カナウ
1957年のポーランド映画

カナウ
劇場公開ポスター。
監督アンジェイ・ワイダ
著者イェジ・ステファン・スタヴィンスキ
主演
制作
会社
発売日
  • 1957 （1957年）
実行時間
95分
国ポーランド
言語研磨

カナウ（ポーランド語発音： [ˈkanaw]、下水道）は、アンジェイ・ワイダ監督による1957年のポーランド映画である。 [1] 1944年のワルシャワ蜂起を描いた最初の映画であり、ナチスの猛攻から街の下水道を通って逃れる国内軍のレジスタンス戦士の一団の物語である。 [2] [3]この映画は、イェジー・ステファン・スタヴィンスキの物語「彼らは人生を愛した」を脚色している​​。 [4]カナウは、ワイダの戦争三部作の2番目の映画であり、その前は『世代』 、後続は『灰とダイヤモンド』である。 [5]

この映画は1957年のカンヌ映画祭で審査員特別賞を受賞した。[6] [7]

プロット

1944年9月25日、ワルシャワ蜂起の末期。ザドラ中尉は43名の兵士と民間人からなる部隊を率いて、ワルシャワ 南部モコトフ地区の廃墟と化した孤立地帯に新たな陣地を構えた。

作曲家ミハウは、ドイツ軍に蹂躙されている街の別の場所にいる妻と子になんとか電話をかける。妻は数語を交わした後、ドイツ軍が建物を掃討中で、自分も狙われていると告げる。しかし、電話は切れてしまう。翌朝、23歳の士官候補生コラブは、部屋に入ると副官のマンドリ中尉と伝令のハリンカがベッドに寝ているのを見つけ、謝罪する（ハリンカは後にマンドリが初恋の人だったと明かす）。ドイツ軍の攻撃は阻止されるが、コラブはゴリアテの装軌式地雷を無力化しようとしていた際に負傷する。

敵に包囲されたザドラは、下水道を通って街の中心部へ撤退するよう命じられた。コラブを含め、移動可能なのは27人だけとなり、彼らは汚水の中を苦労して進んだ。

案内役のデイジーは、他の者なら簡単に道を見つけることができると言い、ザドラにコラブを手伝わせてほしいと頼む。ザドラは同意する。しかし、二人はどんどん遅れていく。ウィルチャ通りの指定出口に着くと、コラブは上り坂のトンネルを登る力が足りず、しばらく休憩する。彼は反対側の壁に落書きがあるのに気づくが、よく分からない。デイジーは「ヤネックを愛している」と書いてあると伝えるが、実はそれはコラブのファーストネームであるヤチェクだった。彼女はすぐ近くの川の方向へ向かうべきだと判断し、彼を停車させずにそのまま運転させる。ついに二人は太陽の光を見る。この時、コラブは半分目が見えなくなり、力尽きていた。出口が鉄格子で閉ざされていることに気づかない。[8]デイジーはついに彼への想いを打ち明け、キスをしてからしばらく休んでいいと告げる。

主力部隊はしばらくザドラの後を追うが、デイジーがいなくなってしまい道に迷ってしまう。ザドラはクーラ軍曹に少し休憩した後、先へ進むよう指示したが、一行はそのままその場に留まる。クーラはザドラに嘘をつき、後を追っていると告げ、ザドラを先へ進ませようとする。最終的に、ザドラとクーラの後を追う兵士は、整備士のスムクリだけになった。

一方、マンドリ、ハリンカ、ミハウも道に迷う。ついにミハウは正気を失い、オカリナを吹きながらさまよう。行き止まりにたどり着いたマンドリは、生きる理由があるのだと叫ぶ。ハリンカが誰なのかと尋ねると、妻と子供がいると答える。彼女は懐中電灯を消すように言い、銃で自殺する。マンドリは出口を見つけるが、下水道から這い上がるとすぐにドイツ兵に武器を奪われ、同じマンホールから出てきた他の者たちと共に中庭に放り出される。落胆した彼は、既に処刑された者たちの遺体の傍らにひざまずく。

