バーナード・ウォーク
イギリスの聖公会の司祭

バーナード・ウォーク
生まれる
ニコロ・バーナード・ウォーク

（1874年6月15日）1874年6月15日
ウィルトシャー州レッドリンチの牧師館[1]
死亡1941年6月25日（1941年6月25日）（67歳）
メヴァギッシー[2]
その他の名前バー・ウォーク
職業英国国教会の司祭
知られているBBC演劇、聖ヒラリー論争

バーナード・ウォーク（本名ニコロ・バーナード・ウォーク）は、イギリス国教会の司祭でした。彼はコーンウォールの3つの教区で主に聖職を務め、1913年から1936年まで聖ヒラリー教会の教区司祭を務めました。

私生活

バーナード・ウォークは、ウィルトシャー州レッドリンチの牧師を務めていたトラクト派の牧師の3人の息子の長男でした。 [3]

ウォークは1911年に芸術家のアン・フィアロン[4]と結婚した[5]。ニューリン派の芸術家ローラ・ナイトは、この夫婦について次のように描写している。

二人とも細身で、バーはいつもダンディな絹の靴下を履いていた。牧師らしからぬ風貌だった。理想を掲げ、それを貫く男だった。誰の気持ちも理解できるほど心が広く、下品な遊びも誰に劣らず楽しむことができた。親しくなってからは、よくウォーク家の聖ヒラリー修道院に泊まりに行った。そこは修道院のように簡素な家具が備え付けられていた。[6]

ウォークは「修道士のような風貌の男」と評され、その服装は風変わりで、長い黒い外套とソンブレロに似た帽子をかぶっていた。移動にはロバの毛皮を使った。[7] 1932年には2頭の馬（1頭はAJマニングスから贈られたもの）と1頭のポニーを所有していた。[8]二人には子供はいなかった。ウォークが1936年に引退した後、夫婦はメヴァジッシーのバッテリーに定住した。バーナードは1941年6月25日に亡くなり、コーンウォール州レラントの教会墓地に埋葬された。アニー・ウォークは1965年に亡くなり、コーンウォール州セント・アース教会墓地に埋葬されたが、埋葬地は不明である。[6] [9]

初期のポジション

ウォークはコーンウォールのセント・アイヴスで助祭となり、数年後にはポルルアンにも助祭として移った。[4]彼はポルルアンに8年間留まり、セント・アイヴスとポルルアンの両方で漁師の生活に親しんだ。[10]

聖ヒラリー教会

バーナード・ウォークは1912年にセント・ヒラリー教会の牧師に任命されたが、1913年まで牧師として任命されず、1936年に辞任した。[9] [11] [12]

ウォーク神父は高教会主義者であり、彼が導入した礼拝方法の変更は会衆にとって奇妙なものでした。初期の頃は、慣れ親しんだ朝の祈りとは異なる、聖餐式での奇妙な出来事に驚嘆する人が多くいました。しかし、この傾向は長続きせず、多くの人が敵対的になり、教会を去っていきましたが、忠実な信者のままでいる人もいました。しかしながら、彼が日曜日の夜遅くにダウンズで開いた野外礼拝は人気がありました。[13]トゥルーロ司教 W・H・フリア（1923～1935年）は、ウォークの聖職活動の多くの側面を認めていましたが、聖体拝領の留保については両者の見解が異なりました。司教は聖体拝領は自身の権限内であると主張しましたが、ウォークは聖体拝領は教区司祭の権限に属すると主張しました。[14]

演劇

ウォークは1920年代初頭に処女作『ベツレヘム』（降誕劇）を執筆した。クリスマスに聖ヒラリー教会と近隣の教区から集まった聴衆に向けて、教区民のキャストによって上演された。1927年には英国放送協会（BBC）で放送された。[13]ウォークはBBCラジオの生放送用に最初の宗教劇を制作した。彼を支援したのは、作家であり教会のオルガン奏者でもあったフランク・ベイカーだった。このアイデアは、ウォークが同じく脚本を書いた放送劇『ザ・ウェスタン・ランド』のプロデューサー、フィルソン・ヤングから出たものだった。[15]

アートワーク

フィリス・「ポグ」・イグレシアス作「十字架」

1853年に建てられた聖ヒラリー教会には、内装の装飾がほとんどありませんでした。最初の教会は中世に建てられました。 [ 16]

