北緯31°25′08″ 東経34°21′06″ / 北緯31.41889° 東経34.35167° / 31.41889; 34.35167
デイル・アル・バラー | |
|---|---|
| アラビア語の転写 | |
| • アラビア語 | دير البلح |
| • ラテン語 | デイル・エル・バラー（非公式[要出典]） デイル・アル・バラー（公式） |
 デイル・アル・バラーのスカイライン、2008年 | |
| デイル・アル・バラーのインタラクティブマップ | |
| パレスチナグリッド | 088/092 |
| 州 |  パレスチナ国 |
| 県 | デイル・アル・バラー |
| 設立 | 紀元前14世紀 |
| 政府 | |
| • タイプ | 市（1994年から） |
| • コントロール |  ハマス |
| • 市町村長 | イマド・アル・ジャルー[1] |
| エリア | |
• 合計 | 14.7 km 2 (5.7 平方マイル) |
| 人口 （2017年）[2] | |
• 合計 | 75,132 |
• 見積もり （2025年） | 35万[3] |
| • 密度 | 5,110/km 2 (13,200/平方マイル) |
| 名前の意味 | 「ナツメヤシの修道院」 |
デイル・アル＝バラー（アラビア語：دير البلح、直訳すると 「ナツメヤシの修道院」）は、パレスチナ自治区ガザ地区の中心に位置する都市であり、デイル・アル＝バラー県の行政首都である。ガザ市の南14キロメートル（8.7マイル）以上に位置する。[4] 2017年の人口は75,132人であった。[2]この都市はナツメヤシで知られ、その名にちなんで名付けられた。
デイル・アル＝バラーの歴史は、後期青銅器時代に遡り、エジプト新王国の要塞拠点として機能していました。4世紀半ばにはキリスト教修道士ヒラリオンによって修道院が建立され、現在は聖ゲオルギオス（地元ではアル＝ヒドゥル）に捧げられたモスクの跡地であると考えられています。十字軍とアイユーブ朝の戦争中、デイル・アル＝バラーは「ダルム」として知られる戦略的な沿岸要塞の拠点でした。この要塞は、1196年に最終的に破壊されるまで、両陣営によって絶えず争われ、解体と再建が繰り返されました。その後、この地はマムルーク朝（13世紀～15世紀）の郵便輸送路沿いにある大きな村へと発展しました。オスマン帝国時代には、19世紀後半まで エルサレム・ギリシャ正教会の司教座として機能しました。
1948年以降のエジプト占領により、 1948年の第一次世界大戦中に流入した難民によって人口は3倍に増加した。かつては農業が盛んな町だったが、イスラエルは六日間戦争中にこの地域を占領した。デリゾール・バラは1994年にパレスチナ自治権を取得した最初の都市となった。2000年の第二次インティファーダ勃発以降、イスラエル国防軍はイスラエルへのカサムロケット弾の発射を阻止するという名目で、頻繁に侵攻している。[5] [6] [7]ハマスのメンバーであるアフマド・クルドが2005年1月下旬に市長に選出された。[8] [9]
2024年後半までに、デリゾール・バラフにテントキャンプが設置されました。「スマイル・オブ・ホープ・キャンプ」はパレスチナ赤新月社によって運営されており、障がい者へのケアと施設を提供しています。[10]
語源
デイル・アル・バラーなど
アラビア語で「ナツメヤシの修道院」を意味する「デイル・アル・バラ」は、街の西側にあったナツメヤシの林にちなんで名付けられました。その名称は19世紀後半に遡り、それ以前は地元では「デイル・マル・ジリス」または「デイル・アル・ヒドル」、オスマン帝国の記録では「デイル・ダルム」と呼ばれていました。 [11] 「マル・ジリス」は「聖ゲオルギオス」を意味しますが、イスラムの伝統では「アル・ヒドル」は聖ゲオルギオスまたはエリヤを指します。デイル・アル・バラの住民は、アル・ヒドルを聖ゲオルギオスと結びつけていました。この町は、パレスチナ全土で最も崇拝されている聖人であるアル・ヒドルにちなんで名付けられました。[12]デイル・アル・バラにあるアル・ヒドルの名を冠したモスクには、伝統的に彼の墓があると地元住民は信じています。[13]
ダロムなど
後期オスマン帝国時代まで、デイル・アル＝バラーはアラビア語で「ダルム」または「ダルン」と呼ばれていました。これは、十字軍時代のラテン語名「ダロム」または「ドロン」に由来しています。十字軍の年代記作者であるティルスのウィリアムは、この名称は「ギリシャ人の家」（dar ar-rum ）を意味するドムス・グラエコルムの訛りであると説明しました。近年では、18世紀の学者アルバート・シュルテンス[14]が、その語源は古代ヘブライ語の「ダロム」または「ドロマ」で、ヘブライ語で「南」を意味する語源に由来し、リッダの南方、すなわち海岸平野の南部とユダヤ山麓、そしてネゲブ砂漠北部を指していたと推測しています。初期のアラブ統治時代、「アド・ダルム」または「アド・ダイラン」はバイト・ジブリンの南部の地区の名前であり、[15] [16]その地域のアラム語名であるダロマの訛りであった。
地理
デイル・アル・バラーはガザ地区中央部、東地中海沿岸に位置している。[17]市街地は海岸から東に約1,700メートル（5,600フィート）の地点にあり、古代遺跡のダルムはデイル・アル・バラー中心部から南に3キロメートル（1.9マイル）の地点で発見されている。[4]市の市境は東にイスラエル国境まで伸びているが、市街地は東の主要幹線道路であるサラーフ・アッディーン高速道路を越えては広がっていない。 [18]
近隣地域には、北にヌセイラト・キャンプとブレイジ・キャンプ、北東にマガジ・キャンプ、南にワディ・アス・サルカがあります。ハーン・ユニスはデイル・アル・バラーの南9.7キロメートル（6.0マイル）、ガザ市は北14.6キロメートル（9.1マイル）に位置しています。
デイル・アル・バラ市は沿岸部のデイル・アル・バラ難民キャンプを吸収合併したが、依然としてデイル・アル・バラ市の行政管轄外となっている。1997年時点では総面積が14,735ドゥナム（14.7 km² 、 1,473.5ヘクタール）と記録されていたが[19]、市街地面積は7,000～8,000ドゥナム（7～8 km²、700～800ヘクタール）である。デイル・アル・バラ市は29の行政区に分かれている[17] 。
歴史
後期青銅器時代（エジプト新王国）
デイル・アル＝バラーの歴史は、後期青銅器時代の紀元前14世紀半ばに遡ります。[4]当時、この都市はカナンとの国境に位置するエジプト新王国の前哨基地として機能していました。[20]
ラムセス2世（紀元前1303-1213年）の治世中、デイル・アル・バラは東地中海に駐屯していた6つの要塞のうち最東端に位置していた。[21]要塞群は西のシナイ砦から始まり、カナンへの軍道「ホルスの道」を通って続いていた。 [22]正方形のデイル・アル・バラの要塞は、各角に4つの塔と貯水池を備えていた。[21]デイル・アル・バラの考古学的発見により、宝石やその他の私物が納められた墓のある広大な古代エジプトの墓地が明らかになった。要塞の住民は、建築作品に伝統的なエジプトの技術と芸術的デザインを採用していた。[22]この国境地帯の国際的な側面は、キプロス、ミケーネ、ミノア文明の遺跡の豊富な出土品によって証明されている。
エジプト時代の遺跡における考古学的発掘調査は、イスラエル占領下の1972年から1982年にかけて、トルード・ドーサンが指揮を執って実施されました。発掘調査終了後、この地域は農業に利用され、現在は菜園や果樹園となっています。発掘された主な遺物は、エルサレムのイスラエル博物館やハイファのヘクト博物館といったイスラエルの博物館に展示されています。[23]
同様の文化的発展は、当時、同じくガザ地区の タル・アル・アジュルでも確認されています。
鉄器時代（ペリシテ人）
デイル・アル＝バラーは、紀元前1150年頃、ペリシテ人がカナンの南岸地域を征服するまで、エジプトの支配下にあった。[20]ペリシテ人の集落は発掘現場の南西に位置していたと考えられており、その遺跡は大きな砂丘の下に隠れている。後期青銅器時代に掘られた5つの坑道からペリシテ人の陶器が出土しており、これはこの時代の数少ない発見物の一つである。[24]
ビザンチン時代
