アルバニアの紋章学

アルバニアにおける紋章の使用

紋章学、すなわち紋章デザインの芸術と科学は、11世紀にヨーロッパで初めて登場し、戦場の必要性から生まれました。軍隊の規模と複雑さが増すにつれて、盾や旗に描かれたシンボルは、味方、敵、そして軍の指導者を識別するために不可欠なものとなりました。時が経つにつれて、これらのシンボルは実用的な戦場の目印から、血統、権威、アイデンティティを複雑に表現するものへと進化し、現在私たちが紋章学として知っている体系化されたシステムを生み出しました。^[1]

起源と発展

「紋章学」という用語は、紋章の使用を監督する任務を負った宮廷役人であるヘラルド（伝令官）の姿に由来しています。ヘラルドは紋章の記録を保管し、儀式を組織し、紋章が確立された規範に準拠していることを確認しました。アルバニアの伝統では、この人物はカスネツ（kasnec）として知られており、これは紋章学が地元の文化に深く根付いていたことを強調する現地語です。^[2]

紋章デザインの変化は、領土の拡大や喪失、家臣化、戦略的な結婚、政治的同盟、貴族の分家など、現実世界の変化を反映していることが多かった。

学者でアルバノ学者のミラン・シュフライは、フランスの騎士や貴族との交流に刺激を受け、アルバニアの儀式や官庁では非常に早い時期から紋章が用いられていたと指摘している。こうした慣習に従い、トピア家とバルサ家は独自の紋章を制定し、独自の貨幣を鋳造していた。^[3]

アンドレア・トピアはフランス王族と結婚した後、一族の紋章を改変し、アンジュー家の王冠のフルール・ド・リスを取り入れた。ムザカ家はビザンツ帝国から専制君主の称号を授かった後、帝国の双頭の鷲を紋章に加え、後に彼らが支配下にあったバルサの六芒星も加えた。スカンデルベグの甥は聖職に就き、継承した紋章に三位一体を象徴するキリスト教の三角形を導入した。

中世後期には、紋章の構成は芸術的な頂点に達しました。当初は盾のシンボルに限られていましたが、紋章は紋章、兜、マント、支持者などへと拡大し、完全な紋章となりました。^[4]

アルバニアの紋章は貴族階級に限定されませんでした。都市が富と独立を獲得するにつれて、ギルド、宗教共同体、さらには職人組合までもが独自の紋章を採用しました。スクタリ、アレッシオ、ドゥラッツォ、ドゥルチーニョ、ドリヴァスト、ズヴァクといった都市には法令や紋章が存在しました。商業ギルドには、ペヤの鍛冶屋、エルバサンの皮なめし職人、ハジメルの武器職人などが含まれていました。^[5]

アルバニアの紋章の遺産の多くは、何世紀にもわたる占領と紛争によって、やがて忘れ去られました。オスマン帝国の支配下では、貴族の象徴を積極的に抑制し、抑圧したため、町や要塞、文化遺産が破壊されました。

亡命中の紋章学

アルバニアの紋章学の第二章は、多くの貴族が海外に避難した16世紀と17世紀に展開しました

アルバーニ家、コッコ家、ドゥラッツォ家、ジューラ家、ザグリ家といった一族は、貴族階級の中で台頭し、富と政治的影響力を蓄積しました。ペッタ家、マクリ家、ボッカリ家、バスタ家、クレシア家といった一族は、軍事面や行政面で活躍しました。

この高貴な伝統は教会の紋章にも反映されていました。コンスタンディン・カストリオティ、ピェテル・ボグダニ、ニコレ・メカイシといった司教や聖職者たちは、祖先のシンボルを司教の紋章に織り込みました。その後、ヴルガリ家、ラパザヤ家、パリーノ家といった家系もこの伝統を受け継ぎ、受け継がれたアルバニアのモチーフと新しい宗教的・学問的要素を融合させることが多かったのです。^[6]

国章と国のシンボル

紋章学は紋章を超えて、中世世界で権威を示す必須の手段として機能した印章にも広く利用されました。

現存する例としては、ジョン・カストリオティやストラジミール・バルサの印章、および視覚的には現存しない多くの印章に関する文献が挙げられる。

最も注目すべきは、双頭の鷲が描かれたスカンデルベグの紋章であり、現在アルバニアの国章となっている。^[7]

参照

参考文献

^ Brahaj, Jaho (1997). Emblema Shqiptare: gjurmime heraldike . Lisitan. p. 141
^ ヴァルフィ、Gjin (2000).ヘラルディカ・シュキプタレ。シュテピア・ボツエーゼ「ディトゥリア」。ページ 9–10。ISBN 9789992731857。
^ ザヴァラニ、タジャル (2015).アルバニアの歴史. アルバニア研究センター. 57ページ. ISBN 978-1-5075-9567-1。
^ マトコフスキー、アレクサンダル (1969)。「ステマト・シキプタレ・ニテ・カルアレン」。ギュルミメ・アルバノログジケ。Ⅱ：89．
^ ナディン、ルシア (2002)。スクタリの法。ビエラ。 p. 94.ISBN 9788883340420。
^ タイビ、ルイージ (2007). 「ビブロスアンノ XIV」.アラルディカ・アルベレシュ( 28): 93–98
^ ミナハン、ジェームズ（2009年）『国のシンボルと紋章完全ガイド（第1版）』ABC-CLIO、301ページ。

[1] Brahaj, Jaho (1997). Emblema Shqiptare: gjurmime heraldike . Lisitan. p. 141

[2] ヴァルフィ、Gjin (2000).ヘラルディカ・シュキプタレ。シュテピア・ボツエーゼ「ディトゥリア」。ページ 9–10。ISBN 9789992731857。

[3] ザヴァラニ、タジャル (2015).アルバニアの歴史. アルバニア研究センター. 57ページ. ISBN 978-1-5075-9567-1。

[4] マトコフスキー、アレクサンダル (1969)。「ステマト・シキプタレ・ニテ・カルアレン」。ギュルミメ・アルバノログジケ。Ⅱ：89．

[5] ナディン、ルシア (2002)。スクタリの法。ビエラ。 p. 94.ISBN 9788883340420。

[6] タイビ、ルイージ (2007). 「ビブロスアンノ XIV」.アラルディカ・アルベレシュ( 28): 93–98

[7] ミナハン、ジェームズ（2009年）『国のシンボルと紋章完全ガイド（第1版）』ABC-CLIO、301ページ。