ソネット20

ウィリアム・シェイクスピアの詩
ソネット20
旧綴りのテキストの詳細
1609年の四つ折り本に収められたソネット20

Q1



Q2



Q3



C


我が情熱の主君、汝は自然の手で描かれた女の顔を持つ。
女の優しい心を持つが、
偽りの女のファッションのような移り変わりには疎い。
その目は彼女たちよりも輝き、うねりも偽りなく、
見つめる対象を金色に染める。
男の色彩、あらゆる「色彩」を操る
その色彩は、男の目を奪い、女の魂を魅了する。
汝は最初に女として創造された。
自然が汝を創造したように、汝は溺愛に陥り、
加えて私は汝に敗北した。
私の目的に一つだけ加えても、何もなかった。
しかし、彼女は女の楽しみのためにあなたを刺したので、
あなたの愛は私のものであり、あなたの愛は彼らの宝物である。




4



8



12

14

—ウィリアム・シェイクスピア[1]

ソネット20は、イギリスの劇作家であり詩人でもあるウィリアム・シェイクスピアが書いた154のソネットの中でも最も有名な作品の一つです「麗しの青年」連作(ソネット1126)の一部であるこのソネットの主題は男性であると広く解釈されており、作者のセクシュアリティについて疑問が生じています。このソネット(例えばソネット53)では、恋人の美しさが男性と女性の両方と比較されています。

構造

ソネット20は、典型的な英語あるいはシェイクスピア風のソネットで、3つの四行連句と1つの連句からなる計14行で構成されています。このタイプのソネットの押韻構成であるABAB CDCD EFEF GGに従っています弱強五歩格(韻律的に弱く/強くなる5つの音節位置に基づく詩の韻律の一種)を採用しています。「ジェンダーに関するこのソネットだけが、全編を通して女性的な韻律で構成されている。」[2]

最初の行は、最後の音節が韻律外または女性語尾である、通常の弱強五歩格の例です。

× / × / × / × / × / (×)
自然の手で描かれた女性の顔(20.1)
/ = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。 (×) = 韻律外音節。

コンテクスト

ソネット20は、多くの場合「美しい青年」ソネット群に属すると考えられており、多くの学者は、詩人がこの群の若い男性に語りかけていることに同意しています。この解釈は、シェイクスピア、あるいは少なくとも彼のソネットの語り手が同性愛者であるという一般的な仮説に寄与しています。ソネット20の位置づけは、その分析と考察にも影響を与えています。マサチューセッツ大学ダートマス校のウィリアム・ネレスは、次のように述べています 。

ソネット20は読者を2つのグループに分けます。1つは、この部分以降に明確な連続性を見出すグループ、もう1つは、残りのソネットを意味のあるパターンで繋ぐ物語の筋道を見出すグループです。[3]

シェイクスピアのソネットを特定の順序やグループ分けの体系にまとめる動機や方法について、学者たちは無数に提唱してきた。ソネットが「若者」に宛てられたものであると考える者もいれば、そうでない者もいる。多くの学者は、ソネットが何らかの複雑な物語に織り込まれている可能性があると考えている。一方、ポール・エドモンドソンとスタンリー・ウェルズは、ソネットは「連作というよりも、コレクションとして考えた方が適切だ。なぜなら…個々の詩は最初から最後まで一つのまとまりとして繋がっていないから…コレクションの最初の126篇の中には、紛れもなく若者を題材にした詩もあるが、その他は男性にも女性にも関わる可能性がある」と自信を持って主張している。[3]

セクシュアリティ

現代の読者はソネット20を読んで、シェイクスピアのセクシュアリティがこのソネットに反映されているかどうか疑問に思うかもしれません。このソネットの性的含意を考察する際には、シェイクスピアが執筆していた当時における 同性愛が何を意味していたかを振り返ることが重要です。ケイシー・チャールズは、当時、ゲイの人のための公式なアイデンティティは存在しなかったという考えについて論じています。私たちが同性愛行為と考えるものを特定する言葉はありましたが、「ゲイ文化」や「ゲイ・アイデンティティ」という概念は存在しませんでした。[4] チャールズはさらに、近世初期のソドミー禁止法に違反する者は非常に少なかったと述べています。これは、人々が同性愛行為に従事していなかったか、あるいは現代の読者が考えるよりも社会的に容認されていたことを意味します。シェイクスピアがソネット20における同性愛の可能性を認識していたとしても、彼自身が実際に同性愛行為を実践していたかどうかは必ずしも明らかではありません。[4]

