援助交際

援助交際えんじょこうさい、文字通り「援助」と「会談、性交、交わり」を意味する)は、西洋のシュガーデートに似た取引関係一種日本語では援交呼ばれます。年上の男性が魅力的な若い女性に性的行為と引き換えに金銭や高級品を贈与する行為を指します。対象となる女性は、女子高生(またはJKビジネス)から主婦まで多岐にわたります。この用語はしばしば「 compensated dating(補償付きデート)」または「subsidized dating(補助付きデート)」と翻訳されます。

女性が男性にお金を払うという逆援助交際援助交際)は稀ですが、ホストクラブは存在します。架空の女性から性行為の対価としてお金を出すという詐欺的な勧誘はフィッシングメールの常套手段です。[ 1 ]

意味

日本における「援助交際」という言葉の最も一般的な意味は、少女がブランド品や金銭と引き換えに性行為を行う児童売春の一種を指す。しかし、一部の団体や著述家は、援助交際は売春とは異なり、単に報酬を得て一緒に時間を過ごすことを含むと主張する。日本の一部の女性センターは、「少女との交際や時間の交換」もこの定義に含めており[ 2 ]、これらの行為が援助交際の定義であると主張している。人類学者のローラ・ミラーは、自身の研究の中で、援助交際の大部分は、少女グループが年上の男性グループとカラオケバーに数時間出かけ、その時間に対して報酬を受け取るというものだと主張している[ 3 ] 。

日本における有病率

アジア女性基金が1998年に実施した調査では、援助交際をしている女子高校生は全体の10%未満で、インタビューを受けた女子高校生の90%以上が金銭による性的サービスの交換や購入に不快感を覚えていると証言した。[ 4 ]

2015年10月26日、国連人権理事会児童の売買、児童買春、児童ポルノに関する特別報告者であるモード・ド・ブール=ブキッキオ氏は、日本の未成年者の30%が援助交際をしていると発表した。11月2日、同氏は翻訳の誤りを理由にこの推計を13%に修正した。[ 5 ] [ 6 ]これに対し、外務省は13%という数字の出所と根拠を開示するよう強く求め、特別報告者に発言の撤回を求めた。また、これは特別報告者にとって緊急に取り組むべき問題であることを強調するために根拠のない数字を引用したり、出所すら明らかにできない信頼できない情報を記者会見や報告書で引用したりすることは受け入れられないと主張した。[ 7 ] [ 8 ]国連特別報告者は最終的に日本政府に書簡を送り、13%という数字を今後使用しないこと、またその数字を裏付ける公式データや最新データがなく、そのデータへの言及は誤解を招くと結論付けたため、国連人権理事会への報告書でも13%という数字に言及しないことを報告した。[ 9 ] [ 10 ] [ 6 ]

日本社会における認識

1997年にテレビ朝日系で放送された「朝まで生テレビ」の世論調査によると、性的な関係を伴う援助交際に対して、回答者の70%が反対し、30%が賛成している。[ 11 ]日本社会の大部分はこの種の行為を推奨していないものの、社会的・経済的地位の高い人々が援助交際で逮捕されるケースは後を絶たない。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

一般的に、援助交際は日本における物質主義の高まりの延長線上にあると捉えられており、批評家たちはこの物質主義こそが援助交際の原因であると主張している。批評家たちは、援助交際に関わる少女たちが成長して妻や母親として不適格になるのではないかと懸念している。こうした認識は、彼女たちが大人になった後、金銭や物質的利益の申し出のために家族への忠誠心や責任感をすぐに捨ててしまうのではないかという疑念から生じている。[ 11 ]しかし、一部のフェミニストは、援助交際を「女性を評価し支配するために用いられる家父長制的な礼儀作法を覆す」ための力強い手段と捉えている。[ 3 ] : 241 自らの身体と生活手段をコントロールすることは、彼女たちにとって新たな自立の証である。日本の良き女性は、分別があり、慎み深く、思いやりがあり、敬意を払うべきであると考えられているが、援助交際に参加する少女たちは、日本におけるそのような女性の自制心や慎み深さといった美徳を明らかに否定している。上野千鶴子をはじめとするフェミニストは、少女たちが偶然この出会い系市場にアクセスできるようになったのは倫理の問題ではなく、確率の問題だと指摘する。[ 11 ]遅かれ早かれ、これらの少女や若い女性たちは経済的自立を望み、自らのエンパワーメントのためにこの市場に参入するだろう。しかし上野は、援助交際は短期的には若い女性にとって有益に見えるかもしれないが、女性の身体は男性の欲望を満たすために存在するという概念をそのままにしておくことで、家父長制的な権力構造を強化することにもなると指摘する。[ 15 ]

メディアの描写

日本では、メディアは援助交際をむしろ否定的に描く傾向があります。典型的なシナリオは、お金に困った女性が援助交際を決意するというもの。友人や誰かが介入し、彼女の行動の潜在的なリスクと結果を教えてくれて、ようやく援助交際をやめるというものです。以下に、映画やテレビドラマにおけるいくつかの例を挙げます。

