ソネット40

ウィリアム・シェイクスピアの詩
ソネット40
旧綴りのテキストの詳細
1609年の四つ折り本に収められたソネット40

Q1



Q2



Q3



C

愛しい人よ、私の愛を全部受け止めて。そう、全部受け止めて。
それなら以前より何か増えたというのか?
愛しい人よ、真実の愛を呼ぶための愛などない。
あなたがそれ以上のものを得る前から、私の愛はすべてあなたのものだった。
だから、もし私の愛と引き換えにあなたが私の愛を受け取るとしても、あなた
が私の愛を利用したからといってあなたを責めることはできない。
だが、もしあなたが、
自ら拒絶したものを故意に味わうことで欺くのであれば、責められるべきだ。
優しい泥棒よ、あなたの強奪は許そう、
たとえあなたが私の貧しさをすべて奪ったとしても。
それでも、愛は知っている、
愛の不正を受けるのは、憎しみの知られた傷害を受けるよりずっと大きな悲しみだ。
好色な優美さ、あらゆる悪をうまく表す、
悪意を持って私を殺しても、私たちは敵対してはいけません。




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—ウィリアム・シェイクスピア[1]

シェイクスピアソネット40は、語り手が一途に慕う高貴な生まれのハンサムな青年に宛てられた連作詩の一つです。この詩においても、この連作詩の他の詩と同様に、語り手は愛する人の自分に対する権力への憤りを表現しています。

言い換え

愛する者よ、私の愛するものを全部奪って行きなさい。そうすることであなたがどう豊かになるというのですか。あなたがすでに持っていないものをあなたに与えることにはなりません。あなたがこれを取る前から、私の所有物はすべてあなたのものだったのです。(二番目の四行詩は難解で異論もあります。)もしあなたが私を愛する代わりに、私が愛する人を愛したとしても、私はあなたを責められません。あなたは私の愛を利用しているに過ぎないからです。(7~8行目の読み方は下記参照)。しかし、たとえあなたが私の持っているわずかなものを盗んだとしても、そして、恋人と思われた者から受けた傷害が敵からの侮辱よりはるかに悪いのは周知の事実であっても、私はあなたを許します。ああ、すべての悪を善く見せる好色な恵み(すなわち、愛する者)よ、たとえあなたが私に対するこれらの悪行によって私を殺したとしても、私はあなたの敵にはならないでしょう。

構造

ソネット40は、3つの四行詩とそれに続く二行連句からなる、英語またはシェイクスピア風のソネットです。英語のソネットに典型的な押韻構成であるABAB CDCD EFEF GGに従っています。弱強五歩格で書かれており、これは韻律的に弱く/強くなる5組の音節位置に基づく詩の韻律の一種です。4行目は、通常の弱強五歩格の例です。

× / × / × / × / × /
あなたがこれ以上のものを手に入れるまでは、私のものはすべてあなたのものでした。(40.4)

2 番目の四行詩の 4 行すべてに、末尾の非韻律音節または女性語尾があります。

× / × / × / × / × / (×)
しかし、もしあなたが自分自身を欺いているなら、非難されるべきである(40.7)
/ = ictus、韻律的に強い音節位置。 × = nonictus。 (×) = 韻律外音節。

散文では、単音節の連続の中でどの音節が強調されるかは非常に曖昧です。次の2行は、すべてのictus/nonictusを反転することで誤読されています before」のictus/nonictusは語彙的に決定されています)。

  / × / × / × / × × /
では、あなたは以前よりも何を得たのですか?

 / × / × / × / × / ×
愛はない、愛しい人よ、真実の愛があなたを呼ぶかもしれない。(40.2-3)

多少ぎこちないとはいえ、これらの強調は散文的には許容できる意味合いを帯びている。しかし、シェイクスピアがこれらを意図したものではなかったことはほぼ確実だ。以下は、シェイクスピアが韻律を用いて意味を伝えている様子を示す、より可能性の高い韻律(ただし、逆順に1箇所残っている)である。

  × / × / × × / × /
では、あなたは以前よりも何を得たのですか?

 × / × / × / × / × /   
愛はない、愛しい人よ、真実の愛があなたを呼ぶかもしれない。(40.2-3)

情報源と分析

一般的にはソネット133134144の状況と類似しているとみなされており、この観点から見ると、このソネットは話し手の恋人が話し手の愛人を誘惑した状況を反映しているように見える。この言及の特殊性が伝記批評家を悩ませた一方で、これはまた (例えばジェフリー・ブローによって) 『ヴェローナの二紳士』の中心的な状況に類似しているとされている。シドニー・リーが指摘するように、描写されている状況はシェイクスピアに完全に特有ではないとしても、少なくとも非常に異例である。ペトラルカテオドール・ベーザ『ポエマティカ』にも類似点が指摘されているが、これらはシェイクスピアの詩ほど暗に性的なものではない。

5行目はエドワード・ダウデンによって「もし私への愛ゆえに、汝が私の愛する女を受け入れるならば」と注釈されている。一方、ジョージ・ウィンダムは「もし私の愛の代わりに、汝が私の愛する女を受け入れるならば」と解釈している。続く曖昧な8行目は、さらに多様な解釈がなされている。ダウデンは「合法的な結婚を拒否しながら、不法な結婚によって自らを欺く」と解釈し、ビーチングは「まだ愛していない愛人をわがままに受け入れることによって」と解釈し、リーは「汝が拒否しているのは、実際には軽蔑している淫らな耽溺である」と述べている。C.C.ストープスはこの行を、不法な情欲を非難する他のソネットと関連付けている。

注記

  1. ^ プーラー、チャールズ・ノックス編 (1918). 『シェイクスピア全集:ソネット集』 アーデン・シェイクスピア [第1集]. ロンドン: メシューエン・アンド・カンパニー. OCLC  4770201.

参考文献

  • ボールドウィン、T・W.『シェイクスピアのソネットの文学的遺伝学について』イリノイ大学アーバナ校、1950年。
  • リー、シドニーエリザベス朝のソネット集』ウェストミンスター:コンスタブル、1904年。
  • ストープス、CC 『シェイクスピアのソネット集』ロンドン:アレクサンダー・モリグ、1904年。
  • ウィルソン、ジョージ『知識の五つの門』ケンブリッジ:マクミラン社、1856年。
初版と複製
Variorum版
現代の批評版
  • 分析
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