ブラマーリ
ブラマーリ
蜂の女神[1]
ブラフマリがアルナスラの軍隊に対して黒い蜂の軍隊を放つ姿が描かれている
所属マハデーヴィー、ラクシュミー、パールヴァテ​​ィー
ヒンドゥー教の女神

ブラマリ（サンスクリット語：भ्रामरी、ローマ字：  Bhrāmarī、直訳すると 「蜂のような」）は、ヒンドゥー教の蜂の女神です。彼女はシャクティズムにおける女神マハデーヴィーの化身です。[2] [3] [注1]

語源

ブラマリは「蜂の女神」または「黒蜂の女神」を意味します。[7]

図像

この女神は、彼女の体にまとわりつく蜂、スズメバチ、スズメバチと関連付けられており、通常、4つの手から蜂やスズメバチを放出している姿で描かれています。[8]

伝説

『デーヴィー・バーガヴァタ・プラーナ』の第10巻第13章には、女神ブラマリの功績が詳細に記録されています。[9]

ダイティヤの街に、アルナという名の強力なアスラが住んでいました。彼は神々を軽蔑し、何よりもこれらの神々を征服しようとしました。彼はヒマラヤ山脈のガンジス川のほとりに行き、ブラフマーをダイティヤの守護神と信じ、 非常に厳しい苦行を行いました

ブラフマー神は、アルナスラの苦行と決意を見て、いかなる戦争、武器、男でも女でも、二足歩行や四足歩行の生き物でも、あるいはその両者の組み合わせでも死なないという恩恵を彼に授けるのがふさわしいと考えた。この恩恵により、アルナスラは冥界に住む他のすべてのダイティヤを召集し、天上の神々と最後の戦いを戦う自信を得た。ダイティヤたちは彼を王として迎え入れた。彼の命令により、彼らはデーヴァローカに使者を送り、その意図を知らせた。知らせを聞いたインドラは恐怖に震え、即座に神々とともにブラフマー神の住まいへと向かった。ブラフマーと状況を協議した後、彼らはヴィシュヌ神を招集するためヴァイクンタへと向かった。そこで彼らは、自分たちを倒そうとするダイティヤたちをいかに殺すかについて会議を開いた。

神々が協議している間、アルナスラとその軍勢はデーヴァローカに侵攻しました。ダイティヤは苦行の力を用いて様々な姿を取り、チャンドラ、スーリヤ、ヤマ、アグニ、そしてすべての元素の神々を捕らえました。これらの神々はすべて、それぞれの地位から追い出され、カイラーシャを訪れ、シヴァに自分たちの状況の悲惨さを訴えました。シヴァと協議した後、彼らはアディ・パラシャクティに頼りました。女神はアルナの祝福を知っており、6本足の生き物の助けを借りてダイティヤを殺す計画を立てました

すべての天界を支配した後、アルナの次の意図はカイラーシャを直接攻撃することでした。シヴァとその息子たちは山のふもとで彼と対峙しました。彼らはカイラーシャを倒そうとしましたが、失敗しました。シヴァでさえ彼を倒すことができなかったのです。すると、アディ・シャクティがシヴァの背後に現れ、巨大な体格に成長し、4つの手から蜂を放出しました。彼女の3つの目は、太陽、月、そして永遠の火アグニのように輝いていました。彼女は集中して目を閉じ、空から無数の蜂、スズメバチ、スズメバチ、ハエ、シロアリ、蚊、クモを召喚しました。それらは彼女の体に這い上がり、しがみつき、彼女と融合してブラマリという神聖な姿を創り出しました

その後の戦いで、ダイティヤたちの剣はブラマリの巨体によって阻まれたが、彼女の他の腕は大軍に損害を与え続けた。彼女にまとわりついていた蜂、スズメバチ、スズメバチ、ハエ、シロアリ、蚊、そして蜘蛛が、隊列の上空に波のように降り注いだ。アルナスラが戦場に残った最後のダイティヤとなった時、彼女は撤退し、あらゆる昆虫を彼に襲わせた。昆虫は彼の体中を這い回り、胸、背中、腹、腕、手、指、脚、足、そしてつま先まで、あらゆる部位を引き裂いた。アルナスラが見事に倒れるのを見て間もなく、昆虫たちはブラマリのもとに戻り、再び彼女にまとわりついた。この新たな姿に畏敬の念を抱いた神々は、彼女に大いなる賛美を捧げた。ダイティヤ軍の壊滅に成功したことで、すべての神々は天上の住処に戻ることができました。

文献

デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナ

デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナにおけるブラマリへの挨拶は、彼女が繁栄の女神ラクシュミの姿であることを示唆しています。[10]

