トーマス・ガスリー
スコットランドの神学者、慈善家

トーマス・ガスリー
1843 年の分裂集会の際にヒル ​​& アダムソンによって制作されたトーマス・ガスリーの肖像画。
生まれる1803年7月12日
ブレチン、フォーファーシャー、スコットランド
死亡1873年2月24日（1873年2月24日）（69歳）
セント・レオナルズ・オン・シー、イースト・サセックス、イングランド
職業慈善家、神、牧師
配偶者アン・バーンズ
子供たちチャールズ・ジョン・ガスリー、ガスリー卿

トーマス・ガスリー FRSE（1803年7月12日 - 1873年2月24日）は、スコットランドの神学者であり慈善家であった。アンガス（当時はフォーファーシャーとも呼ばれていた）のブレチンに生まれた。彼は当時のスコットランドで最も人気のある説教者の一人であり、様々な慈善活動、特に禁酒運動とラギッド・スクールズ（彼自身も創設者の一人であった）に関わっていた。[1]

人生

1870 年代初期のガスリーを示す名刺。
エディンバラのセント・ジャイルズ大聖堂にあるトーマス・ガスリー博士の記念碑
エディンバラのプリンセスストリートにあるトーマス・ガスリーの像
ジョージ・ハーヴェイの『グレンでのガスリー博士の説教』の挿絵

彼は1803年7月12日に、銀行家で後にブレチンの市長となるデイヴィッド・ガスリーの息子として生まれました。[2]トーマスの身長は6フィート3インチでした。[3]

ガスリーはエディンバラ大学で外科と解剖学を（ロバート・ノックス博士のもとで）学んだが、その後神学に専念した。[4]彼は1825年からスコットランド国教会で説教する資格を得たが、 [5]福音主義者としての評判を確立していたため教区を確保するのが難しく、代わりにパリで2年間医学と科学を学んだ。[6] : 46 パリから戻り、銀行支店長など様々な職を経た後、 1830年にウィリアム・モール卿からアンガスのアービルロット牧師の職をオファーされた。ガスリーはアービルロット牧師を8年間務め、その間、田舎の会衆に適した劇的な説教スタイルを採用した。[5]牧師としての訓練だけでなく、彼の医学の知識と経験は、特に教区でコレラが流行した際に必要とされた。[6] : 46 

1837年、ガスリーはエディンバラのオールド・グレイフライアーズ教会の第二主任に任命され、初代主任牧師のジョン・シム牧師と共に務めました。エディンバラ市議会は1840年10月にオールド・グレイフライアーズ教会の第二主任を廃止し、代わりにセント・ジョンズ教区という新しい教区を設立しました。この教区の役割を果たすため、ヴィクトリア通りに新しい教会が建てられ、ガスリーが初代主任牧師に就任しました。[7]

ガスリーは1843年のスコットランド国教会分裂でスコットランド国教会を離れ、多くの信徒も彼に従いました。彼らはニコルソン・スクエアのメソジスト・ホールで2年間礼拝を行い、1845年にジョンストン・テラスに特別に建設されたフリー・セント・ジョンズ教会（現在のセント・コロンバ自由教会）に移りました。威厳のある存在感と声、そして驚くほど効果的で絵になるような演説スタイルを持つ彼は、おそらく当時のスコットランドで最も人気のある説教者となり、様々な慈善活動、特に禁酒運動やラギッド・スクール（ラギッド・スクールの設立者）に関わりました。彼は1847年に「ラギッド・スクールのための嘆願書」の中でこの理念を初めて提唱しました。[5]ラギッド・スクール運動の提唱者であり創設者としての彼の尽力は、サミュエル・スマイルズの著書『自助』に引用されています。[8]最初のラギッド・スクールはまもなくエディンバラのキャッスル・ヒルに開校しました。[9]