ビザンチン帝国統治時代、初期キリスト教修道士ヒラリオンがパレスチナで最初の庵を現在のデイル・アル＝バラーの地に設立した。ヒラリオンは当初そこに小さな小屋を建てたが、コンスタンティウス2世（337-361）の治世中に庵を建てた。晩年には修道院が拡大し、多くの訪問者が訪れるようになった。ヒラリオンはキプロスへ旅立ち、371年にそこで亡くなるまで、合計22年間この修道院に住んでいた。庵は日干しレンガとヤシの木の枝で建てられたいくつかの小さな小部屋に分かれていた。[26]地元の伝承と19世紀の西洋の旅行者の観察によると、ヒラリオン修道院の祈祷室は現在、アル＝ヒドゥル・モスクによって占められている。フランスの探検家ヴィクトール・ゲランは、モスクにある2本の大理石の柱はビザンチン時代の修道院の一部である可能性があると指摘した。[27]
初期イスラム時代
632年、アラビアにおけるイスラム支配の初期に、イスラム教徒の司令官ウサマ・イブン・ザイドはビザンチン帝国領であったダルムへの襲撃を開始しました。ダルムとはデイル・アル＝バラーを指すのではなく、現在のデイル・アル＝バラーを含むリッダ南部の地域を指していました。 [28]この場所は、 634年にアムル・イブン・アル＝アースがガザを征服した後、ラシドゥーン・カリフによってパレスチナで最初に併合された場所の一つでした。[29]初期のイスラム・アラブ支配時代から11世紀後半に十字軍が到来するまで、「ダルム」は通常、首都がバイト・ジブリンまたはヘブロンの町の間で変動していたジュンド・フィラスティン南部の地区を指していました。[28]
ファーティマ朝のカリフ、アル＝アジズ・ビラー（在位975-996年）は、寵臣であった宰相ヤクブ・イブン・キリスに、現在のデイル・アル＝バラーに領地を与えました。これは、同市のアル＝ヒドゥル・モスクに残る980年代の碑文によって証明されています。この領地には、ナツメヤシが生い茂る広大な土地が含まれていました。[30]
十字軍とアイユーブ朝の統治
デイル・アル・バラーは、アマルリック1世によって建設された十字軍の砦ダロム（「ドロン」とも呼ばれる）の廃墟の上に築かれた。[4]砦の正確な建設日は不明であるが、1153年以降、アマルリックがファーティマ朝から北のアスカロンを奪取した後、おそらく建てられたと思われる。[29]ティルスのウィリアムが記述しているように、砦は小さく、tantum spatium intra se continens quantum est jactus lapidis（内部に石を投げれば届くほどの空間がある）で、4つの塔を持つ正方形で、そのうちの1つは他のものよりも大きかった。[31]アマルリックは、ファーティマ朝エジプトに対するいくつかの失敗した軍事作戦の出発点としてダロムを使用した。[32]ダロムはエジプト国境の辺境要塞としての役割に加え、王国南部からの税金やエジプトからの隊商や旅行者からの税関徴収を担う行政中心地でもあった。エジプトの支配者からは恒久的な脅威とみなされていた。[32]
砦の建設から間もなく、地元の農民や商人たちによって、教会のある小さな郊外、あるいは村が砦のすぐ外側に築かれました。中世の年代記作家ウィリアム・オブ・ティルスは、「そこは下層階級の人々にとって都市よりも生活条件が良い快適な場所だった」と述べています。[33]村の住民は、砦に駐屯する十字軍の政権と守備隊と同盟を結び、保護されていた土着の東方正教会信者で構成されていました。住民は下層階級ではあるものの、ヨーロッパ系あるいは混血の十字軍からは社会の不可欠な構成員とみなされていました。ダロムにはギリシャ人司教がいなかったため、1168年、教皇アレクサンデル3世はエルサレムのラテン総主教に教区の直接管轄権を与え、その多くがギリシャ正教会の住民をカトリック教会の権威の下に置きました。[34]