原田眞人監督の1997年の映画『バウンス・コ・ギャルズ』は、東京に住む女子高生が強盗に遭い、金策として援助交際を始める物語です。原田監督はこの作品を、人間も含めあらゆるものが商品と化してしまう日本の消費主義のメタファーであり、批判的な作品として描いています。

庵野秀明監督の1998年の映画「ラブ&ポップ」では、主人公の16歳の女子高生、ヒロミは、大好きな指輪を買うためにデート代を援助してもらう。両親はヒロミにあまり関心がなく、ヒロミはよくデート代を援助してもらう親友3人と遊んでいる。ヒロミもその友達についていき、自分も援助してもらうようになる。映画の中で、彼らは様々なタイプの男性と出会い、様々な行動に同行する。その行動には、レストランで食事をしたり、男性の手料理を味わったり、カラオケ店で歌ったり、レンタルビデオ店を訪れたりすることが含まれる。ヒロミはもう少しで折れて、指輪に必要なお金の残りをもらうためにセックスをしてしまうが、デート相手からそうしてはいけない理由を教わる。

1998年の日本の実写ドラマシリーズ「GTO」グレート・ティーチャー・オニヅカ)では、退屈と家庭での大人の監視不足から、ミヤビという名の女子生徒が、友人のチカコとエリカに、年上の男性と援助付きデートに誘い、男性がシャワーを浴びている間にお金を盗むように仕向けます。デートの最中にチカコは偶然、先生のオニヅカと出会います。ホテルの部屋で、チカコはオニヅカにシャワーを浴びるように言います。オニヅカは罠に気づき、チカコの逃走を阻止し、チカコに、初めての性体験は愛から来るもので、お金とは一切関係がないものだと教えます。ちなみに、オニヅカ(自身も童貞)も、まさにこの出来事から同じ教訓を学びます。

援助交際をめぐる論争は、11歳から14歳の女の子向けの番組、例えば2001年に放送された大人気アニメシリーズ「スーパーギャルズ!」にも登場しています。このシリーズの第1話では、成績優秀の女子高生アヤが、他の女の子たちと同じようにお金と楽しみを求め、援助交際をします。しかし、厳しい両親とスケジュールのせいで仕事に就くことができないという事情もあります。

1998年のアニメシリーズ『頭文字D』では、高校生の茂木夏希は援助交際に夢中で、裕福な年上の男性(「パパ」)とデートして、贈り物をもらいます。

アニメシリーズ『舞-HiME』では、優木奈緒という名の怪しげな少女が援助交際をしているとされています。彼女はジュリエットという名でインターネット上でパソコンを使ってデートのセッティングをしますが、実際にデート相手を探すのではなく、ジュリアという「子供」の生き物を使って客から金を奪い、暴行を加えます。後に説明されるのですが、奈緒が援助交際をするのは、特に泥棒への復讐のためであり、泥棒に父親を殺され、母親も重傷を負わされて昏睡状態に陥ったことが理由です。

2018年のアニメシリーズ『フリクリ プログレッシブ』では、愛子は毛利五郎に雇われている少女である。[ 16 ]

2017年に漫画として初めて連載された2020年のアニメシリーズ『彼女、お借りします』は、元カレに振られた後に彼女をレンタルする主人公の男性、木ノ下和也に焦点を当てることで、援助交際の描写を逆転させています。

日本のアイドルグループAKB48のメジャー 2 枚目のシングル「制服が邪魔をする」は、歌詞文字通り視覚た物議を醸したミュージック ビデオで世間の注目を集め、援助交際の主題を若干ほのめかしました。テレビコマーシャルのセールスコピーも、ビデオクリップで重要な役割を果たした前田敦子のコメントお父さん、ごめんなさい」だった[ 17 ]

政府の規制

日本では1958年以来、売春は違法とされてきたが、処罰対象となったのは売春婦とポン引きのみであり、客は処罰を免れていた。SCAP(英国陸軍特殊部隊)による日本占領下において児童を「わいせつな行為」から保護するための手段として児童福祉法が制定された。この法律は児童の性的虐待から保護するには曖昧すぎると批判する声が多く、少女たちを性風俗市場から遠ざけるには不十分だと指摘されている。[ 11 ]

1990年代には、援助交際をはじめとする児童搾取が日本国内で注目を集め、国際的な問題にも発展しました。[ 18 ] NGOや他の先進国からの圧力を受け、東京都は児童搾取に関する法律を改正しました。1999年には、18歳未満の児童にわいせつな行為をさせる目的で金銭を支払わせることを禁じる「児童買春、児童ポルノに係る行為の処罰及び児童の保護に関する法律」が制定されました。[ 19 ]

援助交際やその他の青少年の非行に対抗するため、多くの都道府県で補導(「指導」「保護拘禁」)制度が導入されている。補導員は私服の警察官で、少年犯罪(午後11時以降の外出、未成年喫煙、未成年飲酒など)に関与していると思われる青少年に近づき、そのような行動を取らないよう指導する。警察が必要と判断した場合、青少年は少年院または警察署に連行され、「正式な指導」を受け、秘密の警察名簿に登録される。[ 11 ]援助交際は日本の青少年の道徳的問題とみなされているため、少女たちを仲間外れにするのではなく、援助交際をやめさせるための支援や助言を与えるよう配慮されている。

