説教(ギリシャ語のὁμιλία、homilíaに由来)は、聖書朗読後に行われる解説であり、[ 1 ]「聖なる教義」または本文の公的な説明を与えるものである。オリゲネス[ 2 ]とヨハネス・クリュソストモス(復活祭の説教として知られる)[ 3 ]の著作は、キリスト教の説教の模範的な形式と考えられている。[ 4 ]
カトリック教会、英国国教会、ルーテル教会、東方正教会では、説教は通常、ミサ(正教会と東方カトリック教会では聖体礼儀または聖クルバナ、ルーテル教会では聖務日課)の聖書朗読の最後に行われます。多くの人は、説教と同義であると考えています。[ 1 ]
英語の「ホミリー」は、古代ギリシャ語の「ホミリア」に由来し、これは他者との交わりや交流を意味する(「集会」を意味する「ホミロス」に由来する)。この語はコリント人への第一の手紙15章33節(「邪悪なホミライは善良な風俗を汚す」)で用いられている。関連する動詞はルカによる福音書24章14節(「ホミロン」)と使徒行伝24章26節(「ホミレイ」)で用いられており、どちらも「〜と話す」という意味で用いられている。この語は後に、より専門的な意味を持つようになった。カトリック百科事典によると、オリゲネスは初めてロゴス(sermo)とホミリア(tractatus)を区別した。[ 5 ]
ミサの執行を規定する公式文書であるローマミサ典礼書総則(GIRM)には、次のように記されています。
65. 説教は典礼の一部であり、キリスト教生活の養成に不可欠であるため、強く推奨される。説教は、聖書朗読の一部、あるいはその日のミサの通常文または固有文の他のテキストを解説するものでなければならず、祝われる神秘と聴衆の個々の必要の両方を考慮に入れなければならない。
GIRMと1983年の教会法典では、説教は叙階された聖職者(司教、司祭、助祭)に限定され、一般信徒には禁じられており、日曜日、義務的な祝日、会衆が参加して執り行われるミサでは必須であると規定されています。[ 6 ] [ 7 ]
現代のプロテスタント聖職者は、結婚式や葬儀などで行われる短い説教を指すのに「ホミリー」という言葉をよく使います。[ 1 ]
宗教的ではない口語的な用法では、説教は実際的な事柄に関する説教、道徳的な講義や訓戒、あるいは感動的な格言や決まり文句を意味することが多いが、これらの場合には説教の方が適切な言葉である。[ 1 ] [ 8 ]