プカルパの伝統的な織物を身に着けているシピボ族の少女3人 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 11,000~25,000 | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| シピボ語、スペイン語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、アニミズム[ 1 ] | |
| 関連する民族グループ | |

シピボ・コニボ族は、ペルーのアマゾン熱帯雨林にあるウカヤリ川沿いに住む先住民族です。かつては2つのグループに分かれていましたが、婚姻や共同体儀式を通じて最終的に一つの部族となり、現在はシピボ・コニボ族として知られています。[ 2 ] [ 3 ]

シピボ・コニボ族は数千年にわたりアマゾンの熱帯雨林に暮らしてきました。アヤワスカなどの薬草療法をはじめ、彼らの伝統の多くは今もなお受け継がれています。薬草の歌は、彼らの衣服、陶器、道具、織物に見られる芸術的伝統や装飾デザインに影響を与えています。都市化が進んだ人々の中には、広大な先住民族居住地であるウカヤリ地方のプカルパ周辺に居住する人もいます。その他大勢の人々は、ブラジルからエクアドルにかけて広がる広大なジャングル林に点在する村々に暮らしています。
シピボ・コニボ族の女性たちはビーズ細工や織物を作り、迷路のような赤と黒の幾何学模様が描かれた陶器で知られています。これらの陶器は伝統的に家庭用として作られていましたが、観光客市場の拡大により、壺やその他の工芸品の販売で多くの世帯が副収入を得ています。また、彼女たちはバナナを使った甘い飲み物 「チャポ」も作ります。
パオヤン村のシピボ族はかつて魚、ユッカ、果物を主食としていました。しかし、世界的な気候変動により食生活は悪化し、現在では干ばつに続いて洪水が発生し、[ 4 ]成熟した果樹のほとんどが枯死し、バナナやプランテンの一部も苦境に立たされています。ウカヤリ川沿いの森林伐採と浸食により、世界的なエネルギー価格と食料価格の高騰が続いています。[ 3 ] [ 5 ]
ペルーやブラジルの政府を含む先進国との接触は、過去3世紀にわたって散発的なものでした。シピボ族は豊かで複雑な宇宙観で知られており、それは彼らが生み出す芸術品や工芸品と直接結びついています。17世紀後半以降、キリスト教宣教師、特にフランシスコ会は彼らの改宗に尽力してきました。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

シピボ・コニボ族は推定人口2万人以上で、先住民登録人口の約8%を占めています。この集団は流動的な性質を持っているため、国勢調査のデータは信頼性に欠けます。多くの住民が都市部、特にペルー東部の都市プカルパやヤリナコチャ地区に移住し、より良い教育・医療サービスへのアクセスや代替収入源を求めています。
このグループの個体数は過去数十年間で約 11,000 頭 (Wise and Ribeiro、1978) から 25,000 頭 (Hern、1994) の間で変動しています。
アマゾン川流域の他の先住民族と同様に、シピボ・コニボ族は石油投機、森林伐採、麻薬密売、自然保護など外部からの厳しい圧力に脅かされている。[ 9 ] [ 10 ]