1170年、アマルリックがエジプトに対する第五次攻勢から撤退した後、ファーティマ朝のために戦っていたイスラムの将軍サラディンが、十字軍のエルサレム王国への侵攻の一環としてこの要塞を攻撃し包囲した。初期の成果があったにもかかわらず、ダロムは占領も破壊もされなかった。[32]その後、そこはボードゥアン3世率いるエルサレムのテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団の拠点となった。[35]イスラム軍が1187年のハッティーンの決定的な戦いで十字軍を破った後、彼らの指導者で当時アイユーブ朝の独立したスルタンであったサラディンは南に進軍し、1188年までにアスカロンとダロムの両都市を占領した。彼の最初の命令は要塞の破壊だったが、後に破壊しないことを決定した。[32]そのかわり、要塞は大幅に拡張され強化された。イスラム教徒が「ダルム」と呼んだ要塞村は、17の堅固な塔を備えた城壁に囲まれ、深い堀と石畳で守られていました。[36]ダルムには、アミール（司令官）アラム・アッディーン・カイサルが指揮する駐屯地があり、物資と弾薬の倉庫として機能していました。[32]
十字軍は、リチャード獅子心王の指揮による短い包囲戦の後、1191年5月24日に要塞を奪還した。[32]ダルムの権限はシャンパーニュ伯アンリ1世に委ねられたが、リチャードは後にアスカロンから軍を撤退させる前に1193年7月に要塞を破壊させた。[37]アイユーブ朝は、第3回十字軍の間にパレスチナで失われた領土を再征服するための橋頭堡としてすぐに要塞を再建した。しかし、1196年、スルタン・アズィーズ・ウスマンは、十字軍に占領された場合に備え、要塞を破壊することを決定した。15世紀の歴史家アル・マクリーズィーによると、旅行者や商人が要塞の保護から大きな利益を得ていたため、この決定は民衆の憤慨を招いた。[32] 1226年、シリアの地理学者ヤクート・アル・ハマウィーがダルムを訪れ、そこがロットの都市の一つであり、廃墟となった城があったことを記した。[38]
マムルーク朝時代
ダルムが破壊された後、どれくらいの期間廃墟のままだったかは不明ですが、1250年に始まったマムルーク朝の支配下で最終的に再定住しました。[12]マムルーク朝時代のほとんどの間、町は政治的に重要なガザ州ニヤーバの支配下にあり、より大規模なダマスカス・マムラカ（ダマスカス王国）の一部でした。[39]カラティヤやバイト・ジブリンと共に、[40]ダルムはガザ州のアマル（地区）であり、独自のワリ（知事）がいました。[39]
ダルムは、新たに導入されたダマスカスとカイロを結ぶ定期郵便路線の中継地点となり、色とりどりの帯をつけた馬に乗った使者が運行していた。[35]シリアの歴史家イブン・ファドラッラー・ウマリは、1349年の路線の中継地点一覧にダルムについて触れず、代わりにラファとガザの間にある唯一の中継地点はアル・サルカであったと記しており、当時ダルムは主要な居住地ではなかったことを示唆している。しかし、14世紀のエジプトの歴史家アフマド・アル・カルカシャンディは、アル・ウマリの記述に反論し、ダルムはガザ前の最後の中継地点であったと書いている。[12]使者の便宜を図るため、町には道路、橋、郵便局、ハーン（隊商宿）が建設された。鳩による郵便サービスが導入され、そのために塔が建てられた。この時期ダルムで採れる農産物には、大麦、小麦、ブドウとブドウの葉、オリーブ、ラズベリー、レモン、イチジク、スイートメロン、ザクロ、ナツメヤシなどがありました。[35]町の周囲には、ガザ周辺にも居住していたアラブ人一族、バトゥン・ジャルムの野営地がありました。[41]
オスマン帝国時代
1516年のオスマン帝国によるパレスチナ征服以前、あるいはオスマン帝国統治の初期に、ダルムはビザンチン時代の修道院にちなんで「デイル・ダルム」のように「デイル」という別名を得ました。[42]村はオスマン帝国初期のパレスチナでも繁栄を続けましたが、これは十字軍によって築かれた都市基盤のおかげだと考えられています。[43]また、ガザに近いことと、かつてのヴィア・マリス交易路沿いに位置していたことも、その重要性を支えていました。[44] 1525年に行われたオスマン帝国の最初の国勢調査では、デイル・アル・バラは比較的大きな村で、87世帯のキリスト教徒と56世帯のイスラム教徒が混在する、宗教的に多様な人口を抱えていたことが明らかになりました。[36] 1596年にはガザ・サンジャク（ガザ地区）の一部となり、175世帯のイスラム教徒と125世帯のキリスト教徒が居住していました。[45] [46]推定人口は1,500人で、[11]当時1,000人から2,000人の住民を抱える8つの村のうちの1つでした。[44]町の年間税収は17,300アクセスに達しました。[11] ピエール・ジャコタンは1799年の地図でこの村をデイル・K・ヘレと名付けました。 [47] 1838年、デイル・エル・ベラはガザ地区のイスラム教徒の村として記録されました。[48]
