歴代誌下34章
歴代誌第二第34章
歴代誌下34章
レニングラード写本（西暦 1008 年）の歴代誌（歴代誌 1 および 2）の完全なヘブライ語テキスト。
本歴代誌
カテゴリケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部旧約聖書
キリスト教部分の秩序14

歴代誌下34章は、キリスト教聖書の旧約聖書にある歴代誌第二、あるいはヘブライ語聖書の歴代誌第二部の第34章である。 [ 1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立された。[3]この章は、ユダ王国がネブカドネザルの治世下のバビロニア人によって滅ぼされ、ペルシアのキュロス大王による復興が始まるまでのユダ王国に焦点を当てたセクション（歴代誌下10章から36章）に属している。[1]ユダ王ヨシヤの治世の記録が含まれている。[4]

文章

この章はもともとヘブライ語で書かれており、33節 に分かれています。

テキストの証人

この章の内容をヘブライ語で記した初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、その中にはレニングラーデンシス写本（1008年）も含まれる。[5] [a]

紀元前数世紀にコイネー・ギリシア語に翻訳された七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（紀元前4世紀、紀元前5世紀）とアレクサンドリア写本（紀元前5世紀、紀元前5世紀）があります。[7] [b] G {\displaystyle {\mathfrak {G}}} G {\displaystyle {\mathfrak {G}}}

旧約聖書の引用

  • 歴代誌下34:1–2、列王記下22:1–2 [11]
  • 歴代誌下34:3–7; 列王記上13:1–10; 列王記下23:4–20 [11]
  • 歴代誌下34:8–13: 列王記下22:3–7 [11]
  • 歴代誌下34:14–21: 列王記下22:8–13 [11]
  • 歴代誌下34:22–28: 列王記下22:14–20 [11]
  • 歴代誌下34:29–33: 列王記下23:1–3 [11]

ユダの王ヨシヤ（34:1–7）

列王記下22章から23章はヨシヤの治世18年目の功績を記録しているが、歴代誌記者は、ヨシヤがまだ若かった（16歳）ため既に「神を求め」始めていたものの、まだ成人していなかったため、彼が計画した公的施策は治世12年目（20歳で成人とみなされる、3節）に実行されたと記している。かつて北王国に属していた地域を改革に含めたことは、彼がイスラエル全土を正当に支配していたことを示している（9、21、33節参照）。また、35章17-18節にもヨシヤが正当に統治していたことが記されている。「彼はエルサレムに帰った」（列王記下23章20節参照）という表現は、ヨシヤが改革に直接関与したことを強調している。[12]

第1節

ヨシヤは王位に就いたとき8歳で、エルサレムで31年間統治した。[13]

第3節

というのは、彼はまだ若かったが、治世の第八年に父ダビデの神を求め始め、第十二年にユダとエルサレムから高き所、アシラ像、彫刻像、鋳像を取り除き始めたからである。[16]
  • 「高き所」とは「異教の礼拝の場」である。[17]
  • 「アシェラ像」：ヘブライ人への手紙より：アシェラ像（列王記下23:4、列王記下6:7、列王記下6:14）、「木の像」（NKJV）、「アシェラ像」（MEV、NET聖書）は、ソロモンの時代から建てられました。[18]

律法の書が発見される（34:8–21）

神殿の改修のための寄付金の徴収については、列王記下22章よりも8-13節でより詳しく記述されており、全住民から十分の一税を徴収する（歴代誌下24:5-9およびダビデの神殿建設への取り組み（歴代誌上29章）参照）と、北方の人々を含むすべての住民の協力が強調されている。レビ人の義務は歴代誌上26章と同様である。[12]律法の書の発見に関する記述（14-33節）は、特にその書の発見とヨシヤとその民の模範的な行動との関連など、いくつかの細かい点を除けば、列王記下22章と非常によく似ている。 [4]歴代誌は、これが「モーセによって書かれた律法の書」であると記録しており、申命記だけでなくモーセ五書全体を指す。したがって、シャファンはそれを「から」読んだ（歴代誌の「それを読んだ」参照）。列王記下22章では「その書物のすべての言葉」ではなく「その書物に書かれているすべての呪い」と述べられており、これは申命記27章から29章（およびレビ記26章）を指しています。[19]

第8節

ヨシュアは治世の第十八年に国土と神殿を清めた後、アザルヤの子シャファン、町の知事マアセヤ、ヨアハズの子で記録官ヨアハを遣わして、彼の神、主の神殿を修復させた。[20]