あなたに敬意を表します！おお、バガヴァティー！乳海（クシーラ・サムドラ）からラクシュミとして現れたのはあなたです。あなたはヴリトラスラ、チャンダ、ムンダ、ドゥムラロカナ、ラクタ・ビージャ、シュンバ、ニシュンバ、そしてダーナヴァの殲滅者を滅ぼし、こうして神々に大いなる恩恵を与えました

— デーヴィ・バガヴァタ・プラーナ、第10巻、第13章

マーラカンデーヤ・プラーナ

彼女はデーヴィ・マハートミヤにも簡単に言及されています。[11]

ラクシュミ・タントラ

ラクシュミはラクシュミ・タントラの中で、自らをブラマリであると宣言しています。[12]

「第60紀には、アルナと呼ばれる悪魔が一人現れ、人々と賢者に多くの害を及ぼすだろう。その時、私は無数の蜂を組み込んだ蜂の姿で現れ、強大な悪魔を倒し、三界を救うだろう。その時から人々は永遠に私を称賛し、私をブラマリと呼ぶだろう。」

— ラクシュミ・タントラ、9.41-43

ヨーガ

プラナヤマにおいて、ブラマリとは、蜂の羽音のような滑らかなハミング音を出す鼻呼吸の一種に付けられています。[13] [14]

崇拝

以下の寺院では、 女神はシヴァ神と共にブラマランバとして崇拝されています。

参照

注釈

  1. ^ パンチャラトラ文献ではラクシュミの姿とみなされており、[4] [5]シヴァ教ではパールヴァテ​​ィの姿ともみなされています。[6]

参考文献

  1. ^ マインド・ユア・ブリージング：37のプラナヤマ・エクササイズを収録したヨギのハンドブック。ノーション・プレス。2019年8月19日。ISBN  9781684668434。
  2. ^ クロスターマイヤー、クラウス・K. (2006年1月1日). 『インドの有神論的伝統における救済の神話と哲学』。ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。217ページ。ISBN  978-0-88920-743-1。
  3. ^ ブックス、カウシキ (2021年10月24日). 『マルカンデーヤ・プラーナ パート2：デーヴィ・マハートミヤ：スローカなしの英語訳のみ』。カウシキ・ブックス。89ページ
  4. ^ マカランド・ジョシ著『ラクシュミ・タントラ』サンジュクタ・グプタ訳、デリー2003年再版、ラクシュミ・タントラ
  5. ^ 『アッタナガル・ヴァンサ、あるいはアッタナガラ寺院の歴史：J・ダルウィス訳…注釈付き…』[パーリ語本文付]。パーリ語・英語。コロンボ。1866年。154ページ。
  6. ^ ビガン、ヨワン（2020年3月11日）。『聖なる動物と神話上の動物：世界的な分類法』。マクファーランド。303ページ。ISBN   978-1-4766-7950-1。
  7. ^ ダウソン、ジョン（1879年）。『ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典』。87ページ
  8. ^ コバーン、トーマス・B. 『女神との遭遇：デーヴィー・マハートミヤの翻訳とその解釈の研究』ニューヨーク州立大学出版局、193ページ。ISBN   978-0-7914-9931-3。
  9. ^ 「デーヴィー・バーガヴァタム：第10巻：第13章」、sacred-texts.com 。 2016年3月26日閲覧。
  10. ^ www.wisdomlib.org (2013年5月15日). 「ブラーマリー・デーヴィーについて [第13章]」、www.wisdomlib.org。2022年9月23日閲覧
  11. ^ C. マッケンジー・ブラウン著『女神の勝利：デーヴィ＝バーガヴァタ・プラーナの正典モデルと神学的ビジョン』SUNY出版、277ページ。ISBN   978-0-7914-9777-7。
  12. ^ www.wisdomlib.org (2015年12月9日). 「ブラマリ、ブラマリー、ブラマリー：13の定義」www.wisdomlib.org 。 2022年9月23日閲覧。
  13. ^ 「プラナヤマの種類」 YogaPoint. 2019年。2019年5月13日閲覧
  14. ^ Balasubramanian, Sundar (2020). 「15. ブラマリ（ハミングビーの呼吸）」. 『Mind Your Breathing: The Yogi's Handbook with 37 Pranayama Exercises. Notion Press .
  15. ^ ab 「KateelDevi | Kateel Devi | Kateel Durgaparameshwari Temple Official Website | Kateel devasthana | News | Events | Photos | Devi temple | Kateel school | College | Goshala | Yakshagana | Annadhana. www.kateeldevi.in . 2024年6月6日閲覧.
  16. ^ Mata Bhanbhori Devi Mandir, hisar.gov.in, 2025年9月29日アクセス
  17. ^ यहां मान्यता ऐसी कि भूमि से पैदा हुई देवी मां की प्रतिमा, देश विदेश से आते हैं श्रद्धालु, Jagran, 20 March 2018.
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