アーネスト・フォンタナは二番目の四行詩で「ふしだらな時間」という形容詞に焦点を当てている。オックスフォード英語辞典は「ふしだらな」に二つの意味を与えている。1) 汚らしい、不注意な、だらしない（男女両方の物や人を指す）、2) みだらな、道徳的に奔放な、売春婦のような。フォンタナによれば、シェイクスピアは後者の意味を意図し、時間を擬人化し、性別を割り当てることで、若い男のソネットと暗い淑女のソネットの違いをより明確にした。シェイクスピアはソネット55を書く約1年前、『アテネのタイモン』を執筆した際に「ふしだらな」という言葉を使っていた。劇中でタイモンは「ふしだらな」という言葉を「娼婦」や性病と結びつけている。「ふしだらな」を性病と結びつけることで、シェイクスピアによる「汚れた」という言葉の使用はより具体的になっている。フォンタナは次のように述べている。「娼婦として擬人化された時間の影響は、若い男の仮想的な石像に及ぼす影響と、梅毒が人体に及ぼす影響を比喩的に同一視している。つまり、石像は比喩的な痣、病変、傷跡で汚れ、つまり覆われるのだ。」（女性の）時間は破壊的であるのに対し、ソネットの男性の声は「生成的で活気を与える」。[5]
ヘレン・ヴェンドラーは「みだらな時間」という概念を拡張し、語り手が愛する人と結びついた存在には荘厳さを授ける一方で、憎むものと結びついた存在には嘲笑し、汚らしさと結びつける様子を考察する。彼女はまず、「壮大な大理石」や「金箔を貼った」彫像や記念碑について言及する。これらは、語り手が愛する人を不滅にする詩に例える際にこのように呼ばれる。しかし、「みだらな時間」と比較すると、「掃除されていない汚れた石」となる。同じ技法が二番目の四行詩にも見られる。王子たちの死すべき記念碑の間で戦いが起こり、争いは粗野で下品で、「無駄な戦争」は精緻でない彫像をひっくり返し、「焼き物」は石工を根絶やしにする。四行詩の後半では、「戦争」は「戦争の速射」に、「焼き物」は「マース、彼の剣」に変わる。戦争は突如壮大になり、敵は勇気づけられる。話し手は、若者と関係のないあらゆるもの、あるいは若者の不滅に反するあらゆるものに対して露骨な軽蔑の念を抱いているが、その対比だけで若者の崇拝が高まっている。
他の批評家と同様に、ヴェンドラーもこのソネットにおける時間というテーマを認識している。彼女はこの点をさらに深め、このソネットは「生きる」というキーワードを中心に展開していると主張する。四行詩第一では「より長く生きる」という言葉が焦点となっている。四行詩第二では「生きている」、四行詩第三では「忘却の」、そして連句では「生きる」という言葉そのものが焦点となっている。しかし、これは若い男が実際に肉体的に生き続けているのか、それとも記憶だけが残っているのかという疑問を提起する。「汝はこれらの内容の中で輝くであろう」や「死とあらゆる忘却の敵意に抗して／汝は歩みを進めるであろう」といった能動的なフレーズで肉体的に生きていることへの言及があり、また「汝の記憶の生きた記録」や「汝の賛美は…すべての後世の人々の目に…残るであろう」といった記憶の中で生きていることへの言及もある。ヴェンドラーは、この問いに対する答えは、最後の審判の日に「本当の」人生を捧げる二行詩にあると主張している。「審判が下るまで、あなたはこの世界に生き、恋人たちの目に宿るのだ。」[6]
現代の参考資料として考えられるもの
フォルジャー図書館で、ロバート・エヴァンスはシェイクスピアを偲んで誰かが書いたという墓碑銘に出会った。エヴァンスは様々な参考書でその詩を見つけることができなかった。墓碑銘はフォルジャー・コレクションのフォリオの最後のページで見つかった。茶色のインクで、 17世紀によく見られた書記官の筆跡で書かれていた。この碑銘は、よく知られている他の2つの墓碑銘（シェイクスピアが埋葬されているストラトフォード・アポン・エイヴォンのホーリー・トリニティ教会のものを含む）の間に書かれていた。これが本物であれば、シェイクスピアが同時代人から高く評価されていたことを示すもう一つの例とみなせる。
ここに、死神以外誰も揺さぶることのできないシェイクスピアが横たわり
、審判が全てを目覚めさせるまで横たわるだろう。
最後のラッパが彼の目を開けた時、
世界で最も機知に富んだ詩人が立ち上がるだろう。
この詩節はソネット55の詩節と重なり、作者不明の著者はこれを想起していたのかもしれない。（「それで、あなた自身が裁きを受けるまで、あなたはこれに生き、恋人たちの目に宿るのだ。」）[7]
解釈
参考文献
- ^ ウィリアム・シェイクスピア著、キャサリン・ダンカン＝ジョーンズ著『シェイクスピアのソネット集』ブルームズベリー・アーデン、2010年、ISBN 9781408017975221ページ
