ラ・ヴァルサント・チャーターハウス
2007年の工事後のラ・ヴァルサント・シャルトルハウス
ヴァルター・ミッテルホルツァーによる 1925 年の航空写真
プレアルプスを背景にした教会と本館

ラ ヴァルサント チャーターハウスまたはラ ヴァルサント(ラテン語: Vallis sanctorumomnium、後のVallis Sancta ) は、フリブール州グリュイエール地区のラ ヴァルサントにあり、スイスに現存する唯一のカルトゥジオ修道院です。

歴史

ジャブロ川とジョーン川の谷間の中心に位置する修道院は、1295年にコルビエール領主ジラール1世によって設立されました。中世には、現在のセルニアとシャルメーのコミューンの大部分を占める広大な領土を所有し、領主権に基づき高位および下級の司法権を行使していました。1381年の火災で焼失しました。[ 1 ]

1454年に修道院はグレジェルズ伯領の領地となり、1535年には再びフリブール市に併合された。フリブール政府は修道院に好意的ではなかったが、修道院を鎮圧して収入を吸収しようとする動きは、修道院を支持するフランス人によって長年反対された。しかし、1778年に教皇は修道院の鎮圧に同意し、フリブール政府はその収入をローザンヌ教区の費用に充て、その負担を負うこととなった。[ 1 ]修道士たちはビュルにあるラ・パールデュー修道院に移った。

1791年、フランス革命の最中、ラ・ヴァルサントの空き修道院は、ドム・オーギュスタン・ド・レストレンジのもと、難民となったフランス人トラピスト修道士たちの隠れ家となった。ドム・バジル・ナンタスは、ハーブエリクサー・シャルトリューズのレシピを含む原稿のコピーを保存することに成功した。1794年、この建物は教皇ピウス6世によってシトー会修道院と宣言され、シトー会改革運動発祥の地となった。トラピスト修道士たちは1798年にナポレオンによって追放されたが、1802年から1812年と1814年から1815年に再び修道院に戻った。1818年から1824年にかけて、修道院はレデンプトール会のグループに隠れ家を提供した。[ 1 ]その後、修道院は売却され、1729年に建てられた主要部分を除いて取り壊された。

1863年、地元の政治情勢が大きく変化し、1848年に廃止されたラ・パールデュー修道院からカルトゥジオ会の共同体が復帰することができました。廃墟となった場所は部分的に修復されましたが、大部分は再建されました。現在の建物は、1729年に建てられた本体部分と、19世紀後半に増築・拡張された部分（修道士の小部屋、改宗者の建物、礼拝堂、そして修道院外部の様々な建物）で構成されています。

19世紀から20世紀への変わり目、フランスで制定された反聖職者法によってカルトゥジオ会修道士が追放され、1886年と1901年に、ラ・ヴァルサントにカルトゥジオ会修道士の一部を収容するための2つの修道室が新たに建設されました。 [ 2 ] 1903年と1904年には、カルトゥジオ会の総会議がここで開催されました。当時、フランスでは修道士としての召命を追求することが不可能であったため、ラ・ヴァルサントでの召命が増加しました。

「20世紀を通じて、ラ・ヴァルサントはカトリック修道院の影響力のある中心地として機能し、精神性に興味を持つ知識人を惹きつけました。」[ 3 ]

神のしもべ、シャルル・ジュルネ枢機卿がラ・ヴァルサントに埋葬されています。

建物

教会の修復

教会の入り口

1970年代、教会は徹底的に修復されました。19世紀に造られた内装はすべて（座席を除く）、床もすべて撤去されました。司祭席と一般修道士席の間の仕切りは取り外され、聖域は完全に取り壊されました。屋根の修復作業により、西端に14世紀に建てられたチュフィエール石のヴォールト天井の2つのベイが発見されました。これらは19世紀の破壊を何とか生き延びており、修道院の敷地の中で現存する最古の部分です。

画家ベルナール・ショルデレによる非具象的なステンドグラスが、むき出しの壁面に温かみと活気を与えています。聖櫃と行列の十字架は、フランス人画家レイモン・ミランドによるエナメル細工です。 [ 4 ]主祭壇の左側には、寄贈された14世紀の ゴシック様式の 聖母像が置かれています。

