 西から見た集落塚 | |
| 場所 | トルコ、スィヴァス県 |
|---|---|
| 地域 | アナトリア |
| 座標 | 北緯39度37分10秒 東経36度31分41秒 / 北緯39.61944度 東経36.52806度 / 39.61944; 36.52806 |
| 種類 | 集落 |
| 歴史 | |
| 文化 | ヒッタイト |
| 遺跡に関する注記 | |
| 状態 | 廃墟 |
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サムハは、トルコのシヴァス県、シヴァスの西約40km 、ユルドゥゼリのカヤリプナル村近くにある古代青銅器時代の集落です。ヒッタイトの都市であり、宗教的中心地であり、数年間は帝国の軍事首都でもありました。古典時代にはヒッタイト人とハリス人によってマラサンタと呼ばれていたキジル・イルマク川の北岸に位置しています。[1]サムハの信仰は混合主義的でした。1976年、ルネ・ルブランはサムハを「ヒッタイト帝国の宗教的玄関口」と呼びました。
歴史
中期青銅器
アッシリア交易植民地
発掘調査により、この町には古代アッシリアの交易植民地時代（カルム時代）にすでに人が住んでいたことが明らかになりました。2つの住居（タムラの家とタタリの家）が発掘されています。[2]この時代は集落の大火で終わりました。カルム時代の都市が破壊された後、ヒッタイト人は宮殿群を備えた新しい都市を建設しました。[3]
後期青銅器時代
ヒッタイト時代
紀元前14世紀、トゥドハリヤ1世から3世、シュッピルリウマ1世の治世下、カスカ人が歴史的な首都ハットゥシャを含むハッティの中心地を略奪していた間、サムハはヒッタイト人の野戦作戦の主要拠点でした。この時期、サムハとサピヌワの宗教はフルリ人の信仰の影響を受けるようになりました。
サピヌワの発掘調査により、この時代の初め、サピヌワが王国の公文書館を保有していたことが明らかになりました。トゥドハリヤ1世か2世の治世中にサピヌワは焼失しました。ハットゥシリ3世は後に、アッジが「サムハを国境とした」と記録しています。
トゥドハリヤ3世
その後、サムハはトゥドハリヤ3世と当時の将軍シュッピルリウマによる再征服の拠点となりました。シュッピルリウマの証書には、彼がトゥドハリヤのためにハヤサ（アッジと何らかの形で関係がある）への遠征の後、カスカ族の捕虜をサムハに連れ帰ったことが記録されています。トゥドハリヤ3世自身が、キズワトナの信仰をサムハに集中させました。
ハットゥシリ3世
ムルシリ2世は、末息子のハットゥシリ3世を「サムハのイシュタル」と呼ばれる地元の女神の祭司に任命しました。この女神は、学術的にはソースガ、あるいは類似の神ディンギルとされています。6ハットゥシのヒッタイト人はサムハ女神を守護神として崇拝していました。サムハはこの女神の重要な信仰の場でした。[1]
サムハはハットゥシリ3世以降、歴史記録から姿を消しています。[4]
ヒッタイト時代以降
考古学者たちは、ローマ時代、初期ビザンチン時代、中世の遺跡を発見しています。[5]
場所
過去、サムハの位置については学者の間で意見が分かれていました。[6]ユーフラテス川のほとりにあったと主張する人もいれば、現在クズルルマク川と呼ばれるハリス川沿いにあったと考える人もいます。クズルルマク川はハットゥシャに近いです。その源流はシヴァス市の近く、209km離れています。川はハットゥシャの南を東に流れ、その後北に曲がってハットゥシャの西に流れ、黒海に注ぎます。
最近（2021年）では、サムハはクズルルマク川沿いのカヤリピナルにあったという意見がより一致しています。[7]この位置は、この記事で示されている座標に反映されています。
ユーフラテス川位置説
ヒッタイトの記録によると、サムハは航行可能な川沿いに位置していたことが示されており、これはユーフラテス川の位置を支持する傾向がある。オリバー・ガーニーは上記の著作の中で、ハリュス川も一部航行可能であると述べている。彼はユーフラテス川の位置を支持し、現在のムラト川であるムラト・スー川が1866年に河川交通を有していたことを指摘した。ムラト川はユーフラテス川の支流である。どちらの候補地も、ハットゥシャを征服し、ヒッタイトの指導者をサムハに移転させた カスキアンの侵攻の南に位置している。
カヤリピナルの位置
