ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リサルディ | |
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 ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リサルディの肖像 | |
| 生まれる | （1776年11月15日）1776年11月15日 メキシコシティ、ヌエバ・エスパーニャ副王領 |
| 死亡 | 1827年6月21日（1827年6月21日）（50歳） メキシコシティ、メキシコ |
| 死因 | 結核 |
| ペンネーム | エル・ペンサドール・メキシカーノ |
| 職業 |
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| 国籍 | メキシコ |
| 文学運動 | メキシコ啓蒙主義 |
| 注目すべき作品 | エル・ペリキージョ・サルニエント |
ホセ・ホアキン・エウヘニオ・フェルナンデス・デ・リサルディ・グティエレス（1776年11月15日 - 1827年6月21日）は、通称ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リサルディ（ペンネーム：エル・ペンサドール・メキシカーノ）として知られ、19世紀のラテンアメリカ文学と初期ジャーナリズムにおける先駆的な役割で知られるメキシコの作家、ジャーナリスト、政治思想家である。彼はアメリカ大陸で最初の小説家の一人として広く知られており、特に小説『エル・ペリキージョ・サルニエント』 （疥癬にかかったオウム）は1816年に出版が始まり、ラテンアメリカで書かれ出版された最初の小説と考えられている。[1]この作品は風刺、道徳的論評、社会批評を織り交ぜた物語で、理性と改革という啓蒙思想の理想に影響を受けている。リサルディはヌエバ・エスパーニャの末期からメキシコ独立の初期段階を生きた。[2]リサルディは自由主義と報道の自由を主張し、文学とジャーナリズムを教育改革の提唱、汚職の告発、権威主義と社会的不平等への挑戦の手段として利用した。1812年には、カディス憲法で短期間認められた報道の自由を利用した。[3]この媒体を通じて、彼は植民地行政と聖職者主義に対する批判を発表し、それが度重なる検閲や投獄につながった。[4] 政治的圧力にもかかわらず、フェルナンデス・デ・リサルディは知的自由への傾倒を続け、著作を国民の関与と改革のツールとして利用した。彼の遺産は、19世紀初頭のメキシコにおける批判的ジャーナリズムと自由主義的価値観の先駆者として、メキシコ文学と政治思想に生き続けている。[5]
人生
一般に知られているリザルディは、メキシコシティがまだスペイン植民地副王領ヌエバ・エスパーニャの首都であった時代に生まれました。父のマヌエル・フェルナンデス・リザルデは、メキシコシティとその周辺で医師として開業し、一時期は執筆活動で家計を補っていました。同様に、母のバルバラ・グティエレスも質素ながらも「それなりの」資産を持つ家庭に生まれました。彼女の父親はプエブラ市で書店を営んでいました。[6]
1798年、リザルディの父が短い闘病の末に亡くなったため、彼はサン・イルデフォンソ高校での学業を中断し、タスコ＝アカプルコ地方の下級判事として行政官に就任した。1805年、タスコでマリア・ドロレス・オレンダインと結婚した。
増え続ける家族を養う必要から、リザルディは父と同じように執筆でわずかな収入を補うことになった。彼は1809年にスペイン国王フェルディナンド7世を讃える詩を出版し、文学活動を開始した。 [7]フェルディナンド7世は後に、その専制的な傾向から独立派メキシコ人の間で民族主義者の怒りの的となったが、ナポレオンのスペイン侵攻が起こった1808年には、リザルディの政治活動はまだ知られていなかった。ナポレオンの義理の兄弟がスペインの王位を簒奪し、正当な国王が亡命中であったため、ナポレオンの支持を公に表明することは、メキシコの知識人にとって愛国的な姿勢であり、リザルディの後の原始的な民族主義的見解と一致していた。
1810年11月のメキシコ独立戦争当初、ホセ・マリア・モレロスの反乱軍はタスコに進軍した。そこでは、テニエンテ・デ・フスティカを務めていたリザルディが、植民地制度における州政府の最高位である代理スブデレガドとして地方政府を率いていた。 [8]反乱軍が最初の勝利を収めた後、リザルディは両方の立場を利用しようとした。彼は市の武器庫を反乱軍に引き渡したが、 11月11日には副王フランシスコ・ハビエル・ベネガスに反乱の動きを知らせた。 [9]後の著作の文脈で判断すると、これらの行動は偽善的ではないように見える。リザルディは常に反乱軍の知的目標と改革主義的な政策を支持していたが、戦争と流血には同様に反対だった。タスコを平和的に反乱軍に明け渡すことで、彼は自分の指揮下にある市内で人命が失われるのを避けようとした。 1811年1月、王党派がタスコを奪還した後、リザルディは反乱軍の同調者として捕虜となり、他の捕虜と共にメキシコシティに送られた。そこで彼は、タスコとその住民を危害から守るためだけに行動したと主張し、総督に訴えを起こし、認められた。
