

サーマネーラ(パーリ語、サンスクリット語: 𑀰𑁆𑀭𑀸𑀫𑀡𑁂𑀭、ローマ字表記: śrāmaṇera ) は、仏教における初心者の男性僧侶です。[ 1 ]初心者の女性僧侶は、サンスクリット語でśrāmaṇerīまたはśrāmaṇerikāで、 sāmaṇerī と呼ばれます。
サーマネラは、サンスクリット語のśrāmaṇera (シュラーマネラ)の縮小形であり、苦行者を意味します。したがって、サーマネラは「小柄な、あるいは若い出家者(苦行者)」を意味すると言えるかもしれません。南アジアおよび東南アジアの仏教の伝統では、この用語は、最初のパバッジャ(サカタ:pravrajyā)の誓願を立てたものの、ウパサンパダー(完全な戒律の受戒)は受けていない人を指します。彼らにはプラティモクシャの戒律は適用されず、ウポサタの日に戒律の朗唱に参加しません。
サンスクリット語のśrāmaṇerikāは、サンスクリット語: śrāmaṇeraの女性形です。
南アジアの仏教文献に記されている(そして他の仏教の伝統にも取り入れられている)記述によれば、ゴータマ・ブッダの息子ラーフラは7歳の時、「私に遺産をください」と言いながらブッダに従った。ブッダは舎利弗を呼び、ラーフラを出家させるよう頼んだ。そしてラーフラは最初の沙門無量寿者となった。
王(スッドーダナ)は、孫と王族の若者数人が出家願望を抱いていることを知り、釈迦牟尼に、両親または後見人の同意を得た未成年者のみ出家願望を授けるよう要請した。釈迦牟尼はこれを承諾した。この規定は、僧侶・尼僧の修道会に入会しようとする者の配偶者にも適用されるようになった。[ 2 ]

多くの南アジアの仏教宗派で用いられている律(僧院規則)では、20歳未満の男性は比丘(比丘)として出家することはできませんが、サーマネラ(僧侶)として出家することはできます。サーマネラ(および女性 に相当するサーマネリー)は十戒に従って生活し、世俗的な学校教育の合間に、あるいは正式な出家の場合はそれと並行して、宗教的な奉仕に専念します。他の文化や仏教の伝統(特に北東アジア、そしてこれらの系統から派生した西洋の伝統)では、僧侶は異なる誓願を立て、異なる慣習的な規則に従います。
サマーラが守る十戒は以下のとおりです。
叙任の要件は、サーマネラとシュラマネリーの間で異なります。
1年後、または20歳になると、サマネラは比丘(ウパサンパダ)またはより高位の比丘の位階への叙階を検討されます。僧院によっては、僧侶の位階取得を希望する者に対し、準備と修行期間として一定期間の見習い修行を義務付ける場合があります。
| パーリ聖典の人々 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
伝統的な戒律によれば、女性の見習い出家は僧侶によって、また可能な場合には尼僧によっても行われます。見習い尼僧(標準チベット語:ゲツルマ、サンスクリット語:シュラーマンエラおよびシュラーマンエリ)は、十戒の誓願を行動規範として尊びます。
見習尼僧は1年後、あるいは20歳になると、正式の比丘(パーリ語:bhikkhunī)として出家することができます。出家儀式は尼僧の仏教の伝統に応じて行われ、戒律の数も大幅に増加します。
ミャンマー(ビルマ)では、サーマネラはシン・タマネ(ရှင်သာမဏေ)またはタマネ(သာမဏေ)として知られています。ビルマ文化では、仏教の少年は伝統的に一定期間、サーマネラとして出家し、シンビュと呼ばれる通過儀礼を行います。これは十二縁起の一つとされています。2016年には、ミャンマーには252,962人のサーマネラがいました。[ 3 ]