第9節

彼らは大祭司ヒルキヤのもとに来て、神殿に納められた金を渡した。それは門を守るレビ人たちが、マナセとエフライム、イスラエルの残りの者全員、ユダとベニヤミンの全土、およびエルサレムの住民から集めた金であった。[24]
  • 「ヒルキヤ」（ヘブライ語：חִלְקִיָּה Ḥilqîyāhū、「私の分はヤハである」）：ヒルキヤの説教は、ヨシヤがユダ王国でイスラエルの神ヤハウェの崇拝を復興するよう促したのかもしれない。 [25]この名前は、聖書以外の資料で少なくとも2つの遺物によって証明されている：（1）1980年に発見された粘土製の石碑で、逆ヘブライ文字で「祭司ヒルキヤの息子ハナンのもの」と刻まれている（粘土の塊に刻印されたときに文字が正しく読めるようにするため）。[26]（2）1982年の発掘調査でエルサレムの東斜面で発見された印章（ヨシヤ1世の治世から紀元前586年にバビロニア王ネブカドネザル2世によってエルサレムが破壊されるまでの期間に作られた51個の印章のうちの一つ）には、「ヒルキヤの子アザルヤに（属する）」という碑文が刻まれている。[27] [28]両方の印章は同じ名匠によって彫られたようで、両方の所有者はエルサレム神殿で祭司職を務めていたとみられ、アザルヤ（考古学者によって「アザルヤ4世」と特定されている）はヒルキヤの後継者として大祭司となった（歴代誌上5:39、9:11）。[29]ヒルキヤは預言者エレミヤの父、あるいはリブナのエレミヤ（別の人物かもしれない）の父でもあり、ベニヤミンの地アナトテに住んでいたとされる。[30]
  • 「そして住民たちから」：ヘブライ語の子音ケティヴ（「何が書かれているか」）本文וישבי , wə-yō-šə-ḇê、「そして住民たち」から翻訳。欄外の読み（qere）はוישבו , wa-yā-šu-ḇū、[31]「そして彼らは戻った」（KJV）または「そして彼らが連れ戻した場所」（NKJV）。[ 32]

第20節

そこで王はヒルキヤ、シャファンの子アヒカム、ミカの子アブドン、書記官シャファン、そして王の侍従アサヤに命じて言った。[33]

フルダは災害を預言する（34:22–28）

女預言者フルダは、人々の背教によってユダ王国が滅亡するのは避けられないと指摘しましたが、ヨシヤの改革を支持し、ヨシヤの正義によって破滅が訪れる前に安らかな死を迎えるだろうと示唆しました。[36] [37]

ヨシヤは真の崇拝を回復する（34:29–33）

列王記下22章30節では、「預言者」が「レビ人」に置き換えられています。これは、歴代誌記者が、歴代誌の中で預言者が依然として重要な地位を占めていたにもかかわらず、当時のレビ人は神の言葉を告げ知らせる役割を担っていたと確信していたことを示しています。33節は列王記下23章4節から20節を極端に短縮した要約であり、3節から7節と合わせて、2つの異なる清めの形態を示しています。[19]

参照

  • 関連する聖書部分:申命記 29章、列王記下 22章、列王記下 23章、歴代誌下 35章

    • 注記

    1. ^ 1947年以来、 アレッポ写本の現在のテキストには歴代誌下26:19–35:7が欠落している。[6]
    2. ^現存する シナイ写本には歴代誌第二全体が欠落している。[8] [9] [10]

