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| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| ケニアのタナ川と ソマリアのジュバランド | |
| 言語 | |
| オロモ語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教（スンニ派） |
ワルデイ族はバレイトゥマ支族に属するオロモ族の一族です。彼らは主にタナ川沿いに居住していますが、エチオピアの一部の地域にも居住しています。ワルデイ族は牧畜民であり、主にタナ川郡でオルマ族と共に暮らしています。彼らはオロモ語を話し、イスラム教を信仰しています。
分布
ワルディ族はそれぞれガルセン、 アフマドウ、キスマヨ、ドブレー、バンガルの各都市に住んでいます。[1]
初期の歴史
ワルデイ族はジュバランド地方の初期の住民であり、ワルデイ・カリ氏族の王の一人であるワモがジュバ地方を統治していました。
ジュバランドの再征服
歴史的に、ワルディ族とオルマ族は一体であり、オルモ／ワラ・ダヤとして知られていました。これがワルディ族の地名の由来です。19世紀初頭、彼らは最盛期を迎え、東側のジュバ川西岸のほぼ全域に居住し、強大なゲレディ王国と国境を接していました。西ジュバランド（ケニア北部と東部、ソマリア南西部に相当）[2] 。
19世紀後半、オガデン族とマレクサン族に属するダルード・ソマリ族はダワ川を越えて南下した。1842年の最初の試みは失敗したが、1844年に再び試み、依頼人（シェガット）として入国を許可された。[3]その後、ダルード族は家畜の飼育を許された牧童となった。そして、これらの依頼人は徐々に人数を増やし、最終的には元の住民と同等か、あるいは凌駕するまでになった。1865年頃、天然痘の流行によりワラダヤ族が弱体化すると、彼らは北からはダルード族、西からはカンバ族、南からはマサイ族の攻撃を受けた。1867年、ソマリ族はワラダヤ族の長老たちを招いて盛大な和平の儀式を行った。しかし、この儀式は待ち伏せ攻撃となり、数千人が虐殺された。この申し出に続いてソマリア人による大規模な襲撃が行われ、最終的にウォーディ族の大規模な同化が起こった。
余波
残っていたワラダヤ族のほとんどはタナ川を渡ることを余儀なくされ、タナ川の南岸と東岸に避難しました。多くのオルマ族の男性が殺害され、推定8,000人の女性と子供が捕らえられました。[4] タナ川東岸に残っていた自由なワラダヤをソマリア人から守るため、1909年、イギリス軍はタナ川東岸に残っていたわずかなワラダヤを西岸に移しました。これらの西岸のワラダヤはタナ・オルマ族として知られるようになり、今日ではワルディ族とは別人となっています。
ウォーディのアイデンティティ
オルマ族がタナ川西岸へ逃亡すると、ジュバ地域とタナ川東岸に残った人々はワルディ族として知られるようになり、ソマリア人の奴隷となった。しかし、英国がジュバ地域の奴隷制を無視すべきか、それとも対策を講じるべきかについて、定期的に議論が交わされた。タナ川地区と北東州では、この議論はソマリア人社会における奴隷化されたオルマ族の立場をめぐって展開された。オルマ族の奴隷たちは自由意志で奴隷になったわけではなく、事実上奴隷であり、ソマリア人社会から離れることはできなかったことは明らかだった。そのため、これらのオルマ族の奴隷たちは、貢物の支払いと「象徴的な」服従を堅持する限り、自らの村に住み、家畜を飼育することがしばしば許された。英国からの圧力もあり、ソマリア人はソマリア・オロモ協定に同意した。この協定では、オルマ族は家畜の半分をソマリア人に残すことを条件に、タナ川対岸の兄弟たちの元へ戻ることができるとされていた。この協定は、ソマリア人がタナ川の岸に留まるべきことも明確に示唆していた。[5]奴隷にされていたオルマ人の多くが帰還したが、イギリスの軍事力は限られていたため、川を渡ろうとするオルマ人全員の帰還を保証できる立場にはなかった。[6] 当初、これらの帰還者はワルデイと呼ばれ、ワリデイ・ワルデやワルデイなどとも表記され、既存のオルマ人に再び加わった。