ザドラ、クラ、スムクリはウィルチャ通りの出口を見逃すが、別の出口を見つける。しかし、そこには罠が仕掛けられていた。スムクリはドイツ軍の手榴弾2個を解除するが、3個目、そして最後の手榴弾に命中してしまう。ザドラとクラは下水道から出ると、廃墟と化した街の廃墟の一角にいた。ザドラがクラに残りの男たちを連れてくるように言うと、クラは自分が嘘をつき、ずっと前に置き去りにしていたことを認める。激怒したザドラはクラを撃ち、しぶしぶ下水道へと戻り、部下たちを探す。

キャスト

生産

ストーリーと脚本は、1944年8月のワルシャワ蜂起の際にアルミヤ・クラヨヴァ（ポーランド地下抵抗組織）の将校として下水道で生き延びたイェジ・ステファン・スタヴィンスキによって書かれた。[9]

この映画は、ポーランドのウッチにある Wytwornia Filmow Fabularnych (長編映画スタジオ) のZespół Filmowy "Kadr"によって制作されました。[10]

『カナル』は1957年4月20日にワルシャワで初演された。[11]

リリース

カナウは、ワイダに1957年のカンヌ映画祭審査員特別賞をもたらした。[ 12 ]この映画は、前作『世代』に特徴的な露骨な共産主義プロパガンダからほぼ解放されている。公開されたのは、ヨシフ・スターリンの死後、ボレスワフ・ビエルトによるスターリン主義政権の崩壊後であった。

2019年4月、この映画の修復版が2019年カンヌ国際映画祭のカンヌ・クラシック部門に出品されることが決定した。[13]

受付

ワイダのデビュー作『世代』（1955年）は批評家の間では比較的穏やかな反応しか得られなかったが、『カナル』はその真価をめぐってポーランド国民の間で広範な論争と討論を巻き起こした。ドノタ・ニーミッツとシュテファン・スタインベルクは、「この映画はポーランドでは好意的に受け止められなかった。蜂起の英雄たちが泥と排泄物にまみれて無意味に死ぬという描写は、国民の殉教者の理想像とは合致しなかった」と述べている。[14]批評家レオン・ブコは『Dziennik polski』紙で「ワルシャワ全体、この蜂起全体が汚物にまみれ、歴史の溝に沈んでいる…」と批判した。 [15]トゥリブナ・ルドゥ紙の アレクサンドル・ヤキェヴィチ [pl]は次のように書いている。

もしかしたら、カナルは歴史について、私たち自身について、そして世代全体について語られる真実の始まりとなるかもしれない。もしかしたら、それは警告としての芸術、浄化の芸術、死の英雄主義に対する生の英雄主義の勝利となるかもしれない。」[16]

伝記作家ボレスワフ・ミハレクは、ジャキエヴィチ監督が映画の懐疑的な側面、ワルシャワ蜂起の伝説との対決に重点を置いたと付け加え、批評家たちは概してこの点で『カナル』をポーランド映画の金字塔と称賛した。[17]

Rotten Tomatoesでは、この映画は8件のレビューに基づいて100％の支持率を獲得しており、加重平均評価は8.1/10です。[18]

テーマ

『カナウ』の主要テーマの一つは「ポーランドの英雄主義」であり、ポーランド人は歴史的に「必死であればあるほど無駄な勇気ある行動」をとる傾向があったという考えである。[19]ワイダ監督は当初、ナポレオン時代のサモシエラの戦い、第一次世界大戦のロキトナ突撃、 1939年にドイツ軍の戦車に対して行われたとされるクロヤンティ突撃の伝説など、ポーランド史における有名な（そして半ば自殺的な）騎兵突撃を参照することを検討していた。これらはのクレジット前のシーケンスで提示される予定だったが、最終的には放棄された。[20] 伝記作家のボレスワフ・ミハレクは述べている。

ここに「ポーランドの英雄主義について」という明確なコメントがあり、それは「ポーランドらしさ」、政治的・社会的常識の欠如、そして不釣り合いに高い犠牲を払う傾向に対する暗黙の批判である。この考え方によれば、国民の歴史は無謀さの長い連鎖であったことになる。[21]

戦後ポーランドでは、「ロマン主義と英雄主義」の歴史的表現は時代錯誤とみなされ、「理性」と「政治的常識」への訴えによって批判された。こうした政治的な批判にもかかわらず、ワイダのロマンチックで官能的な作風は、『カナウ』の登場人物に「英雄的な次元」を与えている。[22]