1862年、デイル・アル・バラの住民の多くは、町の沼地から流れ出る飲料水の滞留により亡くなりました。沼地は季節的なものであり、砂岩の尾根を崩すことのできなかった洪水の結果として毎年冬に形成されていました。[26] 1年後の1863年5月29日、フランスの探検家ヴィクトル・ゲランは、デイル・アル・バラは人口350人の小さな、一部が廃墟となった村だったと記しています。住民の主な経済活動はナツメヤシの栽培でした。[49] 1878年、パレスチナ西部調査委員会（PEF）の報告書「西パレスチナ調査」は、デイル・アル・バラが「井戸と小さな塔のある」泥造りの家々が立ち並ぶ大きな村に成長したと記しています。当時、この村はエルサレム・ギリシャ正教会の司教座として機能していました。[12] [50] [51] [52]
第一次世界大戦とイギリス時代
1917年2月28日のハーン・ユニスの降伏後、デイル・アル・バラーはイギリス軍に占領された。4月までに飛行場と陸軍基地が設立され、デイル・アル・バラーはオスマン帝国支配下のガザ（北）とベエルシェバ（北東）に対するイギリス軍の出発点となった。 [53]第一次世界大戦以降に建てられた25のイギリス軍戦没者墓地のうち、6つの中で最大のものの1つが1917年3月にデイル・アル・バラーに建設された。 [54]この墓地は1918年3月まで使用され、合計724基の墓がある。[53]
デイル・アル＝バラーは1922年からイギリス委任統治領パレスチナの一部となった。1946年にイギリス当局によって町を統治する市議会が設立されたが、その管轄権は民事問題に限定されており、基本的なサービスもいくつか提供されていた。[55]
1945年の統計では、デイル・アル＝バラーの人口は2,560人で、そのうち40人がキリスト教徒、2,520人がイスラム教徒であり、[56]公式の土地・人口調査によると、土地は14,735ドゥナムであった。 [57]このうち、327ドゥナムは柑橘類とバナナ、472はプランテーションと灌漑用地、14,438は穀物栽培に使用され、[58] 39ドゥナムは造成地であった。[59]
1947～48年の戦争とエジプト占領
1948年の第一次世界大戦勃発に先立ち、デイル・アル＝バラーの住民はエジプト軍将校の阻止にも関わらず近くのクファル・ダロムのキブツに対する局地攻撃に参加したが、撃退され死傷者を出した。[60]戦争中、エジプトはガザ地区として知られるようになる地域の他の町と共にこの町を占領した。エジプト人は後に個人的な問題を管轄するシャリーア法廷制度を設立した。 [61]エジプトの支配によりデイル・アル＝バラーは比較的繁栄した。付近で大量の地下水が発見されたことにより柑橘類産業が活況を呈した。[62]全体的に見て、エジプトによるガザ占領中、ガザ地区の住民はパレスチナ分割前よりもずっと貧しかった。この時期にはデイル・アル・バラーを含むガザ地区の人口が急増し、エジプト政府はガザ地区への出入りを制限し、住民が他の場所で収入になる仕事や住居を探すことを妨げた。[63]
汎アラブ主義の名の下、エジプトは1959年から1961年にかけて、短命に終わったアラブ連合共和国（UAR）の一部として、ガザ地区およびシリアと正式に統合した。この計画は実質的な統合が実現する前に頓挫し、ガザ地区の法的地位は統一アラブ国家樹立の試みの中で後付けのものとして扱われ、UAR建国を宣言する宣言やUAR暫定憲法において、ガザ地区とその住民は明確に言及されていなかった。[64]
1967年の戦争、イスラエルの占領、オスロ後の自治
1967年6月の六日間戦争中、デイル・アル・バラー市長のスレイマン・アル・アザイザは、侵攻するイスラエル軍に対し、短期間ながら地元抵抗を率いたが、その後まもなく正式に降伏した。イスラエル当局は重要な灌漑水源である泉を接収した。この措置はイスラエルの柑橘類農家との競争激化と相まって、地元の柑橘類産業に打撃を与えた。[62] 1982年、市長は解任され、デイル・アル・バラー市議会は解散され、イスラエル軍が任命した行政機関がこれに取って代わった。[65]イスラエル占領下、デイル・アル・バラーの市街地は、主に建築規制によって組織的な拡張が妨げられた結果、農地指定地域にまで拡大していった。[62]