刑務所から釈放されメキシコシティに住むリザルディは、職と財産を失った。家族を養うため、執筆と出版に専念し、1年間で20編以上の軽い風刺詩をブロードシート紙やパンフレットに発表した。1812年10月5日、メキシコで限定的な報道の自由が宣言されると（1812年スペイン憲法参照）、リザルディはすぐに国内初の民間新聞の一つを創刊した。彼が執筆した『エル・ペンサドール・メヒカーノ（「メキシコの思想家」、彼が自身のペンネームとして採用したタイトル）の創刊号は、報道の自由が認められてからわずか4日後の10月9日に発行された。
リザルディはジャーナリズムにおいて、初期の新聞での軽い社会批判から、当時の政治問題への直接的な論評へと方向転換し、総督政府の独裁的傾向を攻撃し、スペインの民主的なカディス議会に代表される自由主義的な大志を支持した。彼の記事は、ヴォルテール、ルソー、ディドロの禁書を密かに読むことから生まれた啓蒙思想の影響を示しているが、これは希望に満ちながらも不確実な時代には危険な道であった。『エル・ペンサドール・メヒカーノ』第9号（1812年12月）では、リザルディは総督フランシスコ・ハビエル・ベネガスを直接攻撃し、ベネガスは逮捕された。彼は獄中から新聞を発行し続けたが、反乱軍への同情を抑え、自分を投獄した体制への批判を控えたことで、独立派の読者を失望させた。 1813 年 3 月に新しい総督フェリックス・マリア・カジェハが任命されると、リザルディは彼を大いに称賛し、総督はそれに応えて 7 か月の投獄の後にリザルディを釈放した。
リザルディは釈放後も執筆と定期刊行を続けましたが、王党派の検閲官や異端審問の監視が強まるにつれ、彼の批判的な論調は薄れていきました。ヨーロッパにおけるナポレオンへの勝利が権威主義的な君主制の復活、スペイン議会の打倒、そして1814年の報道の自由の剥奪につながると、リザルディは社会批判を表現する手段としてジャーナリズムから文学へと転向しました。こうした社会的・政治的状況が、リザルディに『エル・ペリキージョ・サルニエント』の執筆と出版へと繋がったのです。この作品は、メキシコ人による最初の小説であり、ラテンアメリカ初の小説として広く知られています。
『エル・ペリキーリョ・サルニエント』は形式と範囲においては小説であるが、いくつかの点でリザルディの定期刊行物に似ている。1816年を通して毎週章に分けて印刷・販売されたこと、物語の中にメキシコの政治的、道徳的風潮に関する広範な論評を織り込んだことなどである。しかし、彼の定期刊行物と同様に、この小説も最終的には検閲によって出版が中止された。最初の3巻は、小説という体裁をとっていたため検閲をすり抜けたが、第4巻でリザルディが奴隷制度に直接攻撃をかけた（『アシエント』という形式）ことで出版は中止された。 『エル・ペリキーリョ』の最後の16章は、リザルディの死後、メキシコ独立から10年後の1830年から1831年にかけて出版された。リザルディの他のフィクション作品も、1820年まで続いた王党派による弾圧が再燃していた時期に、分割して出版された。『Fábulas』（寓話集、1817年）、 『 Noches tristes』（小説、1818年）、『La Quijotita y su prima』（小説、1818年 - 1819年）、『Don Catrín de la Fachenda』（1820年完成、1832年出版）などである。
1820年にスペインで自由主義憲法が復活すると、リザルディはジャーナリズムに復帰したが、政敵の入れ替わり立ち替わりによる攻撃、投獄、そして検閲に再び晒された。王党派は1821年のメキシコ独立まで彼を弾圧し、独立後は彼の連邦主義的傾向に反対する中央集権派から攻撃を受けた。そして、その間ずっと、彼はフリーメーソン的傾向に反対するカトリック教会の聖職者層からの攻撃に晒された。
リザルディは1827年に50歳で結核で亡くなった。 [10] [11]家族の極度の貧困のため、彼は無名の墓に埋葬されたが、墓石に刻まれることを願っていた「祖国のために最善を尽くしたメキシコの思想家の遺灰がここに眠る」という碑文は刻まれなかった。
小説
- 疥癬にかかったオウム（1816–31）
- 悲しい夜と楽しい日々（1818–31）
- ドン・キホーティと従妹の妹（1818–19）
- 名高い騎士ドン・カトリーン・デ・ラ・ファチェンダの生涯と功績（1820–32）
注記
本稿は、主に『The Mangy Parrot』 （インディアナポリス、2004年）の英訳版序文に掲載されたリザルディの略歴を改訂したものに基づいており、著者の許可を得てここに引用しています。リザルディの生涯に関する主要な著作は、ジェファーソン・リア・スペルの『ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディの生涯と著作』（フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局、1931年）であり、これはスペルの『Bridging the Gap: Articles on Mexican Literature』（メキシコシティ：Editorial Libros de México、1971年、99～141ページ）に再録されています。
