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小出
ナアマイ | |
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村 | |
小出のインタラクティブマップ | |
| 座標:北緯25°23′07″ 東経94°11′02″ / 北緯25.38528° 東経94.18389° / 25.38528; 94.18389 | |
| 国 |  インド |
| 州 | マニプル |
| 地区 | セナパティ |
| 言語 | |
| • 正式 | ポーラ |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 795015 |
| 車両登録 | ミネソタ州 |
コイデ村はインドのマニプール州セナパティ県にあります。[1]レパオナ族に属するコイデ族は、ナポウ・ラクオ首長の指揮下でコイデに定住しました。プマイ・ナガは、2011年の国勢調査によると人口179,189人の主要ナガ族です。プマイの収入認定村は84あり、コイデ村（上部コイデと下部コイデ）がこれに含まれます。プマイ村は、行政上、チレベ・サークル、レパオナ・サークル、パオマタ・サークルの4つの地区に分かれており、国道39号線の周辺にも村があります。
ナアマイの語源
村の名前「ナアマイ」は私たちの祖先から与えられたもので、「後衛」と訳されます。マケルから離脱する際に隊列の最後尾を行進した人々であったため、この名が付けられました。一部の学派は、ナアマイという名称を親族の中で最も若い者と誤解していました。しかし、その真の意味は親族の「守護者」であり、常に弱者や若者の後ろにいて、彼らの行進に遅れず前進するよう励まし、冒険を妨害したり、後を追ってきたりする敵対勢力から彼らを守り、守る者です。マケルからの離散中に起こった出来事、つまりラパオ・スルがクヤプー・ドゥクによって道が塞がれたという事実も、この意味を裏付けています。こうしてナアマイ・パオはラパオ・スルを率いて封鎖を突破し、ナーフィーに到着しました。伝統的に、年長者や騎士道精神のある者は、あらゆる事業において弱者や若者を守ることが知られています。この名称の意味を裏付ける既存の証拠は、パオ・レオの子孫であるコンデイ族によって補足されています。彼らは今でもナマイを「ナカダイ」と呼んでおり、これは広大な避難所、侵入者を守る場所を意味します。したがって、私たちの母国語で「ナマイ」と呼ばれる村にちなんで名付けられたこの村は、年代史料によれば、あらゆる意味で非常に適切です。
歴史
過去の補足となる文書がないため、ナガ族の起源と歴史を辿るには、民謡や民話といった古文書が口承によって世代から世代へと伝承されている。モンゴル民族「ナマイ」の祖先であるパオ・レオは、マケルの地の息子であったことは明らかである。パオ・レオには「レパオ・パオ・ダイ」として知られる4人の息子がおり、彼らの子孫が現在レパオナ（パオ・レオの子孫）と呼ばれている。マケルの子孫は父系制を踏襲しており、父系居住制と父系制も実践している。したがって、ロク・オによる父の財産相続は、ロク・オがパオ・レオの子供たちの中で長男であったことを明確に示している。そのため、現在のナアマイ村は、レパオ・パオダイ族が最初に定住したロクオ族の継承地であり、現在ナアマイはナアマイ村と呼ばれる先祖伝来の土地の相続人である人々です。
マケルからの移住 – ナガ族の分散地
プマイ・ナガ族はマケルから北東と南東の二つの方向へ移住の波に乗りました。リオ（レパオナ）の子孫は南東方向へ進み、ロクオ族長の指導の下、コイデ村に定住しました。パオ（パオマタ）の子孫は北東方向へ進み、4人の族長が新しい集落の長に選出された後、サラナマイ村に定住しました。プロウ（チリイベ）の子孫も北東方向へ進み、プロウフィに定住しました。しかし、プマイ族全員がまずサラナマイに移住し、その後、様々な地域や集団へと移動したと考える者もいます。レパオナ族は、虎と鷲に導かれてマケル（ナガ族の移住地）からコイデ村（レパオナ族の移住地）へと移住しました。「レパオナ」という名前は、「祖父リオの子孫」を意味する「パオ-リイオ-ナ」という言葉に由来しています。 LEPAONA の文学的な意味は「Liio の孫または Liio の子孫」です。
小出村の東側には、ショジイカオと呼ばれる「聖なる井戸」があります。この井戸の水は、出産の儀式、重要な元日、そして結婚の儀式の聖化に用いられたと伝えられています。一年を通して水が湧き続けるこの井戸は、今もなお存在しています。[要出典]
今日、人口増加に伴い、小出村は上小出村、下小出村、小出カパオ村、小出ビイショ村、小出ゾー（ゾーパオ）村の 5 つの村に分かれています。小出村には 6 つの氏族（ケル）があり、氏族内結婚は村内では禁止されています。小出村は 4 つありますが、それぞれ異なる村や場所に分かれているため、小出村の結束は疑う余地がありません。時折、5 つの小出村の学生組織すべてが集まり、小出青年学生組織（KYSO）の主催で運動会を開催しています。カパオ村、ビイショ村、ゾー村は小出村の中心から数キロ離れていますが、投票所は小出村の中心にあり、マニプール州議会選挙や国会議員選挙の際には必ず小出村に投票に来ます。
人口
コイデ・マカ村はマニプール州セナパティ県プルルにある大きな村で、730世帯が暮らしています。2011年国勢調査によると、コイデ・マカ村の人口は3760人で、そのうち男性が1987人、女性が1773人です。コイデ・マカ村の0歳から6歳までの子供の人口は381人で、村の総人口の10.13%を占めています。コイデ・マカ村の平均性比は892で、マニプール州の平均985よりも低くなっています。国勢調査によると、コイデ・マカ村の子供の性比は797で、マニプール州の平均930よりも低くなっています。コイデ・マカ村の識字率はマニプール州に比べて低く、2011年のコイデ・マカ村の識字率は49.66%で、マニプール州の76.94%よりも低くなっています。コイデ・マカ村の男性の識字率は56.85%、女性の識字率は41.71%です。インド憲法およびパンチャーティ・ラージ法に基づき、コイデ・マカ村は村の代表として選出されたサルパンチ（村長）によって統治されています。
コイデ・マタクの人口 - マニプール州セナパティ コイデ・マタクはマニプール州セナパティ県プルルにある大きな村で、729世帯が暮らしています。2011年国勢調査によると、コイデ・マタク村の人口は4513人で、そのうち男性は2441人、女性は2072人です。コイデ・マタク村の0～6歳の子供の人口は353人で、村の総人口の7.82%を占めています。コイデ・マタク村の平均性比は849で、マニプール州の平均985を下回っています。国勢調査によると、コイデ・マタク村の子供の性比は756で、マニプール州の平均930を下回っています。コイデ・マタク村の識字率はマニプール州に比べて低くなっています。 2011年、コイデ・マタック村の識字率は55.94%で、マニプール州の76.94%を大きく上回っています。コイデ・マタック村の男性の識字率は60.85%、女性の識字率は50.21%です。インド憲法およびパンチャーティ・ラージ法に基づき、コイデ・マタック村は村の代表として選出されたサルパンチ（村長）によって統治されています。
農業
小出村で栽培されている主な米の品種には、プッカ・ロヒ（ライスビール）を作るためのファオラ（白色）、キロウ（白色、ライスビールを作るための）、ンガテイ（赤色） 、ンガジイジ（白色）などがあります。キロウ（もち米、白色）は最も高価な米です。多くのライスビール（ポウジャオ）とポウマイ・ナガのパンはキロウで作られています。ファオラ（もち米）は2番目に高価な種類の米で、主にバラク川渓谷周辺の小出村で栽培されています。ファオラは食用米として使用でき、ライスビールの醸造にも使用されます。ラオル（移動耕作）は原始的な農業の一形態で、現在小出村ではほとんど行われていません。
小出村で採れる主要な野菜には、キャベツ、ジャガイモ、カボチャ、スクワッシュ、トマト、ナス、キュウリ、マスタード、豆、ナガダル、サツマイモ、ネギなどがあります。スクワッシュ、カボチャ、果物なども栽培されています。バナナ、レモン、オレンジ、ナシ、アプリコット、グアバ、リンゴ、パパイヤ、カシ、桃、プラムなどの重要な果物も村で栽培されています。ショウガの栽培は最近始まりました。広大な牧草地と草原があり、畜産業の可能性が大きくあります。昔は茅葺き家屋が有名で、小出村は良質の茅葺き屋根でよく知られています。昔は、オイナムやプルルなどの近隣の村の人々が、家の屋根に葺くための茅葺き（ンガイチェ）を小出村から取りに来ていました。
現在の村落行政システム
現代社会では、村民は村長と村議会の議長である書記を選出します。村議会は村の行政の最高機関です。村議会は村のあらゆる事柄を統括し、村の社会、経済、教育、政治、文化、司法といった諸問題の向上を主な任務としています。村には女性団体、青年団体、学生団体、宗教団体など様々な団体が存在します。これらの団体はすべて村議会の統制下にありますが、外部からの影響を受けず、村議会の運営に影響を与えることなく円滑に機能しています。
人々の社会構造
ナガ族は主に村に住んでいたため、ナマイ族も丘の上に住んでいました。村は丘の頂上の尾根のすぐ上に築かれ、周囲の景色を一望することができました。祖先が丘の頂上に住むことを選んだのは、敵の侵略を常に警戒するためでした。
ナアマイの社会は緊密で結束力があり、厳格な慣習と規律が守られていました。村は独立した単位であったため、慣習法が最優先され、処罰も迅速に行われました。
慣習法と伝統慣習に従い、村民の福祉のために、いかなるカースト、階級、性別、出生地による差別も禁じるという規則と規制が村に課せられていました。汚い言葉を使ったり、他人を汚したりする者は、村に罰金を科せられる可能性があります。村は婚姻関係によって繋がるケル（村落）に分かれており、それぞれのケルはさらに小氏族と血統に分かれています。
村々は密集した集落を形成しています。かつては、首狩りが激しかったため、村の入り口には必ず門が築かれていました。昔は、首狩りから人々を守るため、村の門は毎晩閉まっていました。屈強な若者が村の衛兵に任命されました。村人に警戒を促し、首狩りを追い払うため、衛兵は通常、水牛の角笛を吹きました。首狩りの襲撃の間、各村の門では24時間体制の見張りが続けられました。若者は交代で見張り役を務めました。この任務を怠った者は重い罰を受けました。村の門は、首狩りが完全になくなるまで、重要な文化的ランドマークとして残っていましたが、今でも荒廃した村の門を目にすることがあります。キリスト教が受け入れられた後は、敵への恐怖がなくなったため、村の門は維持されなくなりました。しかし、人々はナガ族の文化と慣習の重要性を伝えるために、村の門を建設し始めました。
観光名所
ナマイ・バオタオ（コイデ峰）は最高地点で、バラク渓谷に向かって下っています。コイデ村はバラク川（ヴレイ川とヴレイ川）の周辺にあり、重要な潜在的観光地としては、ジョパオ、ビイショ、ンガイジェファオ、ハポジェ、ハレファオ、ラショジェ、レアチェチェ（丘の上の崖）などがあります。春には、ナマイの丘と谷ではジャングルの木々の花やジイリイパ/カオトゥパが咲き誇り、カッコウやレイペイホという鳥の鳴き声が聞こえます。夏には、ジョパオ、ビイショ、ンガイジェパオ、ラショジェ、ハレファオなどは小さな草で完全に緑になりますが、冬には草は枯れてしまいます。時々、コヒマ、マオ・インパール、セナパティ司令部から人々がビイショとジョパオ渓谷にピクニックにやって来ます。最高気温は34.0℃（93.2℉）、最低気温は2000年にカンポクピで記録された3.0℃（37.4℉）です。カンポクピは小出村から約55km（34マイル）離れています。年間降水量は平均約1400mmです。
参考文献
- ^ 「インドの基本人口統計、州、地区、小地区、村、2011年」censusindia.gov.in .内務省. 2011年. 2022年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年5月10日閲覧。
