ソネット118

ウィリアム・シェイクスピアの詩
ソネット118
旧綴りのテキストの詳細
1609年の四つ折り本に収録されたソネット118

Q1



Q2



Q3



C

食欲を刺激するために、食欲を
そそる食べ物で舌を刺激するのと同じように、
病気を隠そうと、
下剤を服用する時に病気を避けようとするのと同じように。
同じように、あなたの甘ったるい甘さに酔いしれた
私は、苦いソースで食事をした。そして幸福に飽きた私は、 本当に困るようになる前に、病気になるという
一種の満足感を見出していた。 このように、愛における、実際には存在しない病気を予期する策略は 、確実な欠陥へと発展し、 医学に健康な状態をもたらした。 それは、善良な行為によって、悪によって治癒されるものだった。





しかし私はそこから学び、その教訓が真実だと知った。
薬物は彼を毒し、あなたにうんざりさせました。




4



8



12

14

—ウィリアム・シェイクスピア[1]

ソネット118は、イギリスの劇作家であり詩人でもあるウィリアム・シェイクスピアが書いた154のソネットの一つです。詩人が若い男への愛情を表現した 「麗しの青年」連作の一つです。

構造

ソネット118は、典型的なイギリスの、あるいはシェイクスピアのソネットである。3つの四行詩とそれに続く連句で構成され、ABAB CDCD EFEF GGという特徴的な押韻構成を持つ。弱強五歩格(弱強五歩格)で構成されている。これは、韻律的に弱く強弱のある5組の音節位置に基づく詩の韻律の一種である。13行目は、規則的な弱強五歩格の例である。

× / × / × / × / × /
しかし、私はそこから学び、その教訓が真実であることを知った。(118.13)

5行目、6行目、7行目、8行目はそれぞれ末尾に非韻律音節または女性語尾を持ちます。

× / × / × / × / × / (×)
私は苦いソースで食事をした。(118.6)
/ = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。 (×) = 韻律外音節。

4 行目は、2 番目のイクトゥスの右方向への移動を特徴としています (4 位置の図形 になり、これはマイナー イオニック× × / /と呼ばれることもあります)。

× / × × / / × / × /
私たちは浄化するときに病気を避けるために病気になるのです。(118.4)

この韻律にはいくつかの異なる発音が要求される。5行目の「even」と「being」はそれぞれ1音節として機能する。[2] 9行目では(現代の耳には)珍しい短縮形「t'anticipate」が用いられる。[3]

ソネット118の最初の2つの四行詩は、シェイクスピア特有の平行構造を特徴としており、各行は「Like as to」「As to」「Even so」「And」で始まります。ペトラルカのソネットを彷彿とさせるように、3番目の四行詩から詩の主題に ボルタ(転換)が見られます。

分析

伝統的に、催吐剤の投与(ソネット118で用いられた比喩)には、三つの目的があった。味覚を回復させること、病気の発症を予防すること、そして毒を打ち消すことである。[4]このソネットは、ソネット114の最後で残された「味覚」「杯」「毒」というモチーフも取り上げている。最初の二行は「我々の味覚は衝動する」と描写している。「衝動」とは味覚を「強める」または「鋭くする」ことを意味するが、この言葉は、化合物が得られる程度まで「衝動」が強い蒸留酒にも用いられた。「食欲」は「強い化合物」によって刺激され、より鋭敏になる(「より鋭く」なる)。「化合物」とは薬効のある調合物であり、この場合、「強い」または「鋭く」作られたワインである「ヴィン・エガー」のように、鋭く「刺激的な」ものである。 2行目は、これから来る病気(「目に見えない病」)を「予防」するために服用される催吐剤(「吐き出す」)について述べています。催吐剤は、嘔吐によって私たちを病気にし(「病気になる」)、それによって病気を回避します(「病気を避ける」)。

二番目の四行詩は一番目の四行詩の原則を応用している。「あなたの甘ったるい甘さに満たされて/苦いソースで食事をした」。「ne'er」はまず「決して」という意味で、詩人は若者の甘さに決して満足しない。しかし、「nere」は「近い」「ほとんど」という意味であることも無視できない。詩人の味覚は友人の甘さで「満たされ」ており、それは吐き気を催すほど濃厚である(「甘ったるい」)。味覚をリフレッシュするために、詩人は食生活に「苦いソース」を取り入れた。苦い食後酒には通常、消化を助けると考えられている駆風作用のあるハーブが含まれている。[5]その結果、詩人は将来の病気に対する予防策を講じたのである。彼は「福祉にうんざり」していたが、病気になる原因(「真の必要性」がある前)がある前に、病気になった(「病気になる」)ことが適切である(「一種の適合性」で、「肉」を連想させる)と感じている。[4]

セステットは、愛に吐瀉物の比喩を適用している。「方策」とは、賢明な行動の方針である。愛は、思慮深く、将来の病を未然に防ぐために(「予期する/起こらなかった病を」)、治癒効果のある嘔吐物のように作用する罪(「確実に過ちを犯すようになった」)を早くから知っていた。そうすることで、愛は「健康な状態」、善の香りが漂う状態(「善の位階」)を薬に委ねた(「薬に委ねた」)。その善良さを伴う「健康な状態」は「病気によって治癒される」、あたかも最初に誘発された病気によって治癒されるかのように。詩人が学び、苦い経験によって証明した教訓は、薬(この場合は「薬」、罪)は愛という病の解毒剤として作用するのではなく、愛を毒するだけだということである。[4]

参考文献

  1. ^ プーラー、チャールズ・ノックス編 (1918). 『シェイクスピア全集:ソネット集』 アーデン・シェイクスピア [第1集]. ロンドン: メシューエン・アンド・カンパニー. OCLC  4770201.
  2. ^ ケリガン1995年、336ページ。
  3. ^ ケリガン 1995年、135ページ。
  4. ^ abc ラーセン、ケネス・J.「ソネット118」。シェイクスピアのソネットに関するエッセイ。 2014年12月21日閲覧
  5. ^ ウォルトン、スチュアート、ミラー、ノーマ(2002年)『スピリッツ&リキュール クックブック』ニューヨーク:ヘルメスハウス、pp.  16– 17. ISBN 1-84309-498-3

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初版と複製
Variorum版
現代の批評版
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