参考文献
- ^ ゴンザレス・エチェバリア、ロベルト（1990年）『現代ラテンアメリカ文学：超簡潔入門』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199967396。
- ^ ブレイディング, DA (1991).『最初のアメリカ：スペイン君主制、クレオール愛国者、そして自由主義国家、1492-1867』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 9780521397226.
- ^ パズ、オクタビオ（1985年）『もう一つのメキシコ：ピラミッド批判』グローブ・プレス、ISBN 9780394179041。
- ^ マルティネス、マリア・エレナ (2008)。系図小説：植民地メキシコにおけるリンピエザ・デ・サングレ、宗教、ジェンダー。スタンフォード大学出版局。 ISBN 9780804756435。
- ^ ニコラス、ランジェル (1914)。 「エル・ペンサドール・メヒカーノ：ヌエボス文書とバイオグラフィカス」。エル・リブロ・イ・エル・プエブロ（スペイン語）。4 ( 10 ～ 12): 41 ～ 50。
- ^ “ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディ”. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (スペイン語)。 La Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes 。2018 年9 月 13 日に取得。
マヌエル・フェルナンデス・リサルデとバルバラ・グティエレス、メキシコのスペイン人、フアン・エルナンデス・リサルデとフランシスカ・ペーニャ、メキシコ出身、母親のアグスティン・グティエレス、ダビラとテレサ・マルパルティダ、オリジナルプエブラ。
- ^ デ・リザルディ、ホセ・ホアキン・フェルナンデス (1809)。 「ポラカ、最高のカトリコ・モナルカ、エル・セニョール・ドン・フェルナンド・セプティモ」。詩集。１２．メキシコシティ: マリア・フェルナンデス・デ・ヤウレギ: [番号なし] 2r-2v 。2018 年9 月 30 日に取得。
- ^ パラゾン・マヨラル、マリア・ローザ;ガルバン・ゲイタン、コルンバ・カメリア。グスマン、マリア・エスター編。 (1997)。 「ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディ」。Obras XIV-Miscelánea、bibliohemerografía、listados e índices (スペイン語)。メキシコシティ: メキシコ国立自治大学、フィロロギカス研究所、文学センター。 p. 332.
[ベネガス副王への手紙 1]
- ^ スペル、ジェファーソン・リア（1964年）『タスコのリザルディ』テキサス州オースティン：テキサス大学ラテンアメリカ研究所、4頁。
- ^ “ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディ”.メキシコ文学百科事典。 Fundación para las Letras Mexicanas 。2024 年12 月 17 日に取得。
- ^ カトリック教会教区、連邦区、メキシコ (1827)。 「メキシコ、連邦区、registros parroquiales y diocesanos、1514-1970。(画像付きデータベース)」。ファミリーサーチ.org。末日聖徒イエス・キリスト教会の家族歴史図書館。2018 年9 月 25 日に取得。
アスンシオン サグラリオ メトロポリターノ (セントロ) > デフンシオネス 1827-1833 > 画像 63/1028;パロキアス・カトリカス、連邦区
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
外部リンク
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913) カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- LibriVoxのホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
- スペル, JR (1927). 「フェルナンデス・デ・リザルディ：書誌」.ヒスパニック系アメリカ人歴史評論. 7 (4): 490–507.
