リゼイガット族

スーダンのダルフール地方のベドウィン、バガラ族

Rizeigat
الرزيقات
リゼイガットの戦士
民族バガラ・ アラブ
位置ダルフールスーダン)またはチャド共和国
人口40万
支店
  • マハミド
  • マハリヤ
  • ナワイバ
  • イライカット(北部リゼイガット)
  • アタイファット(北リゼイガト)
言語スーダンアラビア語またはチャドアラビア語
宗教スンニ派イスラム教

リゼイガトRizigatRezeigat標準アラビア語ではRizayqatとも綴られる)は、主にスーダンダルフール地方とチャドに居住する遊牧民バッガラ人のイスラム教徒でアラブ人の部族であるリゼイガト族はダルフールとチャドの大バッガラ・アラブ人団体に属し、スーダン語チャド・アラビア語の両方を話す。彼らは主に遊牧民であり、移動は季節によって異なる。彼らはジュハイナ族の支族である。彼らは、ダルフール北部とチャドに住むアバラ(ラクダ遊牧民)のリゼイガト族と、ダルフール南東部に住むバッガラ族に分かれる。さらに彼らは、マハミド族、マハリヤ族、ナワイバ族など、いくつかの大きな氏族に分かれている。スーダンの南北の生態学的差異により、北部ではラクダ遊牧民、南部では牛遊牧民という2つの異なる遊牧形態が発達しました。彼らは、後に急速支援部隊となったジャンジャウィードの重要な構成員です。

バッガラ・リゼイガト族は、スーダン人民解放軍(SPLA)との紛争においてスーダン政府を支援した。彼らは騎馬襲撃部隊「ムラヒリーン」を結成し、南部の村々を襲撃して貴重品や奴隷を略奪した。[1]第二次スーダン内戦 では、数千人ものディンカ族の女性と子供がメシリア族とリゼイガト族に誘拐され、奴隷にされた。ヌバ族の子供たちも同様に誘拐され、奴隷にされた。[2]

ダルフール紛争では、アバラ・リゼイガットはスーダン政府の反乱鎮圧活動に貢献し、ジャンジャウィード民兵組織の一員として悪名を高めた。[3]マハミド派の ムサ・ヒラルとマハリヤ派のヘメディことモハメド・ハムダン・ダガロが最も著名な指導者二人である。

北リゼイガット

バガラベルト
バッガラベルト。

北部リゼイガットはラクダを飼うアラブ遊牧民である。北部リゼイガットには、南部リゼイガットと共通するマハミド、マハリヤ、ヌワイバの各地区があるが、他にアバラのみで構成される地区が2つあり、アタイファトとイライカットである。[4]北部リゼイガットは伝統的に北ダルフールと東チャド、ワディ・フィラ地域(旧ビルティン県)のアラダ[5]周辺に居住しているが、北ダルフールと東チャドからダルフール全域、特に西ダルフールへ移住してきた。彼らは南部の同族とは異な​​りダルフールにダール(部族の故郷)を持たず[6]、あるのはダムラ(他の部族の管轄下にある土地にアラブ遊牧民に割り当てられた一時的な居住地)のみである。[7]

ラクダ

ラクダは地位とアイデンティティの中心にあります。ラクダの所有は部族の権力と直接結びついており、遊牧民と土地、資源、そして農民との関係を規定します。ラクダの所有は、遊牧民と定住農民の共生関係を可能にするシステムを生み出しました。しかし、人口増加や農業(関連する経済的・商業的農業を含む)の拡大、気候変動、そして規制的な法律など、様々な圧力が彼らの生活に悪影響を及ぼしてきました。これは彼らの生活様式を揺るがし、遊牧民と農民の間で餌をめぐる争いを引き起こし、避けられない対立を引き起こしました。[8]

教育

権力は教育と密接に結びついており、教育は彼らの自己認識、地位、そして権力獲得の原動力となっている。遊牧民は教育を受けていないこと、そしてそれゆえに影響力がないことを認識し、教育への欲求に駆り立てられ、教育へのアクセスを容易にするという思いから、定住生活へと転換せざるを得ない状況に陥る。[8]