    参考文献

    1. ^ ab Ackroyd 1993、p. 113を参照。
    2. ^ マシーズ 2007、268ページ。
    3. ^ アクロイド 1993、113–114ページ。
    4. ^ Mathys 2007、305–306ページ。
    5. ^ Würthwein 1995、36～37ページ。
    6. ^ PW Skehan (2003)、「聖書（本文）」、新カトリック百科事典、第2巻（第2版）、ゲイル社、  355～ 362ページ
    7. ^ Würthwein 1995、73-74ページ。
    8. ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN​ 3-438-06006-X。
    9. ^ スウィート、ヘンリー・バークレー（1902年）『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ：マクミラン社、pp.  129– 130。
    10. ^この記事には、現在 パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「シナイ写本」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
    11. ^ abcdef 歴代誌下 34章、ベレアン・スタディ聖書
    12. ^ Mathys 2007、305ページより。
    13. ^ 歴代誌下 34:1 ESV
    14. ^ エドウィン・R・ティール著『ヘブライ王の神秘の数』（第1版、ニューヨーク：マクミラン、1951年；第2版、グランドラピッズ：エールドマンズ、1965年；第3版、グランドラピッズ：ゾンダーヴァン／クレーゲル、1983年）。ISBN 0-8254-3825-X、9780825438257
    15. ^ マクフォール 1991年、第58号。
    16. ^ 歴代誌下 34:3欽定訳
    17. ^ NKJVによる歴代誌下34章3節の注釈
    18. ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌下35章. ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス.
    19. ^ Mathys 2007、306ページより。
    20. ^ 歴代誌下 34:8 欽定訳
    21. ^ ジョン・L・マッケンジー（1995年10月1日）『聖書辞典』サイモン＆シュスター社、795ページ。ISBN 978-0-684-81913-6。
    22. ^ ヤイル・ショハム「ヘブライのブルラエ」『ダビデの町の発掘調査：最終報告書VI』Qedem 41（エルサレム：エルサレム・ヘブライ大学、2000年）、33
    23. ^ アビガド、ナフマン（1997年）『西セム語印章集成（第2版）』エルサレム・ヘブライ大学考古学研究所、p. 237. ISBN 978-9652081384。; WSS 90、イスラエル科学人文アカデミー発行
    24. ^ 歴代誌下 34:9 MEV
    25. ^ 聖書辞典（米国ユタ州ソルトレークシティの末日聖徒イエス・キリスト教会が発行する欽定訳聖書の付録）、718ページ、「ジョサイヤ」というタイトルの記事。
    26. ^ ジョゼット・エライ、「申命記の著者の名前が印章リングに見つかる」、聖書考古学評論、1987年9月/10月、54-56ページ。
    27. ^ Yigal Shiloh と David Tarler、「Bullae from the City of David」、Biblical Archaeologist 49/4、1986、196-209。
    28. ^ Yigal Shiloh, A Group of Hebrew Bullae from the City of David、Israel Exploration Journal、36、1988、16-38; Tsvi Schneider, Azaryahu Son of Hilqiyahu (Priest?) on a City of David Bulla、Israel Exploration Journal、38、1988、139-141。
    29. ^ Josette Elayi、「ヒルキヤフの息子、祭司ハナンの印章の特定に関する新たな光」（列王記下22章）、 Bibliotheca Orientalis、1992年9～11月、680～685ページ。
    30. ^ エレミヤの父ヒルキヤが、エリヤキムの父ヒルキヤと同一人物であるかどうかは不明である（列王記下18:18、18:26、18:37、イザヤ書22:20、36:3、イザヤ書36:22参照）。
    31. ^ 歴代誌下34:9ヘブライ語テキスト分析。Biblehub.com
    32. ^ NET聖書の歴代誌下34章9節の注釈
    33. ^ 歴代誌下 34:20 NKJV
    34. ^ NKJV訳歴代誌下34章20節の注釈
    35. ^ ヘルツァー、マイケル、「アシャヤフーの印章」、Hallo誌、2000年、第2巻、204ページ
    36. ^ ディートリッヒ 2007、263ページ。
    37. ^ スウィーニー 2007年、439ページ。

    出典

    • アクロイド、ピーター・R (1993)「年代記、諸書」、メッツガー、ブルース・M 、クーガン、マイケル・D (編) 『オックスフォード聖書コンパニオン』、オックスフォード大学出版局、pp.  113– 116。ISBN 978-0195046458。
    • ベネット、ウィリアム（2018年）『エクスポジターズ・バイブル：歴代誌』リットル、ISBN 978-5040825196。
    • クーガン、マイケル・デイヴィッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイヴィッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編）、『新オックスフォード注釈聖書（外典・第二正典付き）：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
    • ディートリッヒ、ウォルター (2007). 「13. 列王記上と列王記下」.バートン、ジョン、マディマン(編). オックスフォード聖書注解 (初版 (ペーパーバック)). オックスフォード大学出版局. pp.  232– 615. ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
    • ハロー、ウィリアム・W.編（1997–2002年）『聖書の文脈』ブリル社、ISBN 9789004131057. OCLC  902087326。（全3巻）
    • マティス、 H・P ...​ ​ 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
    • マクフォール、レスリー（1991）「列王記と歴代誌の年代学的データの翻訳ガイド」（PDF）、ビブリオテカ・サクラ、148：3-45 、 2010年8月27日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ
    • ネルソン、トーマス（2014年）。NIV、年代順研究聖書、電子書籍：新国際訳聖書。ブラジル：トーマス・ネルソン。ISBN 978-1-4016-8013-8。
    • スウィーニー、マーヴィン（2007年）『列王記上・下：注釈』ウェストミンスター・ジョン・ノックス出版社、ISBN 978-0-664-22084-6。
    • ウルリッヒ、ユージン編 (2010). 『聖書クムラン写本：転写とテキスト異本』ブリル社.
    • ヴュルトヴァイン、エルンスト（1995年）『旧約聖書本文』、エロール・F・ローズ訳、グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム・B・エールドマンズ、ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
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