しかし1939年、ソマリア人はこの合意を拒否し、独立後までワルディは帰国できなかった。1971年、ケニヤッタ大統領はワルディを公式に歓迎した。[7]現在、「ワルディ」という用語は主に独立後に帰国した人々を指す。彼らのほとんどはオルマ語を話さない。植民地時代に移住してきた人々はオルマ語と呼ばれている。今日、彼らはソマリ語を話し、ソマリ文化を持ちながら、ディル氏族を自称し、オルマよりもソマリ人に近いと考えている。
人口
ウォーディ族の初期の人口統計は入手不可能である。彼らはオルマ族として数えられていた。ケニア植民地政府は1926年のオルマ族の人口を2,394人と推定した。[8] 1932年には5,000人と推定された。この増加はウォーディ族の帰還によるものであった。オルマ族の最初の完全な集計は1962年に行われた。1979年には32,000人と推定された。[9] 1969年から1979年の間にオルマ族は96%増加した。この大幅な増加は再びウォーディ族の帰還によるものであった。この「帰還」はその後も続いている。[10] 2009年にはオルマ族は74,146人と数えられた。2019年にはその数は158,993人であった。この時初めてウォーディというカテゴリーがメインカテゴリーであるオルマ族の下に利用可能となり、オルマ族のうち65,965人がウォーディ族として分類された。[11]
氏族の樹形図
- ウォーディ
- バレイティモ
- イルディイド
著名人
- ナシル ・ヌー・アブディ博士は、ブラ選挙区の元国会議員であり、 タナ川郡議会の初代議長です。
- 殿様。 イブラヒム・セイン元議員 ガーセン選挙区、タナリバー、ケニア。
- ボコール・ワアモは、かつてジュバランドを統治していた古代ソマリアの王でした。
- ヤクブ・アドゥ・クノ議員（現ブラ選挙 区議員）
- モハメド・シェイク・アブディ・ガルガロ -ワルディ一族の初代国会議員。
- ヘガノ・ウスマン・ワルダイ、アダル・スルタン国の兵士[12]
参考文献
- ^ ダロッド侵攻、リチャード・ターンブル
- ^ ターントン、1970年：60
- ^ ターントン、1970年：73。
- ^ Schlee, 1992: 7-8。ルイスはオルマ族がなぜこれほどまでに惨敗したのかを分析し、ソマリア人はより優れた武器を持ち、時には馬も用い、そして何よりも数が多かったと述べている。さらに、彼らの領土は広大で、オルマ族の主力は他の地域に居住していたため、タナ・オルマ族が援助を要請することは困難だった（ルイス, 1965: 32）。オルマ族はヨーロッパ人にも繰り返し援助を要請したが、得られなかった。実際には、彼らの存在がオルマ族の衰退を招いたのである。
- ^ イギリス軍は常にソマリア人がタナ川を渡ることを恐れていた。ターントンはこのことを詳細に記述している（Turnton,1970: 501-502）。
- ^ 不明、1932 年および 1932 年。Darroch ら。
- ^ ケリー、1992年：359。
- ^ ローランド、1955年：24-5。
- ^ ケリー、1992年：20。
- ^ この国勢調査には「ウォーディ」というカテゴリーはなく、これらの人々はオルマ人、ソマリ人、またはその他のケニア人として記録されています。北東部州でソマリ人と呼ぶ人々は、海岸州ではオルマ人と呼ぶかもしれません。
- ^ https://web.archive.org/web/20131121153548/http://www.knbs.or.ke/censusethnic.php
- ^ チェクローン、アメリ。 Le "Futuh al-Habasa" : 歴史の歴史、バー・サアド・ディンの犯罪と社会 (エチオピア、16 世紀)。パンテオン・ソルボンヌ大学。 p. 425.
モハメド・グレ モハメド・タナ・リバー郡政府 ヤクブ・アドウ・クノ議員 ブラ選挙区 モハメド・シェイク・アブディ・ガルガロ 元国会議員 ブラ選挙区