このソネットにおける同性愛の問題を提起する最も有名な記述の一つは、オスカー・ワイルドの短編小説『WH氏の肖像』である。ワイルド、あるいはむしろ物語の語り手は、ソネット全体を通して「will」と「hues」を絡めた語呂合わせ、特にソネット20の「色彩豊かな男、支配力にあらゆる色彩を宿す」という一節を、シェイクスピア劇で女役を演じたウィリー・ヒューズという名の魅惑的な若手俳優を指していると述べている。しかしながら、そのような人物の存在を示す証拠はない。[5]

分析

語り手の同性愛を示唆する証拠は数多く存在する一方で、この説に反論する 学者も数多く存在する誰?) 。どちらのアプローチもこのソネットを分析するのに用いることができる。

南ミシシッピ大学のフィリップ・C・コリンは、ソネット第20の最初の2つの四行詩のいくつかの行を、同性愛者の人物によって書かれたものとして解釈している。2行目に関する最も一般的な解釈の一つは、語り手が「若い男は女の美しさと男の容姿を持っている…シェイクスピアはこの若い男に、女性特有の、よく知られた意地悪な不貞とは無縁の美徳を与えている」と信じているというものだ。[6]つまり、この若い男は女性のあらゆる良い性質を持ちながら、その悪い性質は何も持っていない。語り手は、この若い男がどんな女性にも劣らず美しいだけでなく、より誠実で、気まぐれではないと信じているようだ。コリンはまた、「シェイクスピアの若き友人へのこの下品な賛辞には、見過ごされがちな性的な駄洒落が数多く散りばめられている」とも主張している。 [6]彼は、若者の目が見つめる対象を金色に輝かせるという表現は、「去勢する」という意味の語呂合わせかもしれないと示唆している。…この男性的な模範の女性的な美しさは、視界に入る人々を美しくするだけでなく、性的な意味合いも込めて、一時的に彼の男らしい体格に宿る女性的な優雅さと魅力に魅了された男性の崇拝者たちを去勢するのだ。[6]

アイオナ大学のエイミー・スタックハウス氏[7]は、このソネットの形式(各行に強勢のない音節を一つ追加した弱強五歩格で書かれている)が「ジェンダー・ベンディング」モデルという概念に合致すると説明している。強勢のない音節は女性韻であるが、この伝統的な形式にこの音節を追加することで、男根を象徴することもある。[8]ソネット20は、この連作の中で行末が女性形である2つのソネットのうちの1つであり、もう1つはソネット87である。[9]スタックハウス氏は、ソネット全体を通して受け手の性別の曖昧さを強調しているが、これは最後の3行でようやく解決される。彼女は、ソネットの多くの部分、例えば「主人夫人」という表現が、ソネットの主題の性別に関して不確実なままであると述べている。[8]同様に、スタックハウス氏は分析の中で、自然と、自然を女性的に擬人化した「自然」について論じている。スタックハウスは結論の中で、「自然は創造の行為において、その被造物に恋をし、ペニスを付け加えた」と述べている。[8] パトリック・マホニーもまた、この主題の性転換について解釈し、「女神なる自然は、その被造物である雌に恋をし、自身の欲求不満を克服するために、その被造物を男に変えた。この性転換者は、男女双方の注目を集め、男性的な特徴と女性的な特徴を兼ね備えている」と述べている。[10]

この自然観は、フィリップ・C・コリンによる詩の最後の部分の分析にも反映されている。[6] コリンはさらに、「私の目的には何もない」という表現も、女性の快楽のために創造されたという自然な側面を反映していると言う。しかし、彼はここで、シェイクスピアが「何もない」(「O」)を膣の意味で使うというよく使われる語呂合わせを考慮していない。[11] スタックハウスはこの詩がほぼジェンダーニュートラルであると主張するのに対し、コリンはこの詩は「遊び心」があり「性的(二元論的)」であると主張する。[6]

カリフォルニア州立大学ヘイワード校のマーティン・B・フリードマンは全く異なる見解を持っている。フリードマンは、ソネット20は異性愛者男性と異性愛規範的な友情を育む人物によって書かれたと考えており、スポーツにまつわる様々な語呂合わせや言葉遣いはシェイクスピアの時代にも存在していたと考えている。例えば、彼は「[2行目の]『Master』と『Mistress』という用語は、ここでのように情熱的な関心の対象や注目の的となるものを指すために互換的に使用されているが、これはボウリングに由来する」と主張する。[12]彼はさらに、いくつかのフレーズと、彼が賭博、より具体的にはサイコロを振るボウリングの用語との関連性を考察している。フリードマンは、「そしてこのイメージは5行目にも現れている。『彼らよりも明るい目、ローリングの偽りの少ない目』」と主張している。[13]しかし、キャシー・シュランクは、フリードマンの記事は「シェイクスピアを同性愛の『恥』から『救う』」ための多くの試みの一つに過ぎないと主張している。[14]ロバート・マッツはまた、ジョン・ベンソンの『詩集』がソネット20をプラトニックな友情を暗示する形で位置づけていると指摘し、ベンソンはしばしば詩を編纂し、存在しない題名を付けることで、多くの詩の主題が女性であったと推測していたと主張している。[15]

他のメディア

ルーファス・ウェインライトは、8枚目のスタジオアルバム『Take All My Loves: 9 Shakespeare Sonnets』でソネット20を作曲しました。また、アルバム『All days are Nights: Songs for Lulu』では、ソネット10と43も作曲しています。

注記

  1. ^ プーラー、チャールズ・ノックス編 (1918). 『シェイクスピア全集:ソネット集』 アーデン・シェイクスピア [第1集]. ロンドン: メシューエン・アンド・カンパニー. OCLC  4770201.
  2. ^ ブース、スティーブン(2000) [1977].シェイクスピアのソネット集. ニューヘイブン: イェール・ノタ・ベネ [イェール大学出版局]. p. 163. ISBN 978-0-300-08506-8
  3. ^ ウィリアム・ネレス「シェイクスピアのソネットの性別:ソネット20以降の読み方」『イングリッシュ・リテラリー・ルネッサンス』第39巻第1号、2009年2月、128-140ページ。要約
  4. ^ ab チャールズ・ケイシー. 「シェイクスピアはゲイだったのか?ソネット20と教育の政治学」カレッジ文学25.3 (1998): 35-52. EBSCOhost. ウェブ. 2009年11月10日.
  5. ^ 「hue」は召使いのことでした。OED「hewe」を参照してください。Quarto版における「hues」の原語は「Hews」です。
  6. ^ abcde コリン、フィリップ・C.「シェイクスピアのソネット20」エクスプリシター45.1(1986年):10-12。印刷。
  7. ^ 「エイミー・スタックハウス博士」アイオナ大学、2024年8月28日。 2024年8月28日閲覧
  8. ^ abc Stackhouse, Amy D. 「シェイクスピアのハーフフット:ソネット20におけるジェンダー化された韻律」Explicitor 65 (2006): 202-04. 印刷。
  9. ^ ラーセン、ケネス・J.「ソネット20」。シェイクスピアのソネットに関するエッセイ。 2014年11月30日閲覧
  10. ^ マホニー、パトリック (1979). 「シェイクスピアのソネット第20番:その象徴的ゲシュタルト」.アメリカン・イマゴ. 36 (1): 69– 70. ISSN  0065-860X. JSTOR  26303358.
  11. ^ ウィリアムズ、ゴードン (1997). 「何もない」.シェイクスピアの性言語:用語集. ロンドン: アスローン・プレス. p. 219. ISBN 978-0-8264-9134-3
  12. ^ マーティン・B・フリードマン、シェイクスピアの『マスター・ミストリス』:ソネット20のイメージとトーン、189-191。
  13. ^ マーティン・B・フリードマン、シェイクスピアの『マスター・ミストリス』:ソネット20のイメージとトーン、189-191。
  14. ^ シュランク、キャシー(2009年9月)シェイクスピアのソネットを読む:ジョン・ベンソンと1640年の詩」シェイクスピア5 ( 3): 271– 291. doi :10.1080/17450910903138054. ISSN  1745-0918.
  15. ^ マッツ、ロバート (2010). 「シェイクスピアのソネットのスキャンダル」 . ELH . 77 (2): 487– 489. doi :10.1353/elh.0.0082. ISSN  1080-6547.

参考文献

  • ボールドウィン、TW(1950)『シェイクスピアのソネットの文学的遺伝学について』イリノイ大学出版局、アーバナ。
  • エドウィン・ハブラー(1952年)『シェイクスピアのソネットの意味』プリンストン大学出版局、プリンストン。
  • シェーンフェルト、マイケル(2007年)『ソネット集:シェイクスピア詩集ケンブリッジ版』パトリック・チェイニー著、ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ。
初版と複製
Variorum版
現代の批評版
  • パラフレーズと分析(シェイクスピアオンライン)
  • 分析
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