天国の鍵
天国の鍵は、聖ペテロの鍵とも呼ばれ、聖ペテロの職務の鍵、天国の門の鍵、あるいは天国の鍵といった比喩的な意味合いを持つ。聖書のマタイ伝16章19節に明確に言及されている。
カトリックでは
カトリックの教えによれば、[ 1 ]イエスは聖ペテロに天国の鍵を約束し、拘束行為を行う権限を与えた。[ 2 ]マタイによる福音書16章19節で、[ 3 ]イエスはペテロに「私はあなたに天国の鍵を授けよう。あなたが地上でつなぐことは天でもつながれ、あなたが地上で解くことは天でも解かれるであろう」と語っている。聖ペテロはカトリック、東方正教会、東方正教会の絵画やその他の芸術作品では鍵または鍵セットを持っている姿で描かれることが多い。
天国の鍵、あるいは聖ペテロの鍵は教皇の権威の象徴とみなされており、教皇の紋章（個々の教皇の紋章）や聖座、バチカン市国の紋章にも描かれている。「見よ、彼[ペテロ]は天の国の鍵を受けた。結びつけたり解いたりする力が彼に委ねられ、教会全体とその統治の責任が彼に委ねられている」[ 4 ]
聖書の出典
ペテロ[ 5 ] [ 6 ]と彼の権威の地位に関連する聖書の節には以下のものがある。
- イザヤ 22:20–23。
- マタイ 10:2。
- マタイ 16:18–19。
- ルカ 22:32。
- ヨハネ 21:17。
- 使徒行伝 2:14。
- 使徒行伝 10:46。
- ガラテヤ 1:18。
教皇から教皇への権力の移行に関連する聖書の節には次のものがあります。
- 使徒行伝 1:20; 6:6; 13:3; 8:18; 9:17;
- 1テモテ4:14; 5:22;
- テモテへの第二の手紙 1:6
イスラム教
イスラム教において、「天の鍵」という概念は、神の唯一の権威と結び付けられています。コーランには「天と地の鍵は神のみに属する」（39:63; 42:12）と記されており、これは神のみが天国への入境を決定できるという意味だと理解されています。
対照的に、マタイによる福音書（16:19）には、イエスがペテロに「天国の鍵」（ギリシャ語：κλεῖδας、kleidas、シリア語：ֶּ ...
コーランでは、 「鍵」という意味で、より一般的な「マファティフ」ではなく、珍しいアラビア語の「マカーリード」 （مَقَالِيدُ）が用いられている。学者たちは、この稀な用法は天と地との関連においてのみ見られ、イスラム教において救済の究極の権威は人間や組織ではなく神にあることを強調している可能性があると指摘している。[ 7 ]
参照
参考文献
- ^ 「司教団とその長である教皇（パラグラフ881）」『カトリック教会のカテキズム』バチカン公文書館。
- ^マニオン、ジェラード、マッジ、ルイス・S.編（2008年1月30日）『ラウトレッジ・コンパニオン・トゥ・ザ・クリスチャン・チャーチ』ラウトレッジ、235ページ。ISBN 978-0415374200。
- ^マタイ16:19
- ^ジョイス、ジョージ (1911). 「鍵の力」カトリック百科事典第8巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. 2017年9月6日閲覧。
- ^ジョイス、ジョージ (1911). 「教皇年代記」 .カトリック百科事典. 第12巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. 2017年9月6日閲覧。
- ^ジョイス、ジョージ (1911). 「教皇」 .カトリック百科事典. 第12巻 . ニューヨーク: ロバート・アップルトン社. 2017年9月6日閲覧。
- ^「インターテクスト性入門」Al-Mu'allaqāt（Substack）。2025年6月21日アクセス。https ://almuallaqat.substack.com/p/introduction-to-intertextuality。
さらに読む
- ジョイス、ジョージ・ヘイワード（1910年）ハーバーマン、チャールズ（編）『カトリック百科事典』第8巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
- クネヒト、フリードリヒ・ユストゥス（1910年）。『聖書実践注解』 B・ヘルダー著。
- カトリックアンサーズマガジン：ペテロの権威
- カトリック教会のカテキズム（880～883節）
外部リンク
