| 王室執事碑文 | |
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 王室執事碑文 | |
| 材質 | 石灰岩 |
| サイズ | 長さ160cm、高さ52cm |
| 文字 | フェニキア文字または古ヘブライ文字 |
| 制作 | 紀元前7世紀 |
| 発見 | 1870年 |
| 現在の場所 | 大英博物館、ロンドン |
| 識別 | 1871,1107.1, WA 125205 |
| Part of a series on |
| Canaanite and Aramaic inscriptions |
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KAI 191として知られる王室執事碑文は、 1870年にエルサレム郊外のシルワン村で発見された重要な原ヘブライ語の碑文です。様々な人の手に渡った後、 1871年に大英博物館が購入しました。 [1]
碑文は墓の所有者の名前が記されていた箇所で途切れていますが、聖書学者たちは、目立つ墓を建てたことで戒められた 王室執事について聖書の一節に基づいて、シェブナとの関連を推測しています
シロアム碑文の約10年前にシャルル・シモン・クレルモン＝ガノーによって発見され、現代で発見された最初の古代ヘブライ語碑文となりました。[2]クレルモン＝ガノーは約30年後に次のように書いています。「ちなみに、これらの2つのテキストの発見は、トンネルの碑文の発見よりずっと前に行われました。そのため、一般の人々はこの事実を認識していないようですが、ユダの王たちの時代のヘブライ語記念碑碑文の真正な標本を目にすることができたのは、これが初めてでした。」[3]
このテキストは、シドンのタブニット石棺のテキストと「驚くべき」類似性があると考えられています。[4]
発見
碑文が刻まれたまぐさは、 1870年にフランスの考古学者シャルル・シモン・クレルモン＝ガノーによって、エルサレム南部の村シルワンの家の入り口の上で発見されました。クレルモン＝ガノーは、この発見をパレスチナ探検基金の四半期報告書で初めて発表しましたが、詳細はほとんどありませんでした。[5]
フェニキア文字で記されたヘブライ語の碑文。数ヶ月前に私が発見したこの碑文は、ユダ王の時代に遡る唯一の記念碑的文書です。その位置から見て、この碑文はエルサレムの歴史に真正に属するものです。保存のための作業の妨げにならないよう、私はまだその起源を公に明らかにすることはできません。ただ、非常に明瞭に読み取れる「beit」と「Baal」という言葉からわかるように、おそらく宗教的な意味を持つだろうと述べるにとどめておきます。
クレルモン＝ガノーは、発見から1年後に大英博物館が碑文を購入し、移設するよう手配しました。ほぼ30年後の1899年、彼は発見の詳細な記述を発表しました。[2]
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発見場所、上から見た図
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発見場所、立面図
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碑文の元の場所
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碑文の本文
石灰岩の碑文はひどく損傷していたため、文字を完全に解読することはできませんでした。この碑文は聖書ヘブライ語のフェニキア文字または古ヘブライ文字で書かれており、発見当時は「フェニキア文字」[3]と呼ばれていました。紀元前7世紀に遡ることができます。
| 文字 |
𐤆𐤀𐤕 . . . . . 𐤉𐤄𐤅 𐤀𐤔𐤓 𐤏𐤋𐤄 𐤁𐤉𐤕. 𐤀𐤉[𐤍 𐤐𐤄] 𐤊𐤎𐤐. 𐤅[𐤆]𐤄𐤁 |
| ヘブライ語 |
זאת . . . . . . . יהו אשר עלה בית. אי[ן פה] כסף. ו[ז]הב |
| 翻字 | z't . . . . . . . yhw 'šr 'lh byt. 'y[n ph] ksp w[z]hb 'm . . . . . . . w'ṣmw[t] 'mth '[t]h. 'rwr h'[dm] 'šr yp[tḥ] '[t] z't |
| ローマ字表記 | ゾット . . . . . . . . -ヤーフー ワシェル アル ハバイット。 イーイ[ン ポ] ケセフ ワ[ザ]ハーハ . イーム . . . . . . . ワハム[オート] ワマー[ト] オー イートー。 アールール ハーア[ダム] ワシェル イプ[タハ] イー[ト] ゾット |
