南アジア原産の樹木種
この記事は、一般的に「サル」として知られる植物について説明しています。その他の用法については、「サル（曖昧さ回避）」を参照してください。

ショレア・ロブスタ
科学的分類 この分類を編集する
王国： 植物界
クレード: 維管束植物
クレード: 被子植物
クレード: 真正双子
クレード: ロシド類
注文： マルバレス
家族： フタバガキ科
属: ショレア
種：
S.ロブスタ
二名法名
ショレア・ロブスタ
同義語

ヴァティカ・ロブスタ

ショレア・ロブスタ（Shorea robusta）は、フタバガキ科の樹木の一種で、サラ（sāla ）、シャラ（shala）、サクア（sakhua ）、サライ（sarai）とも呼ばれる。[ 2 ]インド、バングラデシュ 、ネパール、チベット、そしてヒマラヤ山脈全域に自生する。 [ 5 ]

進化

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インドのラジャスタン州とグジャラート州の褐炭鉱山から発見された化石証拠は、少なくとも始新世初期（約4900万年前）以降、インド亜大陸の森林においてサラノキ（あるいは少なくとも近縁のショレア属）が優占樹種であったことを示しています。当時、この地域は現代とは全く異なる生物相を保っていました。その証拠は、これらの岩石中に多数含まれる琥珀色の団塊から得られます。これはサラノキが生産するダンマル樹脂に由来します。 [ 6 ]

説明

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インド、プルリアのサラ森林

ショレア・ロブスタは、高さ40メートル（130フィート）、幹の直径2メートル（6.6フィート）まで成長します。[ 7 ]葉は長さ10～25cm、幅5～15cmです。湿潤な地域では常緑樹ですが、乾燥地帯では乾季落葉樹となり、2月から4月にかけてほとんどの葉を落とし、4月と5月に再び葉を出します。

サラの木は、マディヤ・プラデーシュ州、オリッサ州、ジャールカンド州を含む北インドではサクアとしても知られています。[ 8 ] [ 9 ]サラの木は、チャッティースガル州とジャールカンド州の2つの州の州木です。[ 10 ] [循環参照]

分布と生息地

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この木はインド亜大陸原産で、ヒマラヤ山脈の南、東はミャンマーからネパール、インド、バングラデシュまで分布しています。インドでは、チャッティースガル州、アッサム州、ベンガル州、オリッサ州、ジャールカンド州から西はヤムナー川の東にあるハリヤーナ州のシワリク丘陵まで広がっています。分布範囲は東ガーツ山脈、中央インドの東部ビンディヤ山脈とサトプラ山脈にも広がっています。[ 11 ]自生する森林では、その優占種となることがよくあります。ネパールでは、主に東から西にかけてのテライ地帯、特に亜熱帯気候帯のシワリク丘陵（チュリア山脈）で見られます。チトワン国立公園、バルディア国立公園、シュクラパンタ国立公園など、巨大なサラの木の密林がある保護区が数多くあります。丘陵地帯の下部ベルトや内タライでも見られます。

文化

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ヒンドゥー教

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ヒンドゥー教の伝統において、サラの木は神聖な木とされています。この木はヴィシュヌ神とも関連があります。[ 12 ]この木の一般的な名前である「サル」は、サンスクリット語で「城壁」を意味する「シャラ」という言葉に由来しています。[ 12 ]

ジャイナ教では、第24代ティルタンカラであるマハヴィーラが、サル（釈迦）のもとで悟りを開いたとされている。[要出典]

ベンガルのいくつかの文化では、サルナ・ブルヒという神聖なサラの木の森と関連のある女神を崇拝している。[ 13 ]

インドのヒンドゥー教彫刻には、花を咲かせた木の枝を掴み、その根に足を乗せているヤクシニ像に由来する装飾要素が存在します。 [ 14 ]この装飾的な彫刻要素は、サラバンジカ（沙羅涅槃の乙女）としてインドの寺院建築に取り入れられましたが、沙羅涅槃の木なのかアショーカ王の木なのかは定かではありません。[ 15 ] この木はラーマーヤナにも登場します。具体的には、ラーマ神が（廃位された猿王スグリーヴァから、スグリーヴァの異母兄であるヴァーリーを殺すことができるという証拠を求められ、）一本の矢で七つの沙羅を一列に突き刺すように命じられる場面です（この矢は後にヴァーリーを殺すために、そしてさらに後にはラーヴァナの弟クンバカルナの首を切るために使われます）。

ネパールのカトマンズ盆地には、非常に豪華な木彫りが施された典型的なネパールの仏塔寺院建築があり、ニャタポラ寺院などのほとんどの寺院はレンガと沙羅双樹で作られています。[要出典]

仏教

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マハーマーヤ王妃がサラの木の下で枝を掴みながら仏陀を出産している。

仏教の伝承によれば、サキャ朝のマーヤー王妃は祖父の王国へ向かう途中、南ネパールのルンビニの庭園でサラの木またはアショーカ王の枝を握り、ゴータマ・ブッダを出産したとされている。[ 16 ] [ 17 ]

また、仏教の伝承によれば、釈迦は亡くなったとき、2本の沙羅双樹の間に横たわっていたとされています。

その後、世尊は多くの僧侶たちを率いてヒラニャヴァティ川の対岸へ行き、クシナラ近くのマッラ人の沙羅双樹林、ウパヴァッタナへと向かった。到着すると、彼はアーナンダ尊者にこう言った。「アーナンダよ、どうか北向きの沙羅双樹の間に、私のために寝床を用意してください。疲れたので横になります。」[ 18 ]

沙羅の木は、ゴータマ・ブッダに先立つ5番目の仏陀であるコンダンニャと24番目の仏陀であるヴェッサブーが悟りを開いた木でもあると言われています。

仏教では、沙羅双樹の短い開花は、無常と栄光の早すぎる移り変わりの象徴として、特に「sic transit gloria mundi（この世の栄光）」の喩えとして用いられます。日本の仏教では、このことは『平家物語』の冒頭の一節（かつて強大な一族の興亡を描いた物語）で最もよく知られています。後半の「沙羅双樹の花の色は、栄華を極めた者が必ず衰退する真実を告げている」という一節です。(沙羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顯す、沙羅双樹の花の色、常沙非水の事割を荒わす) ,​​ [ 19 ]仁王経の一節「盛者必衰」の一節「盛者必衰」の四字熟語を引用 。(盛者必衰、実者必虚、常者必水、実者秘境? )。

キャノンボールツリーと他の木との混同

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アジアでは、サラの木はしばしばCouroupita guianensis（キャノンボールツリー）と混同されます。Couroupita guianensisは熱帯南米原産で、19世紀にイギリス人によってアジアに持ち込まれました。それ以来、キャノンボールツリーは経典の木であると信じられ、アジアの仏教やヒンドゥー教の宗教施設に植えられてきました。スリランカ、タイ、その他の上座部仏教国では、仏教寺院やその他の宗教施設に植えられています。インドでは、キャノンボールツリーはシヴァ寺院に植えられており、その花がシヴァリンガムを守るナーガ（神聖なコブラ）の頭に似ていると言われることから、シヴァカマルまたはナーガリンガムと呼ばれています。[ 17 ] [ 20 ] 誤って「サラの木」と名付けられたキャノンボールツリーの例としては、カンボジアのプノンペン王宮のパゴダがあります。[ 21 ]

日本では、仏教経典に登場する沙羅は落葉椿（Stewartia pseudocamellia）とされており、サンスクリット語のśālaから沙羅（shāra）と呼ばれています。[ 17 ]

サラの木はアショーカの木（サラカ・アソカ）と混同されることもあると言われている。[ 22 ]

用途

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サルはインドにおける広葉樹材の最も重要な供給源の一つです。硬く、粗い木目を持つこの材は、伐採直後は淡い色ですが、風雨にさらされると濃い茶色に変化します。樹脂分が多く耐久性に優れており、建築材として需要がありますが、かんな削りや研磨には適していません。特にドアや窓枠の製作に適しています。

サラ葉皿の製作。

インドとネパールでは、サラの乾燥した葉は、パトラヴァリと呼ばれる葉の皿やボウルを作るための主要な材料です。使用済みの葉や皿はヤギや牛に好んで食べられます。ネパールでは、サラの葉は「タパリ」「ドゥーナ」「ボガタ」と呼ばれる地元の皿や容器を作るのに使われ、ご飯やカレーを盛り付けます。しかし、このような「自然」の道具の使用は、ここ10年で急激に減少しています。[要出典]

サラノキの樹脂は、サル・ダマールまたはインド・ダマール（サンスクリット語でṛla）として知られています。 [ 23 ]アーユルヴェーダでは収斂剤として使用され、[ 24 ]ヒンドゥー教の儀式では香として焚かれ、船のコーキングにも使用されます。[ 23 ]