他のいくつかのカルトゥジオ会修道院も、ラ・ヴァルサントの修復からインスピレーションを得て、自らの教会の修復に取り組んでおり、特にバルセロナ近郊のモンタレグレ修道院が有名です。

修道僧の修道院

後に修道僧の回廊として知られるようになった一連の建物は、19世紀から20世紀にかけて亡命したフランス人修道士の宿泊施設として急いで建設されたものの一つで、1990年代に地下水によって崩壊の危険があることが発見され、取り壊されました。[ 4 ]

コミュニティ

ラ・ヴァルサントの復興した共同体には​​著名な会員が加わり、多くのフランス人修道士の参加はスイスにおけるローマ・カトリックの精神生活の活力を高めました。公会堂を除き、修道院は訪問者の立ち入りが禁止されています。[ 4 ]

シャルメー美術館では、復元模型を通してカルトゥジオ会修道士たちの日常生活を紹介しています。ラ・ヴァルサント会の信徒、修道士、そして修道院長たちは、一般公開に先立ち、修復作業に深く関わっていました。[ 5 ]

プライアーズ

チャーターハウスにとって特に注目すべき 2 つの先例:

  • ドン・フロラン・ミエージュは、1920 年代前半には、フランスの宗教家であり、ライサ・マリタンの精神的な父親であり、彼女の夫である哲学者ジャック・マリタンの顧問でもありました。
  • 1934年から1981年まで共同体の一員であり、その多くの期間をそれ以前に過ごしたスイス人カルトゥジオ会修道士、ニコラ・バラス氏は、修道院を地域社会に統合し、建物の維持管理や修道会の規則を現代生活に適用することに伴う多くの実際的な問題に責任を負っていました。例えば、彼は電気の敷設を承認・監督し、第二次世界大戦中の限られた物資供給に合わせて規定の食事を調整する監督を行いました。

僧侶たち

20世紀のヴァルサント修道士の中には、ドム・オーギュスタン・ギレラン（『Silence cartusien』の著者）やドム・ジャン＝バティスト・ポリオン（『Amour et Silence 』の著者）など、精神的な著述家として著名な人物がいる。特に1921年に入修道院したドム・ポリオンは、多くのフランスの芸術家や知識人をヴァルサントに招き、[ 3 ]多くの改宗者を生んだ。例えばジャック・レーヴは、夜明けの静寂の中、ヴァルサントで執り行われたミサに参加中にカトリックに改宗した。20世紀のカルトゥジオ会の著述家として活躍したドム・ブノワ・ランブレもヴァルサントの修道士であった[ 6 ] 。

メンバーシップ

2023年時点で、このコミュニティは約15人で構成されていました。1970年代以降、聖職者の数は減少傾向にあります。過去20年間で、コミュニティのメンバーは半数以上を失い、新たに加わったのはわずか4～5人です。

フィクションでは

1996年の映画『ブロークン・サイレンス』は、現代のカルトゥジオ会修道士フリート・アデルフィが、ラ・ヴァルサントの所有者を探し出し、期限切れとなる100年の賃貸契約を延長するために世界中を旅する中で、沈黙と瞑想の誓いを破らざるを得なくなる様子を描いた作品です。このコメディは、カルトゥジオ会が所有しているという完全なフィクションですが、現代の修道士たちが直面するであろう心理的な試練を非常に正確に描いています。

Zep ( A Strange and Beautiful Sound )によるグラフィック ノベル「Un bruit étrange et beau」(2016)は、25 年ぶりに現代のパリに戻らなければならないカルトゥジオ会の修道士と、若い女性との出会いが彼の人生選択にどのような試練を与えるかを描いています。

注記

参考文献

  • Courtray, C., 1914 (1986年改訂版): Histoire de La Valsainte (フランス語)
  • L. サヴァリー、1937 年: La Chartreuse de la Valsainte (フランス語)
  • Jordan, J.、1961: La Part-Dieu の抑圧と La Valsainte のセルレタブリスメント(フランス語)

北緯46度38分57秒、東経7度11分19秒 / 北緯46.649278度、東経7.188653度 / 46.649278; 7.188653

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Valsainte_Charterhouse&oldid=1318571009」より取得