ベンジャミン・ホードリー
ベンジャミン・ホードリー | |
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| ウィンチェスター主教 | |
 サラ・ホードリー作、ベンジャミン・ホードリー | |
| 教区 | ウィンチェスター教区 |
| 在任期間 | 1734～1761年（死去） |
| 前任者 | リチャード・ウィリス |
| 後任者 | ジョン・トーマス |
| その他の役職 | バンガー司教（1716年～1721年）ヘレフォード司教（1721年10月6日選出 [ 1 ]～1723年）ソールズベリー司教（1723年12月9日翻訳～1734年）ガーター高位聖職者（ 1734年頃 ～1761年） |
| 個人情報 | |
| 生誕 | （1676年11月14日）1676年11月14日 |
| 死去 | 1761年4月17日（1761年4月17日）（84歳） |
| 埋葬 | ウィンチェスター大聖堂[ 3 ] |
| 国籍 | イギリス（旧英語） |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 住居 | ウィンチェスター・ハウス、チェルシー（死亡時）[ 3 ] |
| 両親 | サミュエル・ホードリーとマーサ・ホードリー（旧姓ピカリング）[ 2 ] |
| 配偶者 | 1.サラ・ホードリー（旧姓カーティス、1701年5月30日（結婚）～1743年1月11日（死亡））2. メアリー・ホードリー（旧姓ニューイ、1745年7月23日（結婚）～1761年4月17日（死亡））[ 2 ] |
| 子供 | ジョン・ホードリー、他4人の息子（さらに死産2人。全員サラとの間に生まれた）[ 2 ] |
| 職業 | 講師 |
| 出身校 | ケンブリッジ大学セント・キャサリンズ・カレッジ |
ベンジャミン・ホードリーの叙任歴 | |||||||||||||||||||||||
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| 出典: [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] | |||||||||||||||||||||||
ベンジャミン・ホードリー（1676年11月14日 - 1761年4月17日）は、イギリスの牧師で、バンガー、ヘレフォード、ソールズベリー、そして最後にウィンチェスターの司教を歴任した。彼はバンガー論争の創始者として最もよく知られている。
人生
彼はケンブリッジ大学セント・キャサリンズ・カレッジで教育を受け、1700年に司祭に叙階された。[ 3 ] 1704年から1724年までロンドンのセント・ピーター・ル・ポア教会の教区牧師を務め、1710年から1723年までストレタムのセント・レオナルド教会の教区牧師を務めた。 [ 6 ]彼が論争に加わるようになったのは、スコットランド教会とイングランド教会の宗教儀式を統合のために統一すべきだと主張した初期からである。彼はロー・チャーチの指導者となり、ホイッグ党の支持を得て、より急進的なコモンウェルス派の一人とみなされた。[ 7 ]
彼は、高教会派のスポークスマンでトーリー党の指導者でもあったフランシス・アッターベリーと、受動的服従と非抵抗（すなわち、聖職者への服従であって、忠誠の誓いや聖餐式の変更を伴わず、また国教会の慣習を非難することも伴わないもの）をめぐって争った。ホイッグ党が多数を占める庶民院は彼をアン女王に推薦し、彼は1710年にストレタムの教区牧師となった。ジョージ1世が王位を継承すると、彼は国王の従軍牧師となり、1716年にバンガーの司教に任命された。彼は1716年3月17日、セント・メアリー・ル・ボウで選出の確認を受け、司教に就任した。 [ 8 ]
1717年、彼の説教「キリストの王国の本質」はバンゴリアン論争を引き起こした。[ 2 ]その後、彼は3回も転任し、様々な司教区を歴任した。彼は聖餐は神の介入なく、純粋に記念的な行為であると主張した。司教在任中、彼は教区をほとんど訪れず、ロンドンに居住し、そこで政治活動に精力的に取り組んだ。
1722年の晩夏から1725年1月にかけて、ホードリーは時事問題に関する書簡を発表し、ホイッグ党の理念を明確に述べ、1688年の名誉革命を擁護した。 [ 9 ]革命は「我々の唯一の安全保障である限定的な政府形態」を創出し、そのような政府は表現の自由を確保した。表現の自由がなければ、英国人は「あらゆる弊害、知的世界の暗黒、道徳世界の卑劣さ、そして政治的世界の奴隷制」に苦しむことになるだろう。[ 10 ]ホードリーはまた、反対勢力を根絶すると宣言した僭称者を批判した。ホードリーは、もし自分が判決を下せば、すべての者に統一性を強制することになるだろうと記し、「彼はあなた方の市民権と宗教的権利を破壊するだけでなく、ここであなた方に、面と向かって、彼はそうすることをはっきりと告げている」と記した。[ 11 ]
ウィリアム・ホガース（1697–1764）は、1743年頃にウィンチェスター司教および「ガーター勲章高位聖職者」としての肖像画を描き、そのエッチングはバーナード・バロン（1696–1762）によって制作された。ホードリーの息子ベンジャミンは、ホガースの『美の分析』の制作に協力した。[ 12 ]
選集
- 適合性の合理性の擁護（1707年）
- 主の晩餐の秘跡の性質と目的についての分かりやすい説明（1735年）
- 法人法および試験法の廃止（1736年）
参考文献
- グリエルモ・サンナ著『700年の英国における宗教と公生活：ベンジャミン・ホードリーの冒険』ミラノ、フランコアンジェリ・ストーリア、2012年
- ロビンズ、キャロライン（1959年）『十八世紀コモンウェルスマン：チャールズ二世の王政復古から十三植民地との戦争までのイギリス自由主義思想の伝承、発展、状況に関する研究』（1961年版）。
注記
- ^ 「ホードリー、ベンジャミン（ヘレフォードにて）」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEd任命ID 215247。2014年9月19日閲覧
- ^ a b c d e f g「ホードリー、ベンジャミン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/13375。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^ a b c d「ホードリー、ベンジャミン（HDLY691B）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ 「ホードリー、ベンジャミン」 .英国国教会聖職者データベース 1540–1835 . CCEd Ordination ID 98558 . 2014年9月19日閲覧。
- ^ 「ホードリー、ベンジャミン」 .英国国教会聖職者データベース 1540–1835 . CCEd Ordination ID 98738 . 2014年9月19日閲覧。
- ^セント・レオナルド教会の牧師一覧: http://www.stleonard-streatham.org.uk/rector.html
- ^ロビンズ 1959、88ページ。
- ^ Fasti Ecclesiae Anglicanae またはイングランドとウェールズの主要な教会高官、およびオックスフォード大学とケンブリッジ大学の最高責任者のカレンダー... 1066–1857 ジョイス・M・ホーン編、 WikiSourceにアーカイブ( p. 107 )
- ^リード・ブラウニング、「論争家としての宮廷ホイッグ党員ベンジャミン・ホードリー」『宮廷ホイッグ党員の政治思想と憲法思想』（ルイジアナ州立大学出版、1982年）69ページ。
- ^ブラウニング、69～70ページ。
- ^ブラウニング、71～72ページ。
- ^ジョン・ニコルズ (1785). 『ウィリアム・ホガースの伝記的逸話：年代順に並べられた作品目録と随筆』ジョン・ニコルズ. 51ページ. 2013年7月2日閲覧。
さらに詳しい参考文献
- ウィリアム・ギブソン著『啓蒙主義の高位聖職者：ベンジャミン・ホードリー、1676–1761』ケンブリッジ、2004年、ISBN 978-0-227-67978-4。
外部リンク