南リゼイガット

彼らは牛の遊牧民であり、マディボ家の統治の下、 部族の首都エド・デインを置き、東ダルフールに住んでいます。

バッガラ・リゼイガト族は、ダルフール南東部に居住するフール朝のスルタンにとって常に悩みの種であった。スルタンたちはバッガラ族を支配下に置けなかったが、特にリゼイガト族は故郷に適したゲリラ戦の達人であり、時空を巧みに利用してフール朝の勢力を次々と破滅に導いた。[9] 19世紀にダルフールを訪れたドイツ人探検家グスタフ・ナハティガルは、19世紀半ばにフール朝のスルタン、ムハンマド・アル・フサインが35年間の統治期間中にリゼイガト族に対して行った18回の軍事作戦の失敗を詳細に記録している。[10]

バッガラ・リゼイガトはダルフールにおけるマフディー派の反乱で重要な役割を果たした。部族長マディボ・アリを指導者の座から引きずり下ろす結果となった主導権争いの後、彼は東へ向かいマフディーと合流した。その後マフディーは彼をダルフールへ送り返し、南ダルフールでトルコ・エジプト政権に対する反乱を起こさせた。反乱は政府軍に対して数回勝利し、ベルティ、ハッバニヤ、ベニ・ハルバの各部族の支援を得て成功を収めた。1882年、ダルフール知事スラティン・パシャは正規軍2,000人と、マディボ・アリなどのマフディー派に同調した地元エリートに敵対するビルギド、ザガワ、メシリア、ベイゴなどの部族から選ばれた7,000人の非正規兵の支援を受けて軍を編成した。この軍はマディボ・アリのリゼイガトと同盟者によって決定的に敗北した。[11] 1883年、スラティン・パシャはマディボ・アリに降伏した。

参照

注記

  1. ^ 「スーダン:アビエイの行き詰まりを打破する」(PDF) (456  KiB国際危機グループ、2007年10月12日、2ページ
  2. ^ 米国国務省「人身売買報告書2008 - スーダン、2008年6月4日」オンライン。UNHCR Refworld、http://www.unhcr.org/refworld/docid/484f9a3ec.html [2008年6月24日アクセス]
  3. ^ ヤング、ヘレン・M. (2009). 『生計、権力、そして選択:スーダン、ダルフール州北部リザイガットの脆弱性』タフツ大学ファインスタイン国際センター. p. 88.
  4. ^ ヤング、ヘレン・M. (2009). 『生計、権力、そして選択:スーダン、ダルフール州北部リザイガットの脆弱性』タフツ大学ファインスタイン国際センター. 29頁.
  5. ^ デカロ、サミュエル (1997).チャド歴史辞典. スケアクロウ・プレス. p. 58. ISBN 9780585104652
  6. ^ ジュリー・フリント、アレックス・デ・ワール(2008年)『ダルフール:長きにわたる戦争の新たな歴史』ゼッドブックス、p.8、ISBN 9781842779507
  7. ^ ジュリー・フリント、アレックス・デ・ワール(2008年)『ダルフール:長きにわたる戦争の新たな歴史』ゼッドブックス、34ページ。ISBN 9781842779507
  8. ^ ab Young、Osman、Abusin、Asher、Egemi、2009、「生計、権力、選択 -- スーダン、ダルフール、リザイガット北部の脆弱性」、Feinstein International Center。
  9. ^ デイリー、マーティン(2010年)『ダルフールの悲しみ:忘れられた人道的災害の歴史』ケンブリッジ大学出版局、27頁。ISBN 9781139781640
  10. ^ ヴォーン、クリス(2015年)『ダルフールにおける植民地暴力、スルタンの遺産と地方政治1916-1956』ジェームズ・カリー、36頁。ISBN 9781847011114
  11. ^ デイリー、マーティン(2010年)『ダルフールの悲しみ:人道的災害の忘れられた歴史』ケンブリッジ大学出版局、  63~ 64頁。ISBN 9781139781640
「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rizeigat_tribe&oldid=1324573780」から取得