1987年に第一次インティファーダが勃発すると、デイル・アル・バラフの住民はイスラエルの支配に対する蜂起に参加した。インティファーダ期間中に約30人の住民が死亡した[62]。インティファーダは1993年にパレスチナ解放機構（PLO）とイスラエルの間でオスロ合意が締結され、正式に終結した。1994年、ガザ・ジェリコ合意の結果、デイル・アル・バラフはパレスチナ自治政府の支配下に入った最初の都市となった[66]。
2000年の第2次インティファーダ以降、この都市はイスラエル軍の侵攻の標的として頻繁に利用されてきた。これは主にパレスチナ武装勢力によるカサムロケット弾攻撃によるものである。[5] [6] [7]都市周辺地域もまた、頻繁に破壊の標的となっている。2004年1月4日、イスラエル当局はデリバリー市中心部東側のアブ・アル・アジェン地区で約50ドゥナム（5ヘクタール）の土地をブルドーザーで撤去した。その後、1月7日、エルサレム応用研究所（ARIJ）は、「イスラエルのブルドーザーが激しい銃撃を受けながらデリバリー市南方のアル・ヒクル地区に侵入し、アブ・ホーリー家とアブ・レジク家が所有するグアバとオレンジの果樹園70ドゥナム（7ヘクタール）を破壊した」と報告した。[67]
2007年6月にガザ地区全域で派閥間の衝突が発生し、ハマスがその地域を掌握したことで終結したが、その際、ハマスとファタハの少なくとも4人の準軍事組織員がデリゾールで殺害された。[68] [69] [70] 2009年1月2日、デリゾールはイスラエル軍による1ヶ月に及ぶ攻撃「キャスト・リード作戦」の一環として砲撃を受けた。[71]
ガザ戦争（2023年～現在）
ガザ紛争2ヶ月目の12月初旬、イスラエル国防軍（IDF）の戦車がハン・ユニスからデリゾール・バラーへの通路を遮断した。 [72]ガザ地区中央部のハマス構成員を標的としたIDFの攻撃により、複数のアパートが倒壊した。ハマス司令官が死亡した一方で、この爆撃作戦はシュハダ・アル・アクサ病院のスタッフを患者で溢れかえらせた。医師たちは12月3日の爆撃作戦を「血塗られた日」と形容した。[73]
2023年12月、ヤッファ・モスク（アラビア語: مَسْجِد يَافَا、ローマ字: Masjid Yāfā）は、デリ・アル・バラ（北緯31度24分56秒 東経34度21分04秒 / 北緯31.4156度）でイスラエル軍の砲撃により破壊されました。東経34.351度 / 31.4156 ; [74] [75]
2025年7月、イスラエル国防軍は戦争中初めてデリゾールに向けて地上進撃を開始した。 [76]
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ガザ紛争で亡くなった人々の遺体。アル・アクサ殉教者病院、2023年11月6日。
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2023年にガザ地区のデリバラでイスラエルの空爆により殺害された親族を悼むパレスチナ人女性。
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パレスチナ人は、2024年にイスラエルのデリバリー空爆で死亡した親族に別れを告げた。
考古学
旧デイル・アル＝バラー地区のいくつかの家屋の壁には、白い大理石の柱が組み込まれていた。それは、エルサレムの神殿の丘（「ハラーム・アシュ＝シャリーフ」）の中世の柱に似ていた。[77]
アル・ヒドゥル・モスク
アル・ヒドゥル・モスク（別名「マカーム・アル・ハデル」）は、幅7.4メートル（24.3フィート）、奥行き16.3メートル（53.4フィート）の広さで、ビザンチン修道院跡地に建てられました。北壁と南壁には支柱が設けられ、東壁には3つの後陣があります。 1875年の西パレスチナ調査によると、南壁の扉に通じる階段の一つにギリシャ語の碑文があり、床には2つのマルタ十字が刻まれた壊れた石板があり、墓石に似ているとされています。モスクの東側と中庭でも、石板とギリシャ語の碑文が発見されました。中央には現代の石積みで作られた墓があり、伝承によると聖ゲオルギオス（「マル・ジルジス」）、あるいはアラビア語でアル・ヒドゥルとして知られる彼の墓であるとされています。[77]