その他の国または地域

台湾

この用語の使用は、1990年代後半にメディアを通じて他の東アジア地域に広がり始めました。援助交際という概念は、日本のドラマ『神様、もっと時間ちょうだい』 (JOCX)の放映をきっかけに台湾で人気を博しました。このドラマでは、若い女性が援助交際に参加し、社会的・肉体的な犠牲を強いられます。しかし、最終的にはヒロインが人生を立て直し、若者にとって前向きなイメージを抱かせるようです。学者の林偉万(オイワン・ラム)によると、台湾の若者たちはこのラブストーリーのストーリー展開と登場人物のサブカルチャーに共感したそうです。林氏はまた、台湾と日本のサブカルチャーの類似点、そして援助交際が実際には職業ではないという考え方を指摘し、「性労働は社会から仕事として認められていない」と述べています。[ 20 ]この認識により、両文化圏の若者は、援助交際に参加しても何の罰も受けないと感じています。

日本と台湾における援助交際の大きな違いは、女性が客とデートをセッティングする方法です。日本ではテレフォンクラブが主な援助交際場所でしたが、台湾ではインターネットが女性と客の出会いの場となっています。そのため、複数のNGOや台湾政府がインターネットサイトの規制を試みてきました。NGOや台湾政府が「援助交際」という言葉を、10代の援助交際だけでなく、売春やインターネットポルノサイトも含むように解釈することがあるという事実が、規制の取り組みを困難にしています。

韓国

援助交際は韓国でも行われており、韓国政府はこれを売春の一形態とみなしている。 2004年に発行されたECPATインターナショナルの年次報告書によると、2000年には18歳以下の少女222人が援助交際を理由に逮捕されたという。[ 21 ]韓国は日本と同様に、児童を搾取や売春から保護する法律を2000年に制定した。しかし、援助交際の性質、特に少女が自らの意思で参加するという性質上、援助交際を行う少女は法律の保護を受けられず、処罰の対象となる。

香港

ソーシャルワーカーによると、15歳という若さのティーンエイジャーが「援助交際」を申し込んでいるという。[ 22 ]援助交際は香港の10代の少女たちの間で容認されつつある。彼女たちは援助交際を売春の一種とは考えていない。中には、性行為を伴わず、少年から既婚男性まで幅広い客を選べるため、援助交際とは異なると考える者もいる。中には、援助交際が他者の役に立っていると考える者もいる。[ 22 ]インターネットのおかげで、少女たちは物質的な欲求を満たすために、男性と買い物、外食、映画鑑賞などを申し出る機会が増えている。しかし、この行為の性質上、多くの場合、性行為は避けられない。2008年4月、援助交際に参加していた16歳の少女、ウォン・カムイが残忍に殺害された事件が、この問題への注目を集めた。 [ 23 ]

アメリカ合衆国

不況と学費の高騰により、多くのアメリカの学生が多額の借金を抱えています。経済的困難に直面した多くの女子大学生や新卒者が、経済的援助を求めて「シュガーダディ」に頼っています。2011年のハフィントン・ポスト紙の報道によると、こうした仕組みは、女性が大学のメールアドレスを使って「シュガーベイビー」候補などのウェブサイトに無料で登録するというものです。「シュガーダディ」と呼ばれる男性顧客は、経済力の証明として有料会員としてこれらのウェブサイトに加入します。2人はオンラインでマッチングされ、その後、カフェなどの公共の場所で直接会います。それぞれの候補者は、年齢、体格、性格など、相手が自分に合っているかどうかを判断します。もし相手が魅力的であれば、次のデートで性行為が行われることもあります。ハフィントン・ポスト紙は、 1晩あたり約500ドルの報酬が支払われると報じています。理想的な「シュガーベイビー」は、20代半ば以下の大学生のようです。[ 24 ]

参照

参考文献

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  3. ^ a bローラ・ミラー (2004). 「あのいたずらな十代の女の子たち:日本のコギャル、スラング、そしてメディア評価」.言語人類学ジャーナル. 14 (2): 225– 247. doi : 10.1525/jlin.2004.14.2.225 .
  4. ^福富守(1997年3月)「日本の女子高校生における『援助交際』の発生原因と意識に関する分析的研究」東京学芸大学教授75-76頁。
  5. ^ 「児童の売買、児童売春、児童ポルノに関する特別報告者による日本におけるミッション終了記者会見後の説明」www.ohchr.org2021年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年1月15日閲覧
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  7. ^ 「児童の売買、児童売春、児童ポルノに関する特別報告者へのデマルシェ」外務省。 2015年11月9日。2021年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ
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  9. ^ 「児童の売買、児童買春、児童ポルノに関する特別報告者からの回答」外務省、2015年11月11日。 2022年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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