ギリシャ神話の人物
低木の属については、Daphne (植物)を参照してください。学名については、Daphne (名)を参照してください。その他の用法については、Daphne (曖昧さ回避)を参照してください。

ダフネ
ローレルニンフ
ポンペイのアポロとダフネの古代フレスコ画、1世紀
住居テッサリア、アルカディア、ラコニア
系譜
両親(1)ペーネウスとクレウサ
(2)ラドンとガイア
(3) ラドンとステュムパリス
(4)アミュクラス
兄弟(1)メニッペ、スティルベ、ヒュプセウス
(2、3)メトーペ

ダフネ（/ ˈ d æ f n i / ; DAFF -nee ;古代ギリシア語: Δάφνη , Dáphnē、直訳すると「月桂樹」）[ 1 ]はギリシア神話の登場人物で、様々な伝承では人間の女性、あるいはニンフ、河神の娘として描かれている。アポロンはダフネに恋をし、彼女の意に反して追いかけたが、アポロンはダフネを捕まえる前に逃げるように祈り、月桂樹に姿を変えた。それ以来、アポロンは月桂樹に対して特別な崇拝の念を抱くようになった。  

アポロンを讃えてデルポイで4年ごとに開催されたピュティア競技会では、テッサリアのテンペ平原で採集された月桂冠が賞品として贈られました。そのため、後に将軍、運動選手、詩人、音楽家に月桂冠を授与し、頭に花冠のようにかぶせるのが慣習となりました。イタリア初期ルネサンス期に活躍した桂冠詩人は、このような受賞者の現代における有名な例です。パウサニアスによれば、その理由は「アポロンがラドンの娘（ダフネ）に恋をしたという言い伝えが広まっているからに他なりません」[ 2 ] 。この神話を描いた芸術作品のほとんどは、ダフネの変容の瞬間に焦点を当てています。

家族

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史料によれば、ダフネは（1）テッサリアの河神ペーネウス[ 3 ]とニンフの クレウサとの娘、（2）別のアルカディアの河神ラドン（オロンテース）[ 4 ]とゲー（大地）[ 5 ] [ AI生成ソース？ ]との娘、あるいはアミュクレイの王アミュクラス[ 6 ]との娘であると主張している。

ギリシャの神々
シリーズ
ニンフ

神話

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詳細情報:アポロとダフネ
アポロとダフネは、オウィディウスの『変身物語』にインスピレーションを得たベルニーニの1625年の彫刻で、ダフネの変容の初期段階を描いています。

ダフネとアポロンの神話の最も古い出典は、ニカイアのパルテニウスが引用したピュラルコスです。後に、ローマの詩人オウィディウスがこのギリシャ神話を語り直し、彼の作品『変身物語』に登場します。

オウィディウス

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ギリシャにおける宗教的崇拝の古風な調整の一部である、オリンポスの神による地元のニンフへの追求は、ローマの詩人オウィディウス（西暦17年没）の『変身物語』[ 7 ]の中で、皮肉な逸話的な展開を与えられた。このバージョンによると、アポロンの熱狂は、ヴィーナスの息子であるキューピッドが彼に向かって放った金の矢によって引き起こされた。キューピッドは、「男の武器と何の関係があるんだ、この淫らな少年」とコメントしてアポロンの弓の腕を侮辱したことを罰し、[ 8 ]愛の矢の力を見せつけたかった。エロスもダフネを射たが、鉛の矢で射たため、彼女はアポロンから逃げ出した。

突然の恋に浮かれたアポロンは、ダフネを追いかけ続けました。彼はダフネを傷つけたくないと言い、逃げるのをやめさせようとしました。ダフネが逃げ続けると、アポロンは薬草の知識を持ちながらもキューピッドの矢に当たった傷を癒すことができなかったと嘆きました。アポロンがついにダフネに追いつくと、ダフネは父であるテッサリアの河神ペーネウス[ 9 ]に助けを祈りました。ペーネウスはすぐに彼女を月桂樹（Laurus nobilis）へと変身させました。

月桂樹

重苦しい痺れが彼女の手足を襲い、薄い樹皮が胸を覆い、髪は葉に、腕は枝に変わり、ほんの少し前まで軽やかだった足は、ゆっくりと成長する根に引っ掛かり、顔は樹冠に埋もれてしまった。残されたのは、輝く美しさだけだった。[ 10 ]

それでもアポロンの情熱は冷めず、木を抱きしめると、彼女の心臓がまだ鼓動しているのを感じた。そして彼は宣言した。

「私の花嫁よ」と彼は言った。「少なくとも、あなたは決して甘い月桂樹にはなれないのだから、あなたは私の木になるのだ。私のルアー、私の髪、私の矢筒をあなたは冠で飾るのだ。」[ 11 ]

