
青銅鏡は、今日のガラス鏡よりも先に存在した。銅鏡と呼ばれることもあるこのタイプの鏡は、考古学者によって、エトルリア時代のイタリアから日本に至るまで、様々な文化圏の上流階級の遺物の中から発見されている。典型的には円形で小型で、西洋では取っ手が、東アジアでは背面にノブが付いており、紐や絹の房を通すループが付いているものが多かった。[ 1 ] 小さな台が付いているものや、蝶番で開閉する保護カバーが付いているものもあった。[ 2 ] 現存する古代の鏡は表面が腐食しすぎて反射しないが、青銅鏡は現在でも作られている。

これらは第一表面ミラーであり、直接の青銅の表面は平らで、滑らかで、反射するように高度に磨かれており、反射がガラスに貼り付けられた裏打ちから生じる現代のガラスミラーのような第二表面ミラーではありません。
鏡の反射の質は現代の鏡に比べて著しく劣りますが[要出典]、古代社会では一部の社会において宗教的な意味を持つほどの迫力がありました。例としては、チベット仏教のメロンやアジアのシャーマニズムのトーリなどが挙げられます。古代ギリシャ人などは鏡を占いに使用し[ 3 ]、中国では鏡が太陽光を蓄えるため「死者を冥界へ導く」ことができると信じられており、副葬品として不可欠でした[ 4 ]。
裏面は様々な技法や様式で高度に装飾されていることが多く、美術史において重要な意味を持つことがあります。中国の鏡には花鏡、大輪鏡、銘鏡などがあり、日本の鏡には大輪鏡と神獣鏡があります。[ 5 ] 古代の画像のほとんどは、女性が鏡を使用している様子を示しており、ローマ時代の鏡に見られるように、裏面の比喩的な描写は女性の関心を反映していることが多いです。
歴史
[編集]青銅鏡の起源は、中東全域で発見された黒曜石(火山ガラス)製の鏡に遡ります。これらはヨーロッパ人が到来するまでアメリカ大陸で標準的な鏡として使われていました。黄鉄鉱も使用されていました。[ 6 ]反射率の高いガラス鏡は、紀元1世紀にローマ帝国 で作られ始めましたが、長い間非常に高価で、壊れやすく、当初はほとんど反射率も高くありませんでした。[ 7 ]そのため、19世紀まで世界各地で青銅鏡が一般的に使用されていました。
スペキュラムメタルは、非常に硬い高錫青銅系合金で、錫の含有量は通常の12~15%ではなく約30%です。研磨性に優れ、優れた反射率が得られるため、近世の 望遠鏡などの用途で重要でした。鏡への使用は中国で2000年以上前に遡ると考えられていますが[ 8 ]、西洋文明の発明である可能性もあります[ 9 ] 。大プリニウス にも言及されているようです[ 10 ]。ヨーロッパ中世には確かに使用されており、通常の青銅よりも反射率が高く、変色も遅いという利点がありました。しかし、錫は高価であり、合金の組成を厳密に管理する必要がありました。紛らわしいことに、スペキュラムメタルで作られた鏡は、当時、そしてその後もしばしば「鋼鉄鏡」と呼ばれていましたが、実際には鋼鉄は含まれていませんでした[ 11 ]。
エジプトと近東
[編集]磨かれた青銅の鏡は紀元前2900年以降、エジプト人によって作られました。 [ 12 ] これらのエジプトの鏡は聖書の出エジプト記(紀元前1500年)にも登場し、モーセが幕屋を建設する際に使用しました。
中国
[編集]_with_'TLV'_Design_LACMA_AC1998.251.29.jpg/440px-Mirror_(Jing)_with_'TLV'_Design_LACMA_AC1998.251.29.jpg)
中国では新石器時代[要出典]から西洋のガラス鏡が中国にもたらされるまで、青銅鏡が生産されていました。青銅鏡は通常円形で、片面は反射を良くするために明るく磨かれ、裏面は初期のものは通常鋳造 レリーフで装飾され、後には貴金属が象嵌されることもありました。一般的に、裏面の中央にはノブやループが付いており、手に持ちやすく、衣服に取り付けることもありました。唐代と宋代には、より大きく、形状も多様なものがありました。一方、直径約5cmと非常に小さいものもあり、主に儀式用の「魔除け」として使われていたと考えられています。[ 13 ]
中国の青銅鏡の最も古い例は、紀元前2000年頃の後期新石器時代斉家文化に属するものであった(青銅器時代以前にも青銅の使用が見られ、[要出典]ある種の物品に青銅が一般的になった)。しかし、戦国時代までは青銅鏡は一般的ではなく、発見されているのは約20枚にとどまっている。戦国時代には、鏡が特に人気となった。[ 14 ]漢王朝(紀元前202年-紀元220年)には、 TLV鏡など、標準化されたデザインの鏡が大量生産され始めた。西漢時代の鏡には、銀、金、ガラス、翡翠に似た合成素材である鉛バリウムケイ酸塩を使用した複雑な象嵌が施され、見た目の魅力と象徴的価値を高めたものもあった。[ 15 ]唐代以降、墓から発見されるものは量も質も低下したが[ 16 ] 、青銅鏡は宋代まで人気を保っていたが、明・清時代に西洋の鏡が導入されると徐々に人気を失い、生産されなくなった[ 17 ]。