パレスチナで正統派イスラム教が優勢になる以前、この地域にはイスラム教の守護聖人に捧げられたドーム型の建造物が数多く存在し、その中にはデイル・アル・バラのアル・ヒドゥル・モスクも含まれていました。2016年3月、ガザ地区観光考古省はユネスコとナワ財団の財政支援を受けて、アル・ヒドゥル・モスクの修復に着手しました。このプロジェクトは、モスク兼墓を児童文化図書館に改修することを目指しています。[78]
人口統計
| 年 | タイプ | 人口 |
|---|---|---|
| 1596 | デフター | 1,500; [11] [45] |
| 1863 | 見積もり | 350 [49] |
| 1870 | 国勢調査 | 792 [79] [80] |
| 1922 | 国勢調査 | 916 [81] [82] |
| 1931 | 国勢調査 | 1,587 [83] |
| 1945 | 調査 | 2,560 [57] [56] |
| 1982 | 国勢調査 | 15,100 [84] |
| 1997 | 国勢調査 | 42,839（キャンプを含む）[85] |
| 2007 | 国勢調査 | 54,439 [86] |
1922年にイギリス委任統治当局が実施した国勢調査によると、デイル・アル＝バラーの人口は916人（イスラム教徒893人、ユダヤ教徒22人、キリスト教徒1人）だった。[81] [82] 1931年の国勢調査では住民は1,587人（イスラム教徒1,577人、キリスト教徒10人）と記載されている。[87] 1938年の村の統計では人口は1,823人となっている。[88] 1945年の人口は2,560人（イスラム教徒2,520人、キリスト教徒40人）で、デイル・アル＝バラーは比較的大きな村だった。[57] 1948年の戦争中にイスラエルが占領した近隣地域からのパレスチナ難民の流入により、その後人口は劇的に増加した。[89] 1997年のパレスチナ中央統計局（PCBS）による国勢調査では、デイル・アル・バラの人口は42,839人と記録されており、この数字には隣接するデイル・アル・バラ難民キャンプ（ガザ地区で最も小さな難民キャンプ）も含まれている。人口の約75％は30歳未満であった。[85]
2004年のPCBS（パレスチナ難民局）の推定人口は46,159人でした。2007年のPCBSによる国勢調査では、デイル・アル・バラー市の人口は54,439人で、デイル・アル・バラー県で最大の自治体となっています。難民キャンプの人口は6,438人です。しかし、ヌセイラトとその難民キャンプを合わせた人口は、デイル・アル・バラーとその難民キャンプを合わせた人口よりも多くなっています。世帯数は8,395世帯で、平均家族構成は6人から7人です。市内の男女比は、男性が50.3%、女性が49.7%でした。[86]
デイル・アル＝バラーの住民は全員イスラム教徒です。19世紀半ばまでは、ギリシャ正教のキリスト教徒がかなり多く存在していました。 [12] 1931年の英国によるパレスチナ国勢調査では、デイル・アル＝バラーの人口1,587人のうち、キリスト教徒はわずか10人でした。[83]今日では、難民が人口の大部分を占めており、1997年には市の住民の66%以上を占めていました。ただし、この数字にはデイル・アル＝バラー難民キャンプも含まれています。[90]
経済
デイル・アル・バラー県の主な経済活動はサービス業で、労働力の67.4%を占めています。商業、接客業、小売業は12.9%、農業と漁業は10.1%、運輸・通信業は5.4%、製造業は3.4%を占めています。2009年の県の失業率は35.2%、労働力参加率は38.7%でした。[91] 2007年には、市内に1,108の事業所がありました。[86]
農業と漁業