ムルシリ2世は、カスカ地方からの帰途、サムハに立ち寄ったことを『十年紀』（KBo 34 iii 45）の中で述べているが、これはサムハがユーフラテス川沿いまたはその付近に位置していたという説を強く否定するものである。1959年には既に、ガーニーとガースタング[8]が、ヒッタイト文書がサムハのユーフラテス川沿いの位置づけと矛盾している点について、非常に詳細な議論を展開している。ガーニーとガースタングは、サムハを現在のシヴァス近郊のキズィルマク川沿い、おそらくザラ付近に位置づけていると主張している。彼らはさらに、サムハと同じ文献にしばしば登場し、ユーフラテス川上流域と関連付けられるピッティヤリガという町は、さらに東に位置するはずだと指摘している[9] 。
2020年現在、ユルドゥゼリのカヤリプナルでアンドレアスとヴスラット・ミュラー＝カルペが行った発掘調査により、この遺跡のアイデンティティをサムハと強く結びつける楔形文字の文書が発見されています。[10]
楔形文字文書
最近の発掘調査では、多数の重要な楔形文字文書が発見されました。カヤリプナルで最初の粘土板の破片が1999年に発見され、この集落の塚に関するさらなる考古学的研究が促進されました
また、古アッシリア語で書かれたカルム時代の商業文書も2つあります。[11]
2005年の再発掘調査の初年度には、楔形文字板の断片がさらに発見され、その数は年々増加しました。2015年には100枚以上の板が発見されました。[12]文書のほとんどはヒッタイト語で書かれており、ルウィ語の注釈やフルリ語の表現が含まれていることがよくあります。発見された7つの文書はフルリ語です。
参照
参考文献
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- ^ ab Maner, Çiğdem (2024). 「カヤリプナル発掘調査 – サムハ2023：予備報告」. Anatolia Antiqua . 32 : 397–446 . 2025年8月20日閲覧
- ^ A. Müller-Karpe他著、Untersuchungen in Kayalıpınar 2017 und 2018（ドイツ語）MDOG 151、2019
- ^ Andreas Müller-Karpe著：東部：考古学。上部地、アッツィ・ハヤシャ、イシュワ；Mark Weeden、Lee著、Z. Ullmann編：ヒッタイトの景観と地理、Brill 2014年。ISBN 978-90-04-34174-6。60ページ
- ^ Trevor Bryce (2012)著『新ヒッタイト王国の世界』では、それ以降は言及されていない。
- ^ 4000年前のサムハ集落で発掘されたビザンチン時代の痕跡
- ^ ガーニー著『上層地、マトゥム・エリトゥム』//ハリー・A・ホフナー・ジュニア65歳誕生日記念ヒッタイト研究。グレゴリー・マクマホン、ゲイリー・M・ベックマン編。ウィノナ・レイク、2003年、123-125ページ
- ^ 2千年紀の主要なLBAヒッタイト遺跡の全体地図（地図の8番にサムハを含む）。Alvise Matessi (2021)「帝国のあり方：ヒッタイト時代（紀元前1650年頃～1200年）におけるタウルス山脈を横断するルート景観の継続と変化」 researchgate.netより
- ^ 1959年、35ページ以降
- ^ J. GarstangとO.R. Gurney『ヒッタイト帝国の地理』英国考古学研究所、1959年
- ^ アンドレアス・ミュラー＝カルペ：東カッパドキエンにおけるカヤルピナール。新たなヘティシス・トンタフェル基金広場。ドイツ東洋協会中級132、2000年；アンドレアス・ヴスラット・ミュラー＝カルペ：東カッパドキエンにおけるカヤルピナールの調査2019年。ドイツ東洋協会中級152、2020年、191～235頁
- ^ Michele Cammarosano: Kultinventare aus Kalyalıpınar (Šamuḫa) , in: Elisabeth Rieken (Hrsg.): Keilschrifttafeln aus Kayalıpınar 1. Textfunde aus den Jahren 1999–2017 . Harrassowitz Verlag 2019. ISBN 978-3-447-11220-8
- ^ 2017年までに見つかったテキストは2019年に出版され、KpT 1.1-100という符号が付けられました