-
初期の鏡、斉家文化、紀元前1800年頃以前
-
漢王朝、紀元前 202 年 – 紀元前 9 年、紀元 25 年 – 220 年
-
「動物とブドウの図」、690年頃、唐代
-
晋の時代(1115-1234)に流行した「双魚文様」
-
とても小さな手鏡
ヨーロッパ
[編集].jpg/440px-Romano-Celtic_mirror_(Desborough).jpg)
青銅器時代の ミノア文明は紀元前2千年紀に手鏡を制作し、その後ミケーネ文明も制作しました。彼らはエジプトや近東の先例に倣っていたことは間違いありません。ギリシャ暗黒時代には姿を消しましたが、古期ギリシャに復活しました。中には、精巧な台座(既にエジプト型)に取り付けられた鏡や、把手付きの手鏡などもありました。台座には多くの場合、立像の女性像が描かれており、しばしばプットー(女神像)が添えられていました。これらは「カリアティード鏡」と呼ばれています。
紀元前400年頃の折りたたみ鏡(別名「箱鏡」)は、蓋の外側にレリーフ模様、内側に彫刻が施されているのが一般的でした。多くは丸型で、取っ手が付いていませんでした。これはおそらく、侍女が持つことを想定していたためです。エロス(キューピッド)がアフロディーテ(ヴィーナス)に鏡を差し出す姿で描かれることが多いです。
初期の頃は、デザインは裏面に彫られるのが一般的でしたが、高級なギリシャ・ローマ時代の鏡には、浮き彫りにされた人物的デザインが施されていることがよくありました。
鉄器時代の鏡は、ヨーロッパのほとんどの地域で、主に副葬品として発見されています。最も初期の鏡製作者はギリシャ人でした。エトルリア人はギリシャの鏡を輸入し、その後独自の鏡製作を始め、その技術をローマの征服者たちに伝えました。[ 18 ]
紀元1世紀、セネカは大きな壁掛け鏡について言及しています。紀元前4世紀、デモステネスはこれらの鏡の前で演説の練習をしていた可能性があります。裕福な人々は銀製または銀メッキの鏡を所有していました。[ 19 ]
イギリスのケルト鏡はローマ帝国の征服まで生産されていました。[ 20 ]注目すべき例としては、デスボロー鏡、バードリップ鏡、ラングトン・ヘリング鏡などがあります。[ 21 ]
-
ギリシャのカリアティード鏡、紀元前5世紀半ば
-
紀元前3世紀のギリシャの折り畳み鏡(イタリアで発見)、エロスがアフロディーテのために遊んでいる
-
ポンペイの銀製ローマ鏡の前面
-
紀元前120年から紀元前80年にかけてのケルト装飾が施された鉄器時代の青銅鏡。イギリス 、セント・ケバーンで発見された。
-
銀、ローマ時代、西暦150~200年、非常に高い浮き彫りが施されている
-
ポンペイのフレスコ画
-
長方形の鏡を掲げるキューピッド、秘儀の別荘
インド
[編集]
インダス文明では、青銅鏡の製造は紀元前2800年から2500年の間に遡ります。[ 23 ]青銅鏡は通常円形です。
インドのタミル・ナードゥ州アディチャナルールとキーラディでの発掘調査により、青銅器時代にヴァイガイ川流域周辺に集落が存在していたことが確認されました。1899年、当時のインド考古学調査局長であったアレクサンダー・リア(南部サークル)がアディチャナルールで行った発掘調査では、2つの青銅製の円形遺物が発見されました。[ 24 ] これらは他の文明で発見されたものと同様の青銅鏡です。サンプルの炭素年代測定の結果、紀元前1500年以前のものと判明しました。[ 25 ]
アランムラ・カンナディは、南インドのケーララ州で、銅と錫の 反射率の高い合金であるスペキュラムメタルの一種を使って、今でも小規模に作られています。
日本
[編集].tif/lossy-page1-440px-Japan,_Kamakura_Period_-_Mirror_-_1917.640_-_Cleveland_Museum_of_Art_(cropped).tif.jpg)
日本の青銅鏡は中国から導入されたもので、形状や初期の様式は日本と似ています。多くの鏡には、背面のつまみに赤い絹の房が通されていました。神道では鏡は儀式に用いられます。5世紀頃の須田八幡宮鏡は、鋳造された文字の言語的重要性から、主に国宝に指定されています。浮彫の銘文によると、皇子のために作られたとされています。 八咫鏡(やたのかがみ)は、日本の皇室の神器の一部である神聖な鏡です。[ 26 ]