彼はスコットランド自由教会の指導者の一人で、牧師のための牧師館基金に11万6千ポンド以上を集めた。[5]ガスリーは牧師館基金が自由教会の人々の寛大さを限界まで引き伸ばしてしまうことを深刻に懸念したが、彼の懸念は杞憂に終わった。ガスリーは1年足らずで13の教会会議と58の長老会を巡回した後、1846年6月の総会で11万6370ポンドが集まったと発表することができた。彼以外の誰も、これほど短期間で同じことを達成できたとは考えにくい。彼の精力的な活動と雄弁さによって牧師館基金は当初の目標額を大幅に上回ることができた。ハイランド地方だけでなくスコットランド全土で福音が繁栄し続けるよう牧師館建設の資金を提供してくれたガスリーに、多くの牧師とその家族が多大な感謝の念を抱いた。ラギッド・スクールズと並んで、牧師館基金はガスリーの偉大な遺産の一つでした。牧師館基金では、無力な子供たちに慈悲を示し、牧師館のための資金を集めることで抑圧と闘いました。

1862年、彼はスコットランド自由教会の総会議長に就任した。 1863年にはロデリック・マクラウド牧師が後任となった。[10]その他、エディンバラ王立病院の管理者、盲人収容所、夜間避難所での勤務などを務めた。[4] 1847年、エディンバラ大学から神学博士号を授与された。 [9]

ガスリー博士の最も永続的な遺産は、ラギッド・スクール（貧困家庭の子供たちのための学校）でした。この学校は独自のカリキュラムを備え、教育、定期的な食事、衣服、「職業訓練」、そしてキリスト教教育を提供していました。この学校に通うラギッド・スクールの子供たちのほとんどは、夜通し学校に残ることはなく、夏は12時間、冬は11時間学校に通っていました。一日は午前8時に、やや悲痛な響きの「沐浴」で始まり、夕食後、午後7時15分に下校しました。ガスリー博士はその日課を次のように描写しています。 「朝は最も質素な食事で断食を解き、それから食事から本へと向かいます。午後には再び最も安価な夕食が与えられ、それから再び学校へ戻ります。夕食後、彼らは病院の壁の中ではなく、それぞれの家へと戻ります。そこで聖なる教訓を携えて、彼らは闇と罪の住処へとキリスト教の宣教師となるのです。」トーマス・ガスリー著『荒れ地の学校の種まきと収穫』[11]

ラギッド・スクールの独特なカリキュラムは、規律と組織化された環境の中で行われましたが、学校が厳格で厳格だったという印象は決してありませんでした。ガスリーは体罰をあまり好まず、むしろ職員に優しさで子供たちを魅了するよう奨励しました。「都会のアラブ人は砂漠のアラブ人のように荒々しく、三つの習慣を身につけさせなければなりません。規律、学習、勤勉、そして清潔さは言うまでもありません。これを実現するために、私たちはキリスト教的な優しさのほぼ全能の力に頼っています。厳しい言葉やもっとひどい打撃はここでは捨て去ります。悲しいことに、彼らはこれらにあまりにも慣れすぎていて、鍛冶屋の犬が火花の雨に無関心であるように、それらに無関心になることを学んでしまったのです」トーマス・ガスリー著『ラギッド・スクールの種まきと収穫』[11]。ガスリーのラギッド・スクールの経営は宗派主義や教派主義的なものではありませんでしたが、キリスト教教育に妥協することはありませんでした。おそらく、ラギッド・スクールに関する彼の最も優れた引用の一つが、この見解を要約しているでしょう。 「聖書、聖書全体、そして聖書のみ。注釈や注釈のない聖書、司祭や長老の権威ある解釈のない聖書が、すべての宗教的教えの基礎であり、すべての人への宗教的教えの基礎である」[12] 。しかし、カリキュラムの宗教的部分に異議を唱えたガスリーと意見の異なる人々は、後にユナイテッド・インダストリアル・スクールを設立し、世俗教育と宗教教育を組み合わせた教育を行うようになった[9] 。

