劉錫君（りゅう・しゅん、中国語:劉細君、ピンイン: Liú Xìjūn、ウェード・ジャイルズ表記: Liu Hsi-chün、紀元前123年?-紀元前101年）[1]は、細君公主（しゅんきゅう、中国語: 細君公主）、江都公主（中国語:江都公主）、烏孫公主（中国語:烏孫公主）としても知られ、漢代の公女で、婚姻関係として烏孫王に嫁ぐために遣わされた。彼女の作と考えられている詩は、名前の知られた女性に帰せられる最も古い中国の詩の一つである。
人生
劉錫君は江都（現在の江蘇省揚州）王劉建の娘であり、漢の武帝の弟である劉飛の孫娘でした。錫君は幼少期に孤児になりました。彼女の父親は近親相姦的で残酷で堕落した人物とされ、反乱に関与した罪で自殺しました。母親も同年に魔術を行ったとして処刑されました。汚名を着せられた両親の娘であったため、漢の宮廷では低い地位にあったと考えられます。[1]
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紀元前105年、西君の地位は高められ、武帝によって王女にされた。皇帝は、烏孫と同盟を結び、匈奴の同盟を解体する意図から、西君を烏孫の王（崑崙または崑馬）である列嬌米（猎馬靡）に嫁がせたいと考えていた。烏孫から馬1000頭が漢の朝廷に贈られた後、西君は100人の官吏、宦官、使用人と馬車からなる随行員を伴い、8000マイル離れた伊犁渓谷の烏孫へと派遣された。結婚後、西君は右夫人となり、匈奴出身の左夫人に従属する地位となった。しかし、夫は高齢であったため、彼女はめったに会わず、コミュニケーションも取れなかった。岑陬は死の直前、孫の陳陬（センゾウ）を娶らせるため、嬪嬪と離婚しようとした。嬪嬪は漢の慣習では不適切とされていた再婚に漢の皇帝に抗議したが、漢の皇帝は匈奴を滅ぼすために烏孫との同盟が必要不可欠とみなされていたため、嬪嬪は従うべきだと返答した。[2]嬪嬪は列嬪の死後、即位した陳陬と結婚し、紀元前102年に娘をもうけた。陳陬は翌年に亡くなった。陳陬の死後、嬪嬪に娪嬪という別の王女が嬪嬪の妻として遣わされた。 [2]
紀元前64年、西君公主の娘は漢の宮廷に送られた。しかし、途中でクチャに立ち寄った際、彼女はクチャ王国の王と結婚することを決意した。[3]
烏孫公主は琵琶の発明にまつわる伝説と結び付けられている。この楽器は漢の皇帝の命により、烏孫へ向かう道中、馬上で音楽を奏でることで憧れを鎮めるために作られたと言われている。[4] [5]しかし、琵琶は中国起源ではない可能性が高い。[6]また、晋の時代の作家、史充が、西君の物語と同様に、王昭君の旅路でも琵琶が演奏されていた可能性があると推測したことから、彼女の物語は王昭君の物語としばしば混同されている。[7] [8]
詩
『漢書』には西俊の詩とされる詩が載っている。[9]
- 悲愁歌
- 吾家嫁我兮天の方、
- 遠托異國兮烏孫王。
- 穹廬為室兮旃為牆，
- 以肉為食兮酪為漿。
- 居常土思兮心內傷、
- 願為黃鵠兮歸故鄉。
注記
- ^ 黄白鳥（黄鵠、huánghú）は、中国の伝説上の鳥で、1000マイルもノンストップで飛ぶことができる[10]
参考文献
- ^ リリー・シャオ・ホン・リー著、AD・ステファノフスカ編（2015年3月26日）。『中国女性人名辞典：古代から隋まで、紀元前1600年～紀元後618年』ラウトレッジ、168頁。ISBN 9781317475910。
- ^ ab Ping Wang、Nicholas Morrow Williams編（2015年1月）。『中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外』香港大学出版局、pp. 82– 83. ISBN 9789888139262。
- ^ウィルソン、アンドリュー、ボウマン、アラン （ 2017年10月27日）『ローマ世界における貿易、商業、そして国家』オックスフォード大学出版局、p.452。ISBN 978-0-19-250796-9。
- ^ 宋書 《宋書・樂志一》傅玄（傅玄）の初期の作品『琵琶への頌歌』を引用した宋書。原文: 琵琶、傅玄《琵琶賦》曰く： 漢遣烏孫公主嫁昆彌、念其行路思慕、故使工人裁箏、築、為馬上之樂。 欲從方俗語、故曰く琵琶、取易傳於外國也。クンミは、旅の途中での自分の思いや憧れを念頭に置き、中国のツィター「鄭」と「朱」を改良して、馬上で演奏するのに適した楽器を作るように職人たちに指示したため、古い用語「ピパ」が外国に伝わって一般的に使われるようになった。」
- ^ ミルワード、ジェームズ・A. (2011年6月10日). 「琵琶：いかにして蛮族のリュートが国民的シンボルとなったか」. Danwei . 2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ピッケン、ローレンス（1955年3月）「ショートリュートの起源」『ギャルピン協会誌』8 : 32–42 . doi :10.2307/842155. JSTOR 842155.
- ^ スティーブン・H・ウェスト、ウィルト・L・アイデマ編（2010年）『修道士、盗賊、恋人たち、そして不死者』ハケット出版社、158頁。ISBN 9781603844338。
- ^ピン・ワン 、ニコラス・モロー・ウィリアムズ編（2015年1月）。『中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外』香港大学出版局、p.85。ISBN 9789888139262。
- ^ カーン、マーティン (2004). 「漢詩史学の詩」(PDF) .初期中世中国. 10–11 (1): 23–65 . doi :10.1179/152991004788305819.
- ^ “黃鵠”.重編國語辭典修正本.国立教育研究アカデミー。