彼の言葉を聞いて、ダフネはそれを止めることができず、枝を曲げてしまいました。

パルテニウス

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ルネッサンス以降あまり知られていない、ダフネの誓いの処女を狙った物語のバージョンが、ヘレニズム詩人パルテニオスによって語られており、彼はこれをヘレニズム歴史家ピュラルコスの作としている。[ 12 ]これは最古の文書による記録であるが、その中で、ダフネはアミュクラスの娘である人間の少女であり、[ 13 ]狩猟が好きで処女を貫く決意をしている。彼女は少年レウキッポス（「白馬」）に追われ、少女の衣装に変装して彼女の女猟師団に加わる。彼はまた、彼女の純粋な愛情を得ることにも成功する。これがアポロンの怒りを買い、彼はダフネにラドン川で水浴びをするように仕向ける。そこで、カリストー神話のように、皆が裸になると、策略が暴かれ、侮辱された女狩人たちはレウキッポスに槍を突き刺す。この瞬間、アポロンは注意を向け、自ら追跡を開始する。アポロンの誘いから逃れようと逃げるダフネは、ゼウスに助けを祈る。ゼウスは彼女を月桂樹に変える。パルテニウスの現代の編集者は、このややぎこちない転換について言及し、二つの物語を結びつけている。[ 14 ]

パウサニアス

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アポロ（すでに月桂冠をかぶっている）とダフネ、アンタキヤ考古学博物館

パルテニオスの物語はパウサニアスにも知られており、彼はそれを『ギリシア記』（2世紀）の中で詳しく伝えている。彼によると、レウキッポスはピサの王子の息子であったが、公然と求愛しようとしたが、ダフネがすべての男性を避けていたため、すべて失敗した。[ 15 ]そこでレウキッポスは次のような策略を思いついた。髪を伸ばして女性の服を着て、こうしてダフネに近づき、自分は王子の娘だと自己紹介した。彼はダフネの仲間の中で最高位かつ最も優れた猟師であったため、彼女と親しくなった。[ 16 ] ダフネに恋していたアポロンも[ 17 ]レウキッポスの恋の成就に嫉妬したが、少女たちが湖で水浴びをしたとき、レウキッポスの策略はすぐに見破られた。彼らは嫌がるレウキッポスを裸にし、彼の本当の性別を知ると、槍と短剣で彼を殺した。[ 18 ]

ヒュギヌス

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アポロンが処女ダフネを追いかけた時（ヒュギーノスの物語では、ダフネは河神 ペーネウスの娘とされている）、彼女は大地の女神 ガイアに保護を懇願した。ガイアは彼女を受け入れ、彼女を月桂樹に変え、アポロンはその枝の一つで花輪を作った。[ 19 ]

その他の著者

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フィロストラトスは著書『ティアナのアポロニウス伝』の中で、アポロ・ダフネウス（「月桂樹のアポロン」）を崇拝していたアッシリア人が、ダフネの変身の場所をアルカディアからアンティオキア（現在のトルコのアンタキヤ）に置いたと述べています。[ 20 ]

ノヌスはまた、ダフネの住居をオロンテス川の近くに置き、彼女が結婚する前に彼女を飲み込んだのはガイアであると述べています。アポローンは常にこのことでガイアを責めていました。 [ 21 ]

風刺作家ルキアノス（サモサタの神々の対話）は、アポロンがダフネとヒュアキントスを自分の最大の恋人と呼び、二人を失ったことを後悔している場面を描いている。アポロン自身は恋愛運が悪く、特にダフネが木になることの方が自分よりも魅力的だと考えていたと述べている。[ 22 ]エロスもまた、ゼウスにダフネがアポロンに惚れていないことを告げている。[ 23 ]

6世紀の詩人、アフロディーテのディオスコルスは、アポロンがダフネとヒュアキントスを彼の2人の最大の恋人と呼び、彼らの死を嘆く詩を書いた。[ 24 ]

ローレルの品種

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キプロス島パフォスのアポロとダフネのモザイク。

ダフネという名前は、ギリシャ語のΔάφνηで「月桂樹」を意味します。[ 25 ]

ダフネの物語は伝統的に月桂樹（Laurus nobilis）と結び付けられていますが、カール・リンネは、月桂樹の葉に似た葉を持つ常緑低木約90種を、別の属である「ダフネ」と名付けました。これらの植物は芳香のある花と有毒な実で知られ、ジンチョウゲ（Daphne cneorum）、メゼレオン（Daphne mezereum）、トウダイグサ（Daphne laureola ）などが含まれます。これらの種はジンチョウゲ科に属し、アジア、ヨーロッパ、北アフリカ原産です。

寺院

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アルテミス・ダフナイア

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アルテミス・ダフナイアは、古代にはスパルタ国境近くのクナカディオン山の斜面、ヒュプソイ[ 26 ]と呼ばれる場所にラケデーモン人の神殿を持ち、[ 27 ]聖なる月桂樹を持っていました[ 28 ] 。

アポロ・ダフネフォロス、エレトリア

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エレトリアでは、紀元前7世紀と6世紀に発掘されたアポロ・ダフネフォロス神殿[ 29 ]が碑文に記されており、「月桂樹を掲げるアポロ」または「ダフネを連れ去る」という意味で、「住民が宣誓を行う場所」であることが判明している[ 30 ] 。