- ^ カウラ、デイヴィッド. 「時間との闘い：シェイクスピアのソネットにおける時間的視点」. SEL: Studies in English Literature 1500–1900. 第3巻第1号、The English Renaissance (1963年冬)、pp. 45-57. JSTORデータベース
- ^ ランサム、ジョン・クロウ著『世界の身体』チャールズ・スクリブナー・サン社、ニューヨーク、1938年、287ページISBN 9780807101285
- ^ ラース・エングル著「厚い深淵に浮かぶ：シェイクスピアの確実性に関するソネット集」PMLA、第104巻第5号（1989年10月）、832-843頁。JSTORデータベース
- ^ フォンタナ, E.「シェイクスピアのソネット55」『エクスプリケーター』第45巻（1987年春）p.6-8. EBSCOホストデータベース
- ^ ヘレン・ヴェンドラー著『シェイクスピアのソネットの芸術』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1997年。印刷。
- ^ エヴァンス、ロバート. 「死以外に揺るぎない者：シェイクスピアの未発表の墓碑銘」. シェイクスピア・クォータリー, 第39巻第1号, (1988年春) p. 60. JSTORデータベース
さらに読む
- 初版と複製
- シェイクスピア、ウィリアム（1609年）『シェイクスピアのソネット集：初版』ロンドン：トーマス・ソープ
- リー、シドニー編 (1905). 『シェイクスピアのソネット集：初版の複製』 オックスフォード：クラレンドン・プレス. OCLC 458829162.
- Variorum版
- オールデン、レイモンド・マクドナルド編（1916年）『シェイクスピアのソネット集』ボストン：ホートン・ミフリン・ハーコート社、OCLC 234756。
- ロリンズ、ハイダー・エドワード編 (1944年). 『シェイクスピア：ソネット集』新版 [全2巻] . フィラデルフィア: JB Lippincott & Co. OCLC 6028485.—インターネットアーカイブの第1巻と第2巻
- 現代の批評版
- アトキンス、カール・D.編（2007年）『シェイクスピアのソネット集：300年間の解説付き』マディソン：フェアリー・ディキンソン大学出版局、ISBN 978-0-8386-4163-7. OCLC 86090499。
- ブース、スティーブン編 (2000) [第1版 1977].シェイクスピアのソネット集（改訂版）. ニューヘイブン：イェール大学出版局. ISBN 0-300-01959-9. OCLC 2968040。
- コリン・バロウ編（2002年）『ソネットと詩全集』オックスフォード・シェイクスピア社、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0192819338. OCLC 48532938。
- ダンカン＝ジョーンズ、キャサリン編（2010年）[初版1997年] 『シェイクスピアのソネット集』アーデン・シェイクスピア社、第三集（改訂版）ロンドン：ブルームズベリー、ISBN 978-1-4080-1797-5. OCLC 755065951。—インターネットアーカイブの初版
- エヴァンス、G・ブレイクモア編（1996年）『ソネット集 ニュー・ケンブリッジ・シェイクスピア』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0521294034. OCLC 32272082。
- ケリガン、ジョン編 (1995) [初版 1986]. 『ソネット集』および『恋人の嘆き』 .ニューペンギン・シェイクスピア（改訂版）.ペンギンブックス. ISBN 0-14-070732-8. OCLC 15018446。
- モーワット、バーバラ・A.；ワースティン、ポール編（2006年）『シェイクスピアのソネットと詩集』フォルジャー・シェイクスピア図書館、ニューヨーク：ワシントン・スクエア・プレス、ISBN 978-0743273282. OCLC 64594469。
- オーゲル、スティーブン編（2001年）『ソネット集』『ペリカン・シェイクスピア』（改訂版）ニューヨーク：ペンギンブックス、ISBN 978-0140714531. OCLC 46683809。
- ヘレン・ヴェンドラー編（1997年）『シェイクスピアのソネットの芸術』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局ベルナップ・プレス、ISBN 0-674-63712-7. OCLC 36806589。