ガスリー自身は、ラギッド・スクールズを最も永続的な遺産と考えていました。「人間として、そしてキリスト教の牧師として、死の床で神への最大の喜びと感謝の念をもって振り返るであろう大義に携わったことは、神が私をラギッド・スクールズのために働くよう導いてくださったこと以外にありません。枕に頭を置く時、常に一つだけ安らぎを見出す満足感があります。それは、神が私を御自身の御手の中に置き、多くの貧しい人々を悲惨と犯罪の人生から救う道具としてくださっているということです。」トーマス・ガスリー・アンド・サンズ自伝・回想録（ロンドン、1896年、496ページ）。ガスリーのラギッド・スクールズへの貢献は、歴史上ほとんどの社会慈善家よりもスコットランドという国家を変える力を持っていました。ガスリーの最期の言葉の中で、彼が「燃えている火の中から引き抜かれた薪だ！」と言っているのが聞こえました。彼の遺産は、彼のビジョンと救世主への愛を通じて、ラギッド スクール運動が確立され、何千もの小さな烙印を押された人々が貧困と犯罪生活から救い出され、罪人にとっての究極の友を知るに至ったことです。

ラギッド・スクールズと同様、ガスリーは禁酒運動家としても広く知られていたが、彼自身が完全な禁酒者になったのは38歳の時だった。常に酔っぱらいに反対していたが、アイルランドでの経験が彼を酒から完全に遠ざけることになった。1841年、牧師の友人と旅行中、ひどく寒い夜に彼らは小さな田舎の宿屋に立ち寄った。暖かさと快適さを求めて、彼らは「トディ」（ウイスキーのお湯割り）を注文した。親切心から彼らは運転手を呼び、彼にも同じもてなしをした。この頑固だが教育も教養もないローマ・カトリック教徒が、自分は絶対禁酒主義者で一滴も酒に手をつけないと説明した時、ガスリーは驚愕した。その日以来、ガスリーは酒を断つことを決意し、禁酒運動の指導者の一人となった。

19世紀前半において、この立場がどれほど異例であったかを考えると、ガスリーが禁酒運動にどれほどの決意で取り組んだかは、なおさら驚くべきものである。自伝の中で彼は、エディンバラ大学在学中、禁酒する学生は一人もいなかったと述べている。さらに驚くべきことは、ガスリーがスコットランド国教会の聖職者の中に禁酒主義者を一人も知らなかったことである。しかし、ガスリーはこれに屈することなく、ホラティウス・ボナーとウィリアム・チャーマーズ・バーンズと共に自由教会禁酒協会を設立した。1850年に「スコットランド酩酊撲滅協会」が結成されると、彼らは最初の小冊子「酔っぱらいのための嘆願と酩酊反対」の執筆をガスリーに依頼した。その後も数々の小冊子が出版され、ガスリーは1853年スコットランド酒類販売免許法（通称「フォーブス・マッケンジー法」）の成立に尽力しました。この法律により、パブは平日は午後10時、日曜日は終日閉店することが義務付けられました。今日でも、パブでは午後10時以降に酒類を購入することは違法ですが、パブでは例外となっています。

ガスリーの完全な禁欲に関する活動は、ルカによる福音書 19 章 41 節に基づく一連の説教と、1857 年の「都市、その罪と悲しみ」というタイトルの出版で最高潮に達した。これらの説教が世界中に及ぼした影響については多種多様な話があるが、ここでは紙面の都合上、そのうちの一つだけを紹介する。ガスリーの後の伝記作家の一人、オリファント・スミートンは、オーストラリアを訪れた際に裕福なスコットランド人と出会ったことを回想している。この男性は、スコットランド在住中は放蕩な生活を送っていたが、ある日、ふらりとセント・ジョンズ・フリー教会に立ち寄った。エルサレムのために涙を流すキリストについて説教するガスリーの力強い雄弁を聞いた男性は、感銘を受けたが、何も変わらなかった。彼は 1 週間ずっと、泥酔状態に陥ることで良心を殺そうとした。