参照
[編集]注記
[編集]- ^ オズボーン、174; ディロン、32
- ^ オズボーン、570
- ^ オズボーン、569–570
- ^ オズボーン、174
- ^ オズボーン、174–176
- ^ オズボーン、570
- ^ オズボーン、570
- ^ ジョセフ・ニーダム、グウェイジェン・ルー(1974年)『中国における科学と文明:黄金と不滅の魔術』化学と化学技術『スパジリカルな発見と発明』第5巻、ケンブリッジ大学出版局、238頁。ISBN 978-0-521-08571-7。
- ^ 『英国およびアイルランド人類学研究所ジャーナル』第64巻、英国およびアイルランド人類学研究所、1934年、71頁。
- ^ ミークス、63~64
- ^ オズボーン 570; ミークス 65
- ^ ZY Saad:ヘルワンの発掘調査。エジプト第一王朝と第二王朝の芸術と文明、オクラホマ大学出版局、オクラホマ 1969年、54ページ
- ^ ディロン、32; オズボーン、175–176、176を引用
- ^ ディロン、32歳
- ^ Zhao, Fengyan; Sun, Manli; Tie, Fude; Wu, Chen; Zhang, Xiaoli; Mu, Xiaojun (2020年8月). 「古代中国青銅鏡の象嵌細工の素材と技法」 .ヨーロッパ物理ジャーナルプラス. 135 (8). doi : 10.1140/epjp/s13360-020-00634-y . ISSN 2190-5444 .
- ^ オズボーン、176
- ^ ディロン、32歳
- ^ オズボーン、570
- ^ オズボーン、570
- ^ ロイド=モーガン、グレニス(1977)。「ローマ時代のブリテン島の鏡」、J. マンビー、M. ヘニグ編『ローマ時代のブリテン島の生活と芸術』、BAR、pp. 231-52。
- ^ ラッセル、M. (2019). 「チャリオットのメダリオンを携えた少女:ドーセット州ラングトン・ヘリング出土、家具完備の後期鉄器時代デュロトリギアンの埋葬地」 .考古学ジャーナル. 176 (2): 196– 230. doi : 10.1080/00665983.2019.1573551 .
- ^ シロコヴァ、ナジェージダ「ブリテン諸島ケルトの芸術。批評的レビュー」『古代考古学研究』第21巻第2号、2015年、189~208頁。
- ^ リチャード・コーソン著『メイクアップのファッション:古代から現代まで』 1972年、 ISBN 0-7206-0431-1、32ページ
- ^ アレクサンダー・レア著『先史時代の遺物目録』 1915年、第15巻第23号、第2版
- ^ B SASISEKARAN 他: ADICHANALLUR: A PREHISTORIC MINING SITE、インド科学史ジャーナル、45.3 (2010) 369–394
- ^ カリ、ジョセフ、ダギル、ジョン(2012年11月30日)『神社:日本の古代宗教の聖地ガイド』ハワイ大学出版局、218ページ。ISBN 978-0-8248-3775-4。
参考文献
[編集]- ディロン、マイケル・O.(編)、中国:歴史文化辞典、1998年、カーゾン・プレス、ISBN 9780700704392 Googleブックス
- オズボーン、ハロルド(編)、『オックスフォード装飾芸術要覧』、1975年、OUP、ISBN 0198661134
さらに読む
[編集]- ケイヒル、スザンヌ・E.、「すべてはその反射に宿る:中国青銅鏡の歴史」、ロイド・コッツェン研究コレクション中国青銅鏡、第2巻、2012年、コッツェン・オケーショナル・プレス、UCLAコッツェン考古学研究所出版、ISBN 9781950446445
- B. シュヴァイク:「鏡」『古代史』第15巻(1941年)、257~268頁
- グレニス・ロイド=モーガン「ローマ時代のブリテン島の鏡」、J・マンビー、M・ヘニグ編『ローマ時代の生活と芸術』 BAR Brit Ser 41 (1977)、231-52
- グレニス・ロイド=モーガン「ローマの手鏡の起源と発展」、HMブレイク、TWポッター、D・B・ホワイトハウス編『イタリア考古学論文集I:ランカスター・セミナー。先史時代、古典時代、中世考古学の最近の研究』、BAR補足シリーズ41(オックスフォード、1978年)、227-35ページ。
- グレニス・ロイド・モーガン「ローマの鏡とその起源」、NT・デ・グラモンド編『エトルリアの鏡ガイド』 (フロリダ州タラハシー、1982年)、39~48ページ。