サルの種子と果実は、ランプ油や植物性脂肪の供給源となります。種子から抽出された 種子油は、精製後に食用油として使用されます。

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参照

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参考文献

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  1. ^ Ashton, P. (1998). 「Shorea robusta」 . IUCNレッドリスト絶滅危惧種. 1998 e.T32097A9675160. doi : 10.2305/IUCN.UK.1998.RLTS.T32097A9675160.en . 2021年11月19日閲覧。
  2. ^ 「Shorea robusta」。遺伝資源情報ネットワーク。米国農務省農業研究局。 2019年5月11日閲覧。
  3. ^ MS Swaminathan; SL Kochhar (2019). 『熱帯庭園の主な花木』ケンブリッジ大学出版局pp.  39– 40. ISBN 978-1-108-48195-3. 2021年9月7日閲覧。
  4. ^ 「Sal Tree」 . ecoindia.com . 2020年11月24日閲覧。
  5. ^ 「Shorea robusta CFGaertn. | Plants of the World Online | Kew Science」 . Plants of the World Online . 2022年8月16日閲覧。
  6. ^ Sahni, A.; Patnaik, R. (2022-06-01). 「始新世の温室効果ガスが森林に覆われたインド：生物放射線は古第三紀初期の温暖化イベントによって引き起こされたのか？」 . Journal of the Geological Society of India . 98 (6): 753– 759. Bibcode : 2022JGSI...98..753S . doi : 10.1007/s12594-022-2064-4 . ISSN 0974-6889 . S2CID 249536528 .  
  7. ^ "Shorea robusta in Flora of China @ efloras.org" . www.efloras.org . 2022年8月9日閲覧。
  8. ^ 「InfoChange India News & Features development news India - A rakhi for trees」。2011年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ http://bjmirror0112.wordpress.com/ [ユーザー生成ソース]
  10. ^ インドの州の木の一覧
  11. ^ Oudhia P., Ganguali RN (1998). マダガスカルにおけるサルボーラーの蔓延はランタナ・カマラによるものか？. 昆虫環境. 4 (1): 5.
  12. ^ a b クリシュナ、ナンディタ;アミールタリンガム、M (2014)。インドの神聖な植物。インドペンギン。 p. 487.
  13. ^ ポーテウス、アレクサンダー（2012年4月3日）『民話と神話における森』クーリエ社、ISBN 978-0-486-12032-4。
  14. ^ Buddhaische Bilderwelt: Hans Wolfgang Schumann、Ein ikonographisches Handbuch des Mahayana- und Tantrayana-Buddhismus。オイゲン・ディーデリヒス・フェルラーク。ケルン。ISBN 3-424-00897-4、ISBN 978-3-424-00897-5
  15. ^ Eckard Schleberger、Die indische Götterwelt。ゲシュタルト、アウスドルックとシンビルト、オイゲン・ディーデリヒ・フェルラーク。ケルン。ISBN 3-424-00898-2、ISBN 978-3-424-00898-2
  16. ^ ロバート・ジュニア・バスウェル、ドナルド・S・ジュニア・ロペス編 (2013).プリンストン仏教辞典. プリンストン大学出版局. 724頁. ISBN 978-0-691-15786-3。
  17. ^ a b c Bhikkhu Nyanatusita、「本当の沙羅双樹とは何か」、仏教出版協会ニュースレター、第63号、2010年、2017年1月15日にアクセスhttps://www.scribd.com/document/192654045/Nyanatusita-Bhikkhu-What-is-the-Real-Sal-Tree
  18. ^ 「Maha-parinibbana Sutta: The Great Discourse on the Total Unbinding」（DN 16）、パーリ語からThanissaro Bhikkhuによって翻訳。 2015年6月29日閲覧。
  19. ^ 第1章1節、ヘレン・クレイグ・マカロー訳
  20. ^ LBSenaratne「崇拝される『サラの木』と本物のサラの木」、サンデー・タイムズ、2007年9月16日（日）、2017年1月15日閲覧、 http://www.sundaytimes.lk/070916/News/news00026.html
  21. ^ 「ロイヤルパレスシルバーパゴダの沙羅双樹」、2017年1月17日アクセス、 https://samilux.wordpress.com/2009/09/20/sal-tree-at-royal-palace-silver-pagoda/、2017年 1月18日アーカイブ、 Wayback Machine
  22. ^ ワイズ、カイ、「ルンビニの聖なる庭園の管理」『アジア遺産管理：文脈、懸念事項、展望』ラウトレッジ、2013年、122ページ。
  23. ^ a b Panda, H. (2011).スピリットワニス技術ハンドブック（試験・分析付き） . デリー（インド）: アジアパシフィック・ビジネス・プレス. pp. 226, 229– 230.
  24. ^ サラ、アスヴァカルナ[永久リンク切れ]
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