シンメ

神馬（しんめ、じんめ、かみうま）は、日本において、神様（神道の神様として崇拝されることは一般的ではない。^[1] 神馬は、神社と祭りの両方を指す場合がある。馬の種類に公式な要件はないが、一般的に白馬が神馬。しかし、これらの白馬のほとんどは実際には灰色で伊勢神宮に奉納された神馬の性別を調べた研究では、雌馬はいなかったことが判明した。^[2]白馬に加えて、珍しい毛色の馬も神馬。

「神馬」という漢字は「しんば」とも読むが、これは人間が馬として神に捧げる馬ではなく、神の使いとして働く神秘的な馬を指す。^[3]

神馬（しんめ）を神に捧げた。この馬は、富士山下宮御室浅間神社に奉納された引退したサラブレッド競走馬である。

伊勢神宮の厩舎に神女御神木が鎮座。

金属シンメ像（香川県護国神社）

木造神女像（穂高神社）

概要

馬を神様に捧げる習慣は奈良時代に始まり、庶民から皇族までさまざまな人々によって行われていました。

こうした馬の世話は小規模な神社にとって負担となり、寄進する側にとっても大きな負担となるため、神馬を奉納する慣習は絵馬の奉納に置き換えられるケースもあった。^{[4]等身大の馬の像も}神馬として用いられることがある。

『延喜式』巻三には、雨乞いには黒馬、晴祈願には白馬を供えると記されている。^[5]後に能の「絵馬」では、黒と白の絵馬を掛ける神様の姿が描かれている。^[6]中世の武士たちは、戦勝祈願の際に神社に馬を供えた。古い神社の中には、神女専用の厩舎を備えているものもあり、神女の慣習の 影響が見て取れる。

祭りには大量の馬が使われることも珍しくなく、そのような馬も祭り期間中は神馬（しんめ）と呼ばれ、引退したサラブレッド競走馬が神馬として供えられる例もある。

ライブのある神社シンメ

• 伊勢神宮
• 神田明神
• 平塚 八幡宮 （神奈川 県 平塚 市）
• 多度大社
• 住吉大社
• 宇佐神宮
• 日光東照宮
• 上賀茂神社
• 石清水八幡宮
• 吉川 八幡 神社 （大阪府 豊能市）
• 相馬中村神社（福島県相馬市）
• 金刀比羅宮
• 富士山 下宮 大室 浅間 神社 (山梨県 富士吉田市)
• 石切 劔 神社 （大阪 府 東大阪市）
• 大和国 鹿島 香取 本宮 (奈良)
• 丹生川上神社
• 大石神社（赤穂城）

画像シンメ

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  装飾されたシンメ(豊受 大神宮)
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  伊勢神宮の神女休憩所にいる非番の神女。
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  宮内庁（豊受大神宮）御料牧場で飼育された鹿毛のアングロアラブシンメ「サクラサワ」の記録。
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  丹生川上神社の神女。
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  2017年7月23日生まれの、鹿毛色の日本雑種去勢馬シンメ「イズメ」。鹿毛色は、実った稲の色に似ていることから豊穣の象徴とされています。
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  神女を収容する厩舎（富士山下宮御室浅間神社）。

参考文献

1. 佐藤、虎雄（1969年12月）。 『神馬の研究』古代。16：156～ 170
2. 坂本尚子 (2018). 「神馬の重要な特性：1865年以来伊勢神宮に奉納されている聖馬」（PDF） .日本宗教研究. 4 : 3–22 – 日本宗教学会経由.
3. 坂本直子; 坂本, 直乙子 (2014-03-22), 琉球列島の祭祀に見る神馬の研究, 國學院大學, doi :10.57529/00002393 , 2025-08-08取得
4. リーダー、イアン (1991). 「神への手紙 ― 絵馬の形と意味 ―」.日本宗教研究. 18 (1): 26– 28. doi :10.18874/jjrs.18.1.1991.23-50. 2018年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
5. ボック、フェリシア（1970年）『延喜式』第4巻、東京：上智大学、108頁。
6. 権藤良和 (1979 ) .能楽手帖進々堂。58～ 59ページ 。

参照

• 絵馬
• 馬の毛色