| ペーター・ハントケ | |
「言語的創意工夫をもって人間の経験の周縁性と特殊性を探求した影響力のある作品に対して」 | |
| 日付 |
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| 位置 | ストックホルム、スウェーデン |
| 提供: | スウェーデンアカデミー |
| 初受賞 | 1901 |
| Webサイト | 公式サイト |
2019年のノーベル文学賞は、オーストリアの作家ペーター・ハントケ(1942年生まれ)に授与されました。受賞理由は「言語的創意工夫をもって人間の経験の周縁性と特殊性を探求した影響力のある作品」でした。[1]この賞は、 2019年10月10日にスウェーデン・アカデミーによって発表されました。[2]ハントケは、2004年に同賞を受賞したエルフリーデ・イェリネクに続き、オーストリア人として2人目のノーベル文学賞受賞者です。
桂冠詩人
ペーター・ハントケは、第二次世界大戦後のヨーロッパで最も影響力のある作家の一人です。彼の著作集には、小説、エッセイ、ノート、劇作、脚本などが含まれています。ハントケは1960年代に既に文壇に名を刻んでいました。彼は、当時の社会主義や政治的立場を求める声から距離を置いていました。彼の作品には、探求への強い意欲と、それを新たな文学的表現によって実現しようとする強い意志が込められています。彼の作品の一つに、母親の自殺をきっかけに執筆された『夢の彼方の悲しみ』(1972年)があります。彼の重要な作品には、Publikumsbeschimpfung (「観客を怒らせる」、1966 年)、Die Angst des Tormanns beim Elfmeter (「ペナルティキック時のゴールキーパーの不安」、1970 年)、Die linkshändige Frau (「The Left-Handed Woman」、1976 年)、およびDie morawische Nacht (「モラヴィア人」)などがあります。ナイツ』、2008)。[3]
反応
個人的な反応
ノーベルメディアの最高科学責任者アダム・スミスのインタビューを受けたハントケは、このニュースを聞いた時の説明のつかない解放感、新たな変身の必要性を感じたこと、そして執筆活動がいかに彼に最大の満足感をもたらしたかについて語った。[4]生産的に執筆活動を行い、様々なジャンルに挑戦する原動力は何なのかと尋ねられると、彼は次のように答えた。
夢を見る…書き始める前に、本のことを、航海のこと、探検のことを夢見る。そして、時には一日の終わりに、書いたものが不思議な海のように戻ってくる。これはとても良い気分だ。時には、漠然とした幸福の波のように、書くことが戻ってくる。いつもそうとは限りませんが![4]
国際的な反応

2019年にハントケにノーベル文学賞を授与するというノーベル委員会の決定は、様々な公人や学識者、作家、ジャーナリストから国際的に非難された。批判は、親セルビア的と評されるユーゴスラビア崩壊とユーゴスラビア戦争に関するハントケの見解、故スロボダン・ミロシェヴィッチへの支持、そしてボスニア虐殺の否定に集中している。[5] [6] [7]スウェーデン・アカデミーの決定を非難した著名人には、ホロコースト歴史家のデボラ・リップシュタットなどが含まれる。彼女はニューヨーク・タイムズ紙に掲載された書簡の中で、ノーベル委員会はハントケに「彼にはふさわしくないし、世間も彼を必要としていない」舞台を与えたと述べ、そのような舞台は「彼の誤った主張にも何らかの正当性があるはずだ」と一部の人々を納得させる可能性があると付け加えた。[8] ミハ・マッツィーニは「芸術家の中にはイデオロギーのために魂を売った者もいれば(ハムスンとナチズム)、憎しみのために(セリーヌと彼の過激な反ユダヤ主義)、金と権力のために(クストリッツァ)魂を売った者もいるが、私が一番腹を立てたのはミロシェヴィッチ政権に対するハントケのナイーブさだった。…私は彼が残酷で、そのナイーブさに完全に自己陶酔していると思った」と述べた。[6] ハリ・クンズルはハントケを「ノーベル委員会に選ぶには問題のある人物」であり「彼は素晴らしい洞察力と衝撃的な倫理的盲目さを兼ね備えた素晴らしい作家だ」と述べた。[9] [6] サルマン・ラシュディも1999年にハントケの戦時中のセルビア支援を批判した。[9] [10]およびスラヴォイ・ジジェク、[10] [7] アレクサンダー・ヘモン、[11] ボラ・チョシッチ、[7]など。
この賞はコソボ、 [a]ボスニア・ヘルツェゴビナ、アルバニア、クロアチア、トルコで否定的な批判に遭い、公に不承認の声明が出された。 [12] [13] [14]アフガニスタン、アルバニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、クロアチア、コソボ、北マケドニア、トルコは、ハントケの2019年ノーベル文学賞受賞に抗議し、スウェーデンのストックホルムで行われた2019年ノーベル賞授賞式をボイコットした。[15] [16] [17]「深い遺憾」を表明し、この決定をPEN America、[18] PEN England and Wales、[10] PEN Norway、[19] PEN Bosnia and Herzegovina、[20] PEN Croatiaは非難した。[21] [10] [22] [13] [9]ハントケ氏が受賞式に出席した際、一団のデモ参加者が抗議活動を行った。[23] スレブレニツァの母親たちは「嘘の拡散」に反対するメッセージを送り、ハントケ氏の受賞に抗議した。一方、スルプスカ共和国の女性戦争被害者協会はストックホルムでハントケ氏を支持する集会を開き、「正確に正しく話し、頭で考える」すべての人々を支持すると述べた。[24]
国際ペンクラブは、2019年のノーベル文学賞の授与を受けて、ジェニファー・クレメント会長から次のような声明を発表しました。 [25]
ノーベル文学賞は、作家の作品とその才能を称えるだけでなく、時事問題に言及した作品も含め、作家の作品全体を正当性あるものと認めるものです。PENの会員として、私たちはPEN憲章の原則を体現することに尽力しています。私たちは「あらゆる憎悪を払拭し、一つの世界で平和と平等に生きる一つの人類という理想を擁護する」ために活動しています。十分に裏付けられた戦争犯罪の正当性を繰り返し疑問視してきた作家をアカデミーが受賞対象としたのは、極めて遺憾であり、特に多くの犠牲者にとって痛ましい出来事となることは間違いありません。指導者や著名人が分断と不寛容を煽り、ポピュリズムを扇動する時代にあって、私たちはその逆を行おうとする人々の作品と声を称えなければなりません。
ハントケを支持したのは、かつてイプセン賞を受賞したヨン・フォッセ氏だ。フォッセ氏は、ハントケにノーベル賞を授与するというスウェーデン・アカデミーの決定を歓迎し、ハントケは受賞にふさわしい人物であり、受賞に値すると述べた。 [26]ノーベル賞受賞者のエルフリーデ・イェリネク氏は、「偉大な詩人ハントケは、ノーベル賞を10回受賞した」と述べた。ノルウェーの小説家カール・オーヴェ・クナウスゴード氏は、ハントケのノーベル賞受賞に反応し、「彼以上にノーベル賞受賞者らしい人は思いつかない」と述べた。さらに、このオーストリア人は、キャリアのどの10年にも傑作を書いていると付け加えた。[27]同式典で2018年のノーベル賞を受賞したオルガ・トカルチュク氏は、自分が深く尊敬するハントケ氏と一緒にいられること、そして両方の賞が中央ヨーロッパに贈られることを誇りに思うと述べた。[28] [29]受賞歴のある映画監督ヴィム・ヴェンダースとエミール・クストリッツァはハントケ監督を公式に祝福し、授賞式に出席するためにストックホルムまで足を運んだ。[30] [31]オーストリアのアレクサンダー・ファン・デア・ベレン大統領はハントケ監督の歌声を「飾り気がなく、独特だ…ペーター・ハントケ監督には感謝すべきことがたくさんあります。彼がそれを知っていることを願っています。」と評した。[32]