次の日曜日、彼は酒に酔っていたにもかかわらず、再びガスリーの説教を聴きに来た。この偉大な雄弁家は期待を裏切らなかった。説教の終わりに、彼は巨体を説教壇に寄りかかり、深い感慨を込めてこう言った。「私たちの家族の中で、身近な人が差し迫った危険に瀕して崖っぷちに立たされたり、あるいは節制のなさの奴隷となって罪に売られたりしたことがないほど幸せな家族はほとんどないでしょう。」聴衆はもはや感情を抑えきれず、打ちひしがれてその場を去った。翌日、彼はガスリー博士を訪ね、「父親のような優しさ」に迎えられた。彼はこう続けている。「彼は私と共に恵みの御座にひざまずき、かつて聞いたこともないような祈りを捧げた後、また会いに来るようにと別れを告げた。しかし、私は結局そうしなかった。」[13] 数週間のうちに彼はオーストラリア行きの船に乗り、裕福な実業家となり、慈善活動に惜しみない寄付者となった。

トーマス・ガスリー牧師の墓、エディンバラのグランジ墓地

著書には『エゼキエル書』 (1855)、『貧困層の学校のための嘆願』 (1847) [14] 、『都市とその罪と悲しみ』(1857)、『キリストと聖徒の相続財産』(1858)、『生命への道』、『心に語りかける』、『ロバート・フロックハートの生涯』、『人間と福音』(1865)、『天使の歌』(1865)、『たとえ話』(1866)、『父祖の業』(1867)、『束縛から解き放たれて』(1867)、『初期の敬虔さ』(1869)、『人格の研究』(1868-70)、『海外の日曜日』(1871)、『サンデー・マガジン』[15]などがある。

フォーファーシャー州ブレチン生まれ。アービルロット、オールド・グレイフライアーズ、セント・ジョンズ教区教会、そしてこの街のフリー・セント・ジョンズ教会の牧師を歴任。

トーマス・ガスリーは1873年にサセックス州セント・レオナルズ・オン・シー[16]で亡くなり、エディンバラのグランジ墓地に埋葬されました。彼の墓は見晴らしの良い場所にあり、メインの中央通りの南端に面しています。彼の遺言[17]により、国家盟約の写しが自由教会に遺贈されました。

彼の妻、ブレチンの牧師ジェームズ・バーンズの娘、アン・バーンズ (1810-1899) も彼と一緒に埋葬されている。

記念碑

トーマス・ガスリー学校にあるトーマス・ガスリーの記念碑

彼を偲んで次のような賛辞が寄せられている。

  • エディンバラのプリンセス・ストリート、キャッスル・ストリートに面した場所に、ポートランド石で作られた彼の像が立っている。彫刻家FW・ポメロイによって制作され、1910年に建立された。[4]レディング -雄弁な福音の説教者。エディンバラ・オリジナル・ラギッド・インダストリアル・スクールの創設者であり、言葉と筆によって他の地域でも運動の指導者であった。初期の禁酒改革者の一人。貧者と抑圧された人々の友であった。
  • 1873年のガスリーの死後まもなく、フリー・セント・コロンバ教会（旧フリー・セント・ジョン教会）の正面玄関脇に、彼の大きな大理石の胸像が彼の追悼のために建てられました。この胸像はユナイテッド・フリー・チャーチの会衆によって正式に撤去され、ジョージ4世橋の殉教者と聖ジョン教会に再建されました。この胸像はそこに置かれていましたが、かつてはガスリーが「この教会の初代牧師」であったという誤解を招く記述がありました。1973年の会衆解散後、胸像はフリー・セント・コロンバ教会の執事会に返還され、感謝の意を表して受け入れられました。
エディンバラのセント・コロンバ自由教会の入り口にあるトーマス・ガスリーの大理石の胸像
  • セント・ジャイルズ大聖堂の南壁にある銘板。ピルキントン・ジャクソン作。
  • リバートンの旧トーマス・ガスリー学校の銘板（現在はアパートに改装され、「スミディ・ウィンド」と名付けられている）
  • ブレチン大聖堂の記念碑（彼と彼の妻に）
  • 1866年の夏に彼がこの家に滞在したことを記念して、インヴァレリーにある家（現在はクリーグ・ダブ・ゲストハウス）の正面の壁には砂岩の胸像が組み込まれている。

家族と子孫

ガスリーはブレチン大聖堂の牧師ジェームズ・バーンズ牧師の娘アン・バーンズと結婚した。[18]