| 翻訳 | これは… 王室の執事、イア。ここには銀も金もなく、 ただ… 女奴隷 の骨があるだけだ。これを開ける者は 呪われる |
「אשר על הבית」という3つの単語から、英語の翻訳「royal steward」が生まれましたが、これは直訳ではありません。この3つの単語は文字通り単に「家の上にある人」、つまり家を監督する人を意味します。聖書の箇所との類似点を用いて、「家に」「家の執事」「家の統治者」などと様々に翻訳されてきました
「女奴隷」はヘブライ語の「アマタ」で言及されており、これはトーラーの様々な箇所で側室を指すのに使われている「侍女」という言葉に相当します。
シェブナ
古代ユダ王国では、王室執事、あるいは宮廷侍従が有力者でした。イザヤ書（イザヤ書22章15～16節）によると、ヒゼキヤ王によって任命された王室執事はシェブナという名で、あまりにも壮大な墓を建てたとして譴責されました。王室執事の名前は役人の名前が記されている箇所で途切れていますが、聖書のこの節に基づいて、この記念碑的な碑文はシェブナの墓に由来するのではないかと推測されています。
クレルモン＝ガノーは1899年、この墓はイザヤ書に登場するシェブナの墓である可能性があると推測しましたが、この考えは「楽観的な幻想」であると述べました。[6] 1950年代初頭、後に考古学者となるイスラエル陸軍参謀総長イガエル・ヤディンによってこの考えが再び示唆されました。ナフマン・アビガドは、シロアム碑文との類似性と、聖書におけるシェブナの物語がヒゼキヤ王（紀元前715～687年）の治世中に起こったという事実に基づいてこの提案を評価し、 [7]これを「非常に推測的な提案」と評しました。[8]
参照
参考文献
- ^ 大英博物館所蔵
- ^ ab Avigad 1953：「ここで論じられている碑文は、発見者の言葉によれば、シロアム・トンネル碑文の10年前に発見されたため、ユダ王時代のヘブライ語記念碑碑文の最初の『真正な標本』である。解読された今、我々はこれを（モアブ碑石とシロアム・トンネル碑文に次いで）ヘブライ語で3番目に長い記念碑碑文であり、捕囚前の時代のヘブライ語墓碑文の最初の既知のテキストであると付け加えることができる。」
- ^ ab Clermont-Ganneau, 1899, Archaeological Researchs In Palestine 1873-1874, 第1巻, 305ページ
- ^ クリストファー・B・ヘイズ（2010年）『シェブナの墓の再発掘：古代近東の文脈におけるイザヤ書22章15-19節の新たな解釈』古代科学雑誌。「シドンのタブニトの碑文（KAI1.13、COS2.56）との類似性は注目に値し、内部に貴金属が含まれていないという主張にまで及んでいる。」
- ^ クレルモン＝ガノー、チャールズ・シモン（1871年）「エルサレムにおける新たな発見に関する覚書」パレスチナ探査基金四半期報告書。パレスチナ探査基金：103。2022年12月18日閲覧。
- ^ Avigad 1953、139ページ：「私は、これがシェブナ、あるいは彼の同僚の墓かもしれないと時々思ったことがあると断言するのは難しい。なぜなら、より大きな碑文に完全な称号[ ]が読めるような気がしたからだ。しかし、こうした楽観的な幻想には警戒した方が良いだろう。」
- ^ Avigad 1953、151ページ：「…碑文に記された切断された名前[セバン]ヤフの復元案と、それに続く称号は、聖書の著名な人物[ ]『家の支配者であるシェブナ』を思い起こさせる。彼の墓はイザヤの有名な予言（xxii、15-16）に言及されている…シェブナはヒゼキヤの治世に生きた。これは、古文書学によってほぼ特定された、この碑文の年代と一致している。」
- ^ Avigad 1953、150ページ：「碑文の年代を特定する真の手がかりは、その役人の名前にある。ただし、その役人が聖書に登場する人物であることが前提である。-yahuで終わる名前の復元は、もちろん推測の域を出ない。なぜなら、聖書には言及されていない他の役人も[ ]という称号を持ち、-yahuで終わる名前を持っていたと想定できるからだ。しかし、ヤディン少将が示唆した一つの復元の可能性についてここで言及しておくべきだろう。[ ] = [Šeban]yahû、これは[ ] = Šebnâという名前を完全形にしたものである。非常に推測的な提案から結論を導き出すのは時期尚早だが、この名前から喚起される連想は、短い余談に値するほど興味深いものである。」
参考文献