スウェーデン・アカデミーとノーベル文学委員会の委員は、ハントケへのノーベル賞授与決定を擁護した。アカデミー委員のマッツ・マルムとエリック・M・ルネソンは、スウェーデンの新聞「ダーゲンス・ニュヘテル」に、ハントケは「政治問題に関して挑発的で不適切かつ不明瞭な発言をしたことは間違いない」と書いたが、「彼の著作の中に、市民社会への攻撃や、すべての人々の平等な価値の尊重に関わるものは何も見当たらない」と述べた。[33]スウェーデン・アカデミーは、2006年に「リベラシオン」 [34]と「南ドイツ新聞」に掲載されたハントケの記事を引用し、その中でハントケは「スレブレニツァの虐殺は第二次世界大戦以来、ヨーロッパで最悪の人道に対する罪だった」と述べた。[33]さらに、ハントケは2019年に出版社ズールカンプ・フェアラークを通じて次のように述べた。「2006年に私は『スレブレニツァの虐殺は第二次世界大戦以来、ヨーロッパにおける最悪の人道に対する罪である』と書きました。付け加えておきたいのは、もちろんジェノサイドは計り知れない苦しみをもたらし、私はそれを否定したことは一度もありません。それは何によっても消し去ることのできない苦しみです。私の発言が何か別の意味合いを持っていたならば、私は後悔しています。」[35]ノーベル委員会の外部委員であるヘンリク・ペーターゼンは、ハントケの著作は「根本的に非政治的」であり、セルビア人への支持は誤解されていると述べた。一方、レベッカ・カールデは「ハントケに賞を与えるにあたり、文学の使命は社会の中心的な見解が道徳的に正しいと信じていることを確認し、再現することだけではないと主張します」と述べ、著者は「ノーベル賞に間違いなく値する」と付け加えた。[33] [36]

インターセプトは、ペーター・マースによる、ボスニア・セルビア人によるスレブレニツァ虐殺に対するペーター・ハントケの態度を理由に、ノーベル文学賞受賞を批判する複数の記事を掲載した。 [37]インターセプトの別の記事では、マースはハントケを「白人至上主義の提唱者」と揶揄する発言を繰り返した。その後、2019年12月にマースがハントケに1995年のスレブレニツァ虐殺(スルプスカ共和国軍による非武装のイスラム教徒の男性と少年8,000人の殺害)が実際に起こったかどうかを尋ねたインタビューで、ハントケは「あなたの空虚で無知な質問より、トイレットペーパー、トイレットペーパーが入った匿名の手紙の方がいい」と答えた。 [38] [39]
マース氏はまた、ノーベル賞審査員のヘンリック・ペーターセン氏とエリック・ルネソン氏が、バルカン紛争へのアメリカの関与に関する陰謀論に固執し、ハントケ氏の文学的業績について「誤った情報」を与えられたと主張している。[40]ドイツのオイゲン・ルーゲ氏も、批判の規模の大きさに抗議した。2019年11月、約120人の作家、文学研究者、翻訳家、芸術家が公開書簡で不安を表明した。彼らは、ハントケ氏に対する批判はもはや理性的ではないと感じていた。書簡では、ハントケ氏への批判は「ほとんどが憎悪、憤慨、ほのめかし、歪曲などで構成されており、反ハントケ・プロパガンダに堕落している」と述べられている。[41]
2019年12月10日、クリスティーナ・ドクターレはストックホルムのノルマルム広場で行われたデモに参加し、国連平和維持軍の一員として共同で受賞した1988年のノーベル平和賞メダルを返還した。[42]「アカデミーはハントケに賞を与えることで、傲慢さ、無知、そして知識不足を示した」と彼女は述べた。「文学は決して戦争犯罪から逃れることはできない。そう言う者たちの手には血がついているのだ。」[42] [43]
授賞式
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授賞式
2019年12月10日にノーベル委員会委員長のアンダース・オルソン 教授が行った贈呈式スピーチでは、ハントケの文体について次のように述べている。[44]
ペーター・ハントケの作品は、強い探究心と、世界を新鮮に描き出そうとする欲求に満ちている。デビュー作の1966年、彼は現実描写における文学界の欠陥を痛烈に批判した。しかし、50年以上を経て、映画や約20本の戯曲を含む約80作品を発表した今、彼が新しい散文の夢を実現しただけでなく、彼の作品が戦後ヨーロッパの何世代にもわたる作家たちに影響を与えてきたことは明らかである。…(彼の)作品は、しばしば死者を偲ぶために原点回帰をテーマとしているが、厳密な反復は不可能である。
