You can help expand this article with text translated from the corresponding article in Dutch. (October 2024) Click [show] for important translation instructions.
|
オランダ・低地ザクセン州の神話や伝説において 、ウィッテ・ヴィーヴェン（Wittewijven）は「賢い女性」（あるいはエルフ）の精霊です。この神話は少なくともキリスト教以前の時代（7世紀）にまで遡り、現在のネーデルラント、ベルギー、そしてフランスの一部で知られていました。地域によっては、ウィッテ・ヴィーヴェンは「ユッファー（Juffers ）」または「ヨッファー（Joffers）」（「淑女たち」）、あるいはフランス語で「ダム・ブランシュ（ Dames Blanches ）」 （白い淑女）として知られていました。
起源
現代オランダ語の低地ザクセン語に由来する「Witte wieven」は、文字通り「白い女性」と翻訳されます。これらの女性は一般的に知恵と関連付けられており、文字通りの翻訳にもかかわらず、「witte」という語は白いという意味ではなく賢いという意味と解釈されるのが一般的です。標準オランダ語では、「wit」または「witte」は単に白い色を示します。「wit」と「white」という用語は同じ言語的語源を共有していませんが、オランダの対応する単語の地域的な発音は非常に似ている場合があります。この音声の類似性が関連付けに貢献している可能性があります。現代の色の象徴では、知恵は白ではなく青に結び付けられる傾向がありますが、純粋さと白さの色象徴も役割を果たしている可能性があります。
オランダ国外における同様の民俗伝承は、「Witte wieven （白い貴婦人）」に関連する知恵の意味合いが、実際には後世に現れた可能性を示唆しています。例えば、フランスの民間伝承では、これらの存在は「白い貴婦人」と直訳され、「白い貴婦人」を意味します。また、ウェールズ、アイルランド、西ヨーロッパの大部分、そして古代中東にも広く存在したとされる「白い女神」とも類似点が見られます。
歴史的に、ウィッテ・ウィーヴェンは、人々の心身の病を治す賢明な女性薬草師、あるいは薬草治療師と考えられてきました。彼女たちは予言や未来を見通す才能を持っていたと言われています。彼女たちは地域社会で高い地位を占めていたため、亡くなると墓地で追悼の儀式が執り行われました。
神話によると、彼らの魂は地上に留まり、生き霊（あるいはエルフの存在）となり、出会った人々を助けたり邪魔したりした。彼らは墓地やその他の聖地に棲みつくことが多かった。墓場の霧は賢女の霊の現れであると信じられており、人々は供物を捧げて助けを求めた。
多くの学者（誰？）は、ウィッテ・ヴィーヴェンは上記のように賢女の墓を敬う習慣に由来すると考えていますが、一方で、ウィッテ・ヴィーヴェンの神話は、ゲルマン人のディセン（disen） 、ランド・ワイト（ land wight）、そして／またはアルヴェン（オランダ語で「エルフ」）への信仰の一部に由来すると考える学者もいます。その理由はいくつかあります。墓に供物を捧げ、助けを求めるという習慣は、ゲルマン異教におけるディセン（disen）、ランド・ワイト（land wight）、そしてアルフェン（alfen）への敬虔な信仰と非常に似ています。さらに、一部の地域では、神話上のウィッテ・ヴィーヴェンは「アルフェン（Alfen）」または「アルヴェン（Alven）」と直接呼ばれていました。
ヤーコブ・グリムは『ドイツ神話』 （1835年）の中で、ドイツの妖精「ヴァイセ・フラウエン」のオランダ版として、この妖精について言及している。「フリースラント、ドレンテ、ネーデルラントの人々も、丘や洞窟に住む妖精について多くのことを語っている…ただし、オランダでは妖精はエルフの登場人物と混同されている。」[1]
キャラクター設定
中世初期の文献では、当初、ウィッテ・ヴィーヴェンはいたずら好きや迷惑な存在として描写されていました。その後、キリスト教の教えによって「ウィッテ・ヴィーヴェン」という概念は「ミストフラルデン」 （霧の束）へと変化しました。幽霊魔女（疑わしい-議論の余地あり） は、邪悪で避けるべき存在として再定義されました。
ある伝説では、「アルヴィン」は白いマントを着た幽霊だった。[要出典]
遺産
以下の場所はヴィッテ ヴィヴェンにちなんで名付けられ、ヴィッテ ヴィヴェンの伝説を報告しています。
オランダ：
- エーフデ村の近くには、ヴィッテヴィーヴェンブルトがあります。これは「白い女の丘」という意味です。地元の伝説によると、毎年クリスマスイブに白い女が現れ、この丘で踊るそうです。[2]
- バルヘム村の近くには、ヴィッテヴァイヴェンクイル（Wittewijvenkuil）があります。これは「白い女の穴」という意味で、地元の2つの丘の間にある穴です。地元の伝説によると、そこには3人の白人女性が住んでいたそうです。[3]
参照
- Dames Blanches（フランス神話の白い貴婦人、類似）
- ヴォルヴァ
- Weiße Frauen (ドイツ神話の白人女性、類似)
- 『白い女神』（ロバート・グレイヴス著）
- 白人女性（曖昧さ回避）
- ヴィッテ・ヴィワー（低地ドイツ語の神話 に登場する白い女性、類似）
注記
- ^ グリム 1835:3.
- ^ 「アハターフックの異教徒の歴史」、2002年。
- ^ 「アハターフックの異教徒の歴史」: 2002.
出典
- グリム、ヤコブ（1835年） 『ドイツ神話』；英語版『グリムのドイツ神話』（1888年）より；Northvegr © 2004-2007のオンライン版、第32章、3ページより。
- レーギンハイム著『アフテルフックの異教徒の歴史』2002年。2007年2月24日取得。
- レギンハイム。ウィッテ・ウィブン。 2007. (英語) ファイルは 2007 年 3 月 8 日に取得されました。
外部リンク
- Witte wieven by Varhalen (オランダ語)
- lycos/newpage3（オランダ語）