下水道への転落は、ダンテの『神曲』における地獄に堕ちた魂の描写と比較され、ワイダ自身もそれを認めている。伝記作家ボレスワフ・ミハレクは次のように記している。

カナルは、絶望、苦悩、そして諦めといった、ほとんど癒されることのない雰囲気に満ちている。全体の構成は、出口も希望も救済の見込みもないという考えに軸足を置かれている。ダンテのように、狭まる苦悩の輪が次々と繰り返されるだけである。[23]

政治的評価

ワイダ監督が『運河』で取り上げた歴史的テーマは、戦後ポーランドにおいて最も政治的かつ社会的に緊迫したテーマの一つであった。彼の戦争三部作の他の作品と同様に、『運河』は「ポーランドの現代史と政治の複雑さを描写しようとする誠実で価値ある試み」であった。[24] [25]本作は、ポーランド国内軍のレジスタンス戦士の小さな部隊に所属する男女の悲劇的な運命を「見事に」ドラマ化している。[26]伝記作家ボレスタフ・ミハレクは、その背景を次のように説明している。

問題となっている出来事が物議を醸していたことを忘れてはならない。1944年8月1日の蜂起は、ロンドン亡命政府との合意に基づき、国内軍指導者によって発令されたが、接近するソ連軍司令部との明確な合意は得られていなかった…ソ連戦線で膠着状態が訪れると、ナチス・ドイツは反乱軍に対して消耗戦を開始した…ドイツ軍の容赦ない攻撃は徐々に反乱軍をモコトフへの撤退に追い込んだ。2ヶ月の戦闘の後、国内軍司令部は降伏した…蜂起の代償は数十万人の死者と100万人以上の家屋の焼失であった。[27] [28]

ミハレクは「ワイダのワルシャワ蜂起と下水道を通っての撤退の描写には、明確かつ意図的な歴史的・社会的側面があった」と付け加えている。[29]

1950年代半ばまでに、ポーランド人の間では、この出来事に関して二つの根本的な認識が定着していた。一つは、祖国を守るために命を落とした勇敢な若い殉教者という、人々に親しまれているロマンチックなイメージである。もう一つは、愛国者たちを不運な任務に駆り立てた最高司令部の動機の純粋さに対する、公式の懐疑心であった。[30]

ワイダは、こうした二重の社会観に応えて、『運河』においてそれらを統合しようと試みた。[31] [32]ポーランドの批評家クリストフ・テオドル・テプリッツ [pl]は、『運河』の登場人物の対照的な「英雄的側面」と1944年の蜂起に対する「潜在的な懐疑心」について次のように述べている。

このテーマに取り組むすべての芸術家と同様に、ワイダ監督もある種のプレッシャーに屈した。一方では蜂起の弁明をすることに対する理性的なプレッシャー、他方では蜂起への容赦ない批判を受け入れることに対する感情的なプレッシャーがあった。映画は途中で中断された。[33]

ワイダ監督は、特にワルシャワ蜂起において、ソ連がポーランド国内軍パルチザンを支援しなかったという物議を醸したテーマにも巧みに対処した。共産主義下のポーランドでは、この問題は公然と議論されることが許されておらず、検閲官によってそのような議論は排除されていた。しかし、運河に身を隠して赤軍の進撃を待つ民間人が、ソ連軍の砲撃が止むと突然静まり返るという映画のシーンを例に挙げると、「沈黙を検閲することはできなかった」と言える。これは、ソ連が不都合なポーランド・パルチザンを見捨てたことを暗に示唆している。[34]