ハントケの言語における画期的な芸術性は、彼の特異性に対する過剰な感覚が、自らの媒体への探求を促した時に現れる。彼の作品の中で、私たちはしばしば徒歩で旅をする。そして、彼の「壮大な足取り」は、彼の短編小説『1979年の緩やかな帰郷』において、その効果を最大限発揮している。語られる物語は描写の中にほとんど溶け込んでいるが、語り手たちの地に足のついた足取りと、言語的な眼差しに導かれ、語りはなおも生き続ける。彼はこう記している。「受容的であることこそ全てである…」…古典は彼を救っただけでなく、彼自身を守り続けてくれたと。しかし、彼はまた、戦時中のナチスによるオーストリア占領によって歪められた父系の遺産と対峙しなければならない、極めて現代的な作家でもある。彼はスロベニア人の母系を体現しており、それが彼の反国家主義的な出自神話の動機となっている。
晩餐会でのスピーチ
ストックホルム市庁舎のメインホールであるブルーホールで行われたノーベル晩餐会 で、ハントケは次のような短いスピーチを行った。[45]
これは私の人生で初めての『乾杯』です。私の古い英語辞書によると、『乾杯』は『遠くにいる美しい女性に挨拶する』という意味です。国王と王妃に挨拶するのは、人生で二度目です。前回は、フランス国王ルイ14世とその最愛の妻、マルガレータ・デ・ナバラにお会いしました。しかし、それは12世紀のことで、まるで夢のようでした…。ご来場いただき、ありがとうございました。私の願い、そして挨拶は、ニルス・ホルゲルソンの『スウェーデンの雁』に登場する雁たちに捧げます。そして、将来、雁たちがスウェーデンを越えて、ヨーロッパだけでなくあらゆる風景の上空を飛び回り、どんなに小さな国でも世界的な国へと変貌を遂げてくれることを願っています!セルマ・ラーゲルレーフの『雁よ永遠に』… ストロベリー・フィールズよ永遠に。野いちごよ永遠に。」
その他のノーベル関連イベント
バンヴィルの「いたずら電話」
マルムを装う男が小説家のジョン・バンヴィルに電話をかけてきたのは、スウェーデン・アカデミーが2019年と2018年のノーベル文学賞の受賞者を発表する予定だった日だった。[46]マルムを装う男はバンヴィルに受賞を伝え、慣例の表彰状を読み上げ、2018年と2019年の受賞者のどちらに指名されたいかと尋ねた。[47] [48]バンヴィルは当時理学療法の予約を取っており、電話がかかってきた時はソファにうつ伏せになっていた。 [48]彼は娘に伝え、娘は正午、生放送の発表を見ながら父親に電話をかけ、自分の名前が出ていなかったと伝えた。[47]発表後、バンヴィルへのボイスメール(これもマルムを装う男から)には、スウェーデン・アカデミーが意見の相違により受賞を取り消したという内容が入っていた。[46]バンヴィルはマルムを名乗る男に同情した。「確かに動揺した様子だった。彼は非常に優れた俳優だったのに」[47] 。しかし後に、彼はその男の声と本物のマルムの声を比べ、両者の声が似ていないことに気づいた。[48] [47]しかし、それでもバンヴィルがその番号に電話をかけ直すと、スウェーデン・アカデミーの事務所につながっていた。[46]
ノーベル委員会
2019年および2020年のノーベル文学賞のスウェーデン・アカデミー・ノーベル委員会のメンバーは以下のとおりである。 [49] [50]
| 委員会メンバー | |||||
| 座席番号 | 写真 | 名前 | 選出 | 位置 | 職業 |
|---|---|---|---|---|---|
| 12 | ペル・ヴェストベルグ (1933年生まれ) |
1997 | 委員長 | 小説家、ジャーナリスト、詩人、エッセイスト | |
| 11 | マッツ・マルム (1964年生まれ) |
2018 | 準会員 常任秘書官 |
翻訳家、文学史家、編集者 | |
| 14 | クリスティーナ・ルグン (1948–2020) |
2006 | メンバー | 詩人、劇作家、作家 | |
| 8 | ジェスパー・スヴェンブロ (1944年生まれ) |
2006 | メンバー | 詩人、古典文献学者 | |
| 4 | アンダース・オルソン (1949年生まれ) |
2008 | メンバー | 文芸評論家、文学史家 | |