文化的な描写

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アポロとダフネを描いた石膏像。イギリス、16世紀後半。ダフネの指は葉に見立てられ、アポロンは肩に矢筒を掛けていることで識別できる。
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参照

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神々に追われた他の女性たち:

注記

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  1. ^ RSP Beekesは、ギリシア語以前の原形* dak w -(n)-を提唱している。Daphneは語源的にラテン語の laurus（「月桂樹」）と関連がある（ギリシャ語語源辞典、Brill社、2009年、306～307ページ）。
  2. ^ パウサニアス、 10.7.8
  3. ^ ハイギヌス、ファビュラ 203 ;オウィディウス、変身 1.452
  4. ^ パウサニアス、 8.20.1 & 10.7.8 ;フィロストラルス、ティアナのアポロニウスの生涯 1.16 ;ステータス、テバイド 4.289 ;ノンヌス、ディオニュシアカ 42.386
  5. ^ ツェツェスアドリコフロン、 6 ;最初のバチカン神話学者2.216
  6. ^ パルテニウス、エロティカ パテマタ 15、エラエアのディオドロスを引用、fr. &フィラコス、fr.情報源として
  7. ^ オウィディウス『変身物語』 1.452。この描写はオウィディウスの創作と一般的に考えられている。H. フランケル『オウィディウス：二つの世界の詩人』（1945年）79ページ、またはE. ドブルホファー『オウィディウス・ウルバヌス：オウィディウスの変身物語におけるユーモアの研究』（フィロログス 104 、1960年）79ページ以降を参照。カルウスの『イオ』の機知に富んだ転置としてこのエピソードが用いられたかどうかについては、B. オティス『叙事詩としてのオウィディウス』（第2版、1970年）102を参照
  8. ^ 翻訳、456行目、Loeb Classical Library
  9. ^ オウィディウス『変身物語』 1.452
  10. ^ “The Metamorphoses” . 2005年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月17日閲覧。AS Klineによる翻訳、2000年。
  11. ^ Naso], オウィディウス [Publius Ovidius (2008年9月11日)、「変身物語」、メルヴィル、A. D; ケニー、エドワード J (編)、オックスフォード・ワールドズ・クラシックス：オウィディウス：変身物語、オックスフォード大学出版局、pp.  1– 380、doi : 10.1093/oseo/instance.00080405、ISBN 9780199537372
  12. ^ JLライトフット、tr.ニカイアのパルテニウス: 詩的断片とエロティカ パテマタ1999、XV への注記、Περὶ Δάφνης、471 頁以降。
  13. ^ アミュクラス王は、アポロンのもう一人の恋人、ヒュアキントスの父親でもある。
  14. ^ ライトフット（1999年）、471ページ。
  15. ^ パウサニアス、 8.20.2
  16. ^ パウサニアス、 8.20.3
  17. ^ パウサニアス、 10.7.8
  18. ^ パウサニアス、 8.20.4
  19. ^ ヒュギヌス、ファブラエ 203
  20. ^ フィロストラトス、ティアナのアポロニウスの生涯 1.16
  21. ^ ノンヌス、ディオニュシアカ 33.217–220
  22. ^ ルシアン、 『ヘルメスとアポロンの神々の対話II』
  23. ^ ルシアン『神々の 愛とゼウスの対話』
  24. ^ MacCoull, Leslie SB「私が愛するものは二つ：ディオスコルス、アポロ、ダフネ、ヒヤシンス」Byzantion、第77巻、Peeters Publishers、2007年、 305～314頁。
  25. ^ RSP Beekesは、ギリシア語以前の原形* dak w -(n)-を提唱している。Daphneは語源的にラテン語の laurus（「月桂樹」）と関連している（ギリシャ語語源辞典、Brill社、2009年、306～7ページ）。
  26. ^ G. Shipley、「後期古典期およびヘレニズム期におけるスパルタの領土の範囲」、アテネ英国学校の年報、2000年。
  27. ^ パウサニアス、 3.24.8 ; Lilius Gregorius Gyraldus、 Historiae Deorum Gentilium 、バーゼル、1548 年、シンタグマ 10 は、 Gründliches mythologisches Lexikon、 Benjamin Hederich、1770 年にこの関連で言及されています。
  28. ^ カール・ケレニ『ギリシアの神々』1951年141頁
  29. ^ 8 世紀の壁と本堂の下の半円形の建物の上に建てられており、すべてが聖域の幾何学的な日付を示しています。
  30. ^ リチャードソン、ルーファス・B. (1895年7月). 「エレトリアの神殿」.アメリカ考古学・美術史ジャーナル. 10 (3): 326– 337. doi : 10.2307/496539 . JSTOR 496539 . ;ポール・オーバーソン、エレトリア。 Fouilles et Recherches I、Temple d'Apollon Daphnéphoros、建築（ベルン、1968）。『プルタルコス』、『Pythian Oracle』 、16も参照してください。
  31. ^ スパルタの娘

参考文献

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ウィキメディア コモンズには、ダフネに関連するメディアがあります。
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