トーマス・ガスリーはガスリー卿の父であり、英国、カナダ、アイルランドで演出家を務めたタイロン・ガスリー(1900–1971) と、アルゼンチン (1957–1961) およびイタリア (1962–1966) の英国大使を務めた外交官ジョン・ガスリー・ワード(1909–1991) の曽祖父である。

参考文献

引用

  1. ^ Disruption worthies : a memorial of 1843. エディンバラ: J. Greig & son. 1876. pp.  281– 290 . 2018年8月18日閲覧。
  2. ^ エディンバラ王立協会元会員の略歴索引 1783–2002 (PDF) . エディンバラ王立協会. 2006年7月. ISBN 0-902-198-84-X. 2013年1月24日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2016年8月20日閲覧。
  3. ^ ベイン、ピーター (1893). 『スコットランド自由教会：その起源、創設者、そして証言』 エディンバラ：T. & T. クラーク. pp.  203– 215. 2018年8月18日閲覧。
  4. ^ abc エディンバラの記念碑と彫像、マイケル・TRB・ターンブル（チェンバーズ）p. 61
  5. ^ abcd Chisholm 1911、741ページ。
  6. ^ ab トウィル、エドウィン・スプロット（1976年）『スコットランド教会史における人々と場所』セント・アンドリュー・プレス、エディンバラ。ISBN 0-7152-0252-9。
  7. ^ ファスティ・エクレシアエ・スコティカナエ;ヒュー・スコット著
  8. ^ トーマス・ガスリーの言葉を引用、サミュエル・スマイルズ著『Self Help』より
  9. ^ abc Chisholm 1911、742ページ。
  10. ^ ユーイング、ウィリアム『自由教会の年代記』
  11. ^ ab ラグド・スクールズのための嘆願書、エディンバラ、1860年
  12. ^ トーマス・ガスリー・アンド・サンズ『自伝と回想録』（ロンドン、1896年、455ページ）
  13. ^ オリファント・スミートン『トーマス・ガスリー』エディンバラ、1900年、98-99ページ。
  14. ^ トーマス・ガスリーの（最初の）ラグド・スクールズ嘆願
  15. ^ トーマス・ガスリー『オリファント・スミートン』1900年、『スコットランド名人シリーズ』
  16. ^ 「ガスリー、トーマス」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/ref:odnb/11790. (定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  17. ^ トーマス・ガスリーの遺言書のスキャンと転写
  18. ^ ブレチン大聖堂のガスリー記念碑


ガスリー博士のボロ校舎生存者グループ。https://www.drguthrieschools.co.uk/

出典

Wikiquote にThomas Guthrieに関する引用句があります。
  • Thomas Guthrie.org トーマス・ガスリー博士に特化したウェブサイト。幼少時代や大学時代、アービルロットでのガスリー、ガスリーの教育観、禁酒改革者としてのガスリー、ガスリーの「不揃いな神学」、ガスリーの全著作の要約などが掲載されています。
  • アンドリュー・ジョン・マレー著『慈悲の使命 - トーマス・ガスリー博士の生涯と遺産』
  • トーマス・ガスリー ― スコットランドを代表する神学者。このサイトには、ガスリーの伝記、ガスリーの文学作品、そしてガスリーの説教が掲載されています。これは、スコットランド説教者の殿堂に所蔵されている複数のサイトの一つです。
  • Ragged Theology Blog - トーマス・ガスリー博士の生涯と功績に捧げられたブログ。このサイトには、ガスリー博士に関する記事、名言、書評が掲載されており、Facebookページ（www.facebook/raggedtheology）とTwitter（@raggedtheology）にもリンクされています。
  • トーマス・ガスリー：説教者であり慈善家でもある、バナー・オブ・トゥルース誌の記事、2013年6月；http://banneroftruth.org/uk/resources/articles/2013/thomas-guthrie-preacher-and-philanthropist
  • プロジェクト・グーテンベルクにおけるトーマス・ガスリーの作品
  • インターネットアーカイブにあるトーマス・ガスリーの著作またはトーマス・ガスリーに関する作品
  • LibriVoxの Thomas Guthrie の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
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