| 外部メンバー | |||||
| クリストファー・レアンドアー[51] (1962 年生まれ) |
2019 | メンバー | 作家、文芸評論家、翻訳家 | ||
| ガン=ブリット・サンドストローム[51] (1945 年生まれ) |
メンバー | 作家、文芸評論家、翻訳家 | |||
| レベッカ・カーデ (1991年生まれ) |
メンバー | 文芸評論家、翻訳家 | |||
| ミカエラ・ブロムクヴィスト (1987年生まれ) |
メンバー | 文芸評論家、演劇評論家 | |||
| ヘンリック・ピーターソン (1973年生まれ) |
メンバー | 翻訳家、文芸評論家、出版者 | |||
注記
- ^ コソボの政治的地位は争点となっている。 2008年にセルビアからの一方的な独立を宣言したコソボは、国連加盟国97か国によって正式に独立国家として承認されている(さらに15か国が一度承認したものの、その後承認を撤回した)。一方、セルビアはコソボを自国の主権領土の一部であると主張し続けている。
参考文献
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- ^ 2019年ノーベル文学賞の受賞者発表。
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このオーストリア人作家は、独特のスタイルを持っている。最悪の犯罪でさえ、むしろ甘美な言葉で語られる。そのため、読者は犯罪を扱っていることをすっかり忘れてしまう。私の国を訪れたオーストリア人作家は、そこで非常に誇り高い人々しか見ていないと感じた。彼らは自分に起こるすべてのことに誇りを持って耐え、その誇りゆえに、なぜこんなことが起きているのかと問うことさえしなかった。
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反対意見を述べるスティーブンス氏は、芸術と政治は別の領域だと主張する。ハントケ氏の政治思想は非難するが、その芸術性は高く評価する。スティーブンス氏は、ノーベル委員会がハントケ氏に与えた巨大なプラットフォーム、あるいはメガホンを無視している。彼がノーベル賞受賞者だからというだけで、彼の虚偽の主張にも何らかの正当性があるに違いないと考える人もいるだろう。
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おそらく、高名なノーベル賞委員会は西洋文明の保存に深く関わっており、ハントケ氏の著作1ページが1000人のイスラム教徒の命に値するほどなのだ。あるいは、ストックホルムの高尚な部屋では、ハントケ氏の描く不安げなゴールキーパーの方が、虐殺で家族を亡くしたスレブレニツァの女性よりもはるかに現実的であるのかもしれない。ハントケ氏を選んだことは、歴史の不合理さや人間の生死の現実から逃れられる文学という概念を暗示している。戦争とジェノサイド、ミロシェヴィッチとスレブレニツァ、そして歴史のこの瞬間における作家の言葉と行動の価値は、かつて殺害と強制移住を経験した素朴な庶民にとっては興味深いかもしれないが、「人間の経験の周縁と特殊性を探求した言語的創意工夫」を理解できる人々にとってはそうではない。彼らにとって、ジェノサイドは過ぎ去るものだが、文学は永遠なのだ。
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アイルランド出身の作家、アーロン・ワラウォーカーは理学療法のセッションの最中、ソファにうつ伏せになっていたところ、スウェーデン・アカデミー事務局長のマッツ・マルムを名乗る男から電話を受けた。木曜日にストックホルムで行われる授賞式で真の受賞者が発表される30分前のことだった。「彼は私に2018年の受賞と2019年の受賞のどちらが希望か尋ね、私の作品について彼が印刷する表彰状を読み上げました」とバンヴィルは回想している。
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外部リンク
- 受賞者発表 nobelprize.org
- 授賞式スピーチ nobelprize.org