デイル・アル・バラはナツメヤシの栽培地として有名で、1990年代には推定2万本のナツメヤシが市の南西を覆っていました。[92]しかし、2000年に始まった第二次インティファーダの初期に、イスラエル軍によって約3,550本の木が根こそぎにされたり、ブルドーザーで破壊されたりしました。2003年には、デイル・アル・バラには推定1万6,500本のナツメヤシが植えられていました。地元の珍味であるだけでなく、ナツメヤシの栽培はデイル・アル・バラの住民の多くにとって主要な収入源の一つとなっています。[93]この地域で栽培されているナツメヤシの品種は「ハヤニ」と呼ばれています。[94]独特の赤い色をしています。[93 ]デイル・アル・バラで栽培されている他の主要な農産物には、柑橘類、アーモンド、ザクロ、ブドウなどがあります。[95]
この都市には小規模な漁業があり、ガザ地区に4つある埠頭の1つがここにあります。2007年には約76隻の漁船が550人の漁師によって操業していました。2000年から2006年にかけての第二次インティファーダでは、漁業収入は半減しました。 2006年の議会選挙でハマスが勝利した後、イスラエル海軍が沿岸10キロメートル（6.2マイル）の漁場制限を課したことによる損失を軽減するため、パレスチナ自治政府水産局はデリゾールとガザ市の両方に8つの人工漁礁を建設しようと試みました。[96]
教育
1997年のPCBS国勢調査によると、デイル・アル・バラーの10歳以上の住民の87.7%が識字率を保っていた。初等教育修了者は5,740人、初等教育修了者は5,964人、中等教育修了者は5,289人だった。高等教育では、1,763人が準学士号、1,336人が学士号、97人がそれ以上の学位を取得した。[97]
デリル・アル・バラーにおける教育サービスは、ハーン・ユニス高等教育局の管轄下にある。[98]パレスチナ自治政府（PNA）教育高等教育省によると、2007～2008年度のデリル・アル・バラー県には合計85校の学校があった。パレスチナ政府が運営する学校は39校、私立の学校は4校だった。残りはUNRWA（国連パレスチナ難民救済事業機関）が運営し、その多くはデリル・アル・バラー近郊の難民キャンプに位置していた。県内の生徒総数は67,693人で、そのうち50.3%が男子、49.7%が女子であった。[91]
パレスチナ工科大学は1992年に設立された職業技術大学で、デイル・アル・バラーにあります。[99] [100] 1998年にキャンパスに図書館が増設されました。[101]
政府
デイル・アル・バラフの最初の村議会は1946年に設立され、1982年にイスラエル軍当局が議会を解散し市長を任命するまで、選挙で選ばれた地方自治体が市の行政を担っていました。1994年、デイル・アル・バラフはパレスチナ自治政府（PNA）によって市の地位を獲得しました。パレスチナ大統領ヤセル・アラファトはサミール・モハメド・アザイザを市長に任命し、2000年に同市出身の裕福な実業家サミ・アブ・サリムに交代しました。[102]市のサービスと機能には、都市計画、インフラの維持管理と修理、公共サービスの供給、学校運営、ゴミ収集などが含まれます。[9] [102]
現在、デイル・アル＝バラーは15人の議員からなる市議会によって統治されている。ファタハの拠点と考えられていたにもかかわらず、ハマスの構成員は2005年のパレスチナ市議会選挙でファタハの候補者を大差で破り、13議席を獲得した。政党にかかわらず、すべての候補者は無所属で立候補した。女性候補者2名も議席を獲得した。地元のシェイクであり、学校経営者でもあり、ハマスの構成員でもあるアフマド・ハルブ・クルドが最多票を獲得した。[103]
市長
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参照
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外部リンク
- デイル・アル・バラー市へようこそ[永久リンク切れ]
- 西パレスチナ測量図、地図19：IAA、ウィキメディア・コモンズ
- デイル・アル・バラー県の労働者たち。
- デイル・アル・バラー県の地図 2007年9月29日アーカイブ - Wayback Machine