参照

脚注

  1. ^ "カナウ" . 2020 年4 月 20 日に取得。
  2. ^ ミハレク、1973年、25ページ
  3. ^ ニーミッツとスタインバーグ、2016年。
  4. ^ ミハレク、1973年、160ページ
  5. ^ “ナイェレプシェ映画の歴史CZNE ANDRZEJA WAJDY”. 2021年1月22日のオリジナルからアーカイブ。2020 年4 月 20 日に取得。
  6. ^ “festivalcannes.com”. 2015年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月6日閲覧。
  7. ^ ニーミッツとスタインバーグ、2016年：「カンヌ映画祭でシルバーパルム賞を受賞…」
  8. ^このシーンは 、映画『ハリー・ポッターと秘密の部屋』 （2002年）の終盤で言及されている。
  9. ^ ミハレク、1973年、25ページ：スタヴィンスキの「1944年8月のワルシャワ蜂起[の際に]地下軍の若い将校としての経験…彼が直接関与した出来事の扱い…」そして、「…ストーリーと脚本…」はスタヴィンスキによる。
  10. ^ ミハレク、1973年、160ページ
  11. ^ ミハレク、1973年、36ページ：「初演は1957年4月20日に行われました…」
  12. ^ “カンヌ映画祭: カナウ”.フェスティバルカンヌ.com 。2009 年2 月 8 日に取得。
  13. ^ “Cannes Classics 2019”.カンヌ映画祭. 2019年4月26日. 2019年4月26日閲覧。
  14. ^ ニーミッツとスタインバーグ、2016
  15. ^ ミハレク、1973年、35ページ：「…不満を抱えた批評家…」、出典については脚注172ページを参照
  16. ^ ミハレク、1973年、36ページ
  17. ^ ミハレク、1973年、36ページ
  18. ^ “Kanal (1961) - Rotten Tomatoes”. Rotten Tomatoes.com . Rotten Tomatoes . 2024年7月6日閲覧。
  19. ^ ミハレク、1973年、33ページ
  20. ^ ミハレク、1973年、33ページ
  21. ^ ミハレク、1973年、33ページ
  22. ^ ミハレク、1973年、34ページ
  23. ^ ミハレク、1973年、30ページ
  24. ^ ミハレク、1973年、30ページ
  25. ^ ニーミッツとスタインバーグ、2016年：「カナルはポーランドの現代史と政治の複雑さを描写する誠実で価値ある試みである。」
  26. ^ ニームツとスタインバーグ、2016年：「…ワイダは、ワルシャワ蜂起に参加した数人の戦士が都市の下水道を通って脱出を試みる最後の日々を巧みに再現している。」
  27. ^ ミハレク、1973年、30ページ
  28. ^ WSWS、2019年：「1945年初頭にナチスが都市を放棄したとき、戦前の建物の85％は存在しなくなっていた。」
  29. ^ ミハレク、1973年、30ページ
  30. ^ ミハレク、1973 年、30 ～ 31 ページ、および 53 ページ：「…この出来事に対して、一般大衆の間で 2 つの考え方が主流でした。ポーランドの歴史におけるもう一つの英雄的だが誤ったエピソードのように思えるものに対する懐疑的な見方と、勇敢で不屈の若いポーランド人の伝説に対する心からの無条件の称賛です。」
  31. ^ ニームツとスタインバーグ、2016年：「ワイダの国家的シンボルと英雄に対する態度をめぐって論争が巻き起こった…ワイダはスターリン主義体制に順応したとして一部から広く批判された。」
  32. ^ ミハレク、1973年、25ページ：「…英雄的行為の目的と代償に対する懐疑的な一面」。そして、33ページ：「カナルの道徳的・歴史的曖昧さ」。
  33. ^ ミハレク、1973年、34-35ページ
  34. ^ サウスゲート、ベヴァリー (2005). 「歴史の利用と濫用、あるいは、過去の教え方 | 歴史評論」.歴史研究所. 2020年9月14日閲覧。
  35. ^ ガメラ新生製作委員会 (2024年1月29日)。ガメラ リバース 公式設定資料集[ガメラ リバース 公式設定資料集]角川書店。110 ～ 111ページ 。ISBN 9784041138410。

出典

  • ミハレク、ボレスワフ. 1973. 『アンジェイ・ワイダの映画』.タンヴィティ・プレス. ASバーンズ・アンド・カンパニー. ニューヨーク. ISBN 0-498-01325-1
  • ニーミッツ、ドラタ、スタインバーグ、ステファン。2016年。ポーランドの映画・演劇監督アンジェイ・ワイダ氏が90歳で死去。 ワールド・ソーシャリスト・ウェブサイト、2016年10月14日。https://www.wsws.org/en/articles/2016/10/14/wajd-o14.html 2022年7月4日閲覧。
  • ワールド・ソーシャリスト・ウェブサイト。2019年75年前：ワルシャワ蜂起はナチス占領軍によって暴力的に鎮圧された。ワールド・ソーシャリスト・ウェブサイト。2019年9月30日。https://www.wsws.org/en/articles/2019/09/30/twih-s30.html 2022年7月8日閲覧。
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