アニー・ウォークは、コーンウォールのニューリン地区の芸術家コロニーであるニューリン・スクールのメンバーでした。[17]アニーと芸術家の友人数人の作品は、祭壇画、パネルおよびその他の作品を含む教会の装飾を委託されました。[6] [11]作品のいくつかは、コーンウォールの聖人の生涯を描写しました。[16]アニーの教会作品の1つは、教会の南のドアのすぐ内側に置かれたジャンヌ・ダルクの絵画でした。 アーネスト・プロクターは、説教壇と死者の祭壇の祭壇の後壁用に、聖モーズ、聖ケビン、聖ネオトを描いた作品を制作しました。 アニー、ドッドとアーネスト・プロクター、グラディス・ハインズ、アリシアとノーマン・ガースティン、ハロルド・ナイトは皆、教会の座席の側面に絵を描きました。 ポグ・イグレシアスは北壁の十字架像を制作し、近くにはロジャー・フライによる後壁があります。 12歳のジョーン・マニング・サンダースは、聖壇の屏風に絵を描きました。[18]この教会は「国内で最も有名な聖地の一つとなった」[9]。

英国国教会の司祭であり作家でもあるH・マイルズ・ブラウンは、この変化について次のように書いています。

彼の教会は、彩色された聖歌隊席、絵画、彫像、そして石造りの祭壇などで徐々に装飾が充実していった。その外観はローマ風でも中世風でもなく、大部分が独自のものであり、あらゆる装飾や贈り物は愛の賜物であった。[19]

教会の変貌と演劇の放送による宣伝効果は、アンナ・マリア・キング（彼らの指導者）やポインター・アダムスを含む一群の教区民の気に入らなかった。彼らは教会の備品の一部を撤去するよう枢機卿会議に申し立てた。裁判所の判決は、苦情のあった一部の備品の撤去と、慣習や儀式の中止を命じた。しかし、ウォークは、宗教的な事柄については世俗の裁判所に控訴できる以上、そのような裁判所に決定権があるとは考えられず、判決を無視した。これに反発して、1932年8月8日、過激なプロテスタント扇動者の大集団が教会に押し入り、多くの備品や家具を撤去あるいは破壊した。この損害は、アンナ・マリア・キングやロンドンのプロテスタント宣伝活動家ジョン・ケンジットを含む、プリマスなどから来たプロテスタントの臨時グループによって引き起こされた。彼らはウォークが教会に入り、聖櫃から聖体を取り出すことを許可した。[20] [21]

ウォークはこの地域の芸術家たちと密接な関係にあったため、彼の著書『セント・ヒラリーでの20年間』はコーンウォールの芸術家についての情報を調べるのによく使われている。[6]

失業救済

第一次世界大戦終結直後の数年間、ウォークは職に就けないコーンウォールの炭鉱労働者の大量発生を憂慮した。ジェラルド・コリアーと共に、レッドルースの友の会集会所で失業中の炭鉱労働者のための祈祷会を組織した。炭鉱労働者の大半はメソジスト教徒でもあり、祈祷会の後、彼らは炭鉱復興の見通しについて議論した。これらの会合から、社会における宗教の地位を強化する機会を見出したウォーク、コリアー、そしてその他多くの人々によって、キリスト教の基盤に基づいて炭鉱を再建する計画が提案された。コーンウォールの様々なキリスト教宗派の支援を得て、 50年前に閉鎖されたスコリアの廃坑が取得された。炭鉱の採掘調査に十分な資金が集まり、採掘の実現可能性を判断することができた。そして、50人の炭鉱労働者が、トゥルーロ司教と他宗派の牧師によって執り行われた献堂式に出席し、コーンウォールで行われた聖体拝領式に参加した。 3ヶ月後、技師は調査作業の好意的な報告を行い、ロンドンのあるグループから事業継続に必要な資金を調達できると期待されました。このグループは、トゥルーロ司教とコーンウォールの他の2人の支援を条件に投資を決定していました。しかし、3人目のグループは、失業対策を目的とした政府の道路建設計画が近づいていることを知っていたため、支援を断念しました。この時点で、事業は断念せざるを得ませんでした。[22]

セントヒラリー児童養護施設

少年少女のための聖ヒラリー児童養護施設は、ジョリー・ティナーズ・ビルディング（当時は廃墟となったパブ）に設立されました。[23] [24] この施設は、ウォークと妻のアニーによって設立・運営されました。[25]この施設は、アルバン・ヘンリー・ベーバーストック神父が設立した聖家族ホームの後援を受けて設立されました。[26] [27]

1939年、セント・ヒラリー教会が反カトリック抗議者の標的になった後、少年少女たちはノーフォークのウォルシンガムに移送された。 [23]

ウォークは、聖ヒラリー修道院での20年間を綴った著書『陽気なティンナーたち』の中で、この施設について記述している。彼が執筆当時（テヒディの療養所にいた頃）、この施設は開設から10年が経っていた。5人の男の子と5人の女の子が寮母によって世話される予定だった。これは、以前からある女性によって設立され、2年後に閉鎖を予定していた施設を再建したものだった。ウォークは、育児放棄された非行少年たちがショーディッチの少年裁判所に連行されるのを目の当たりにし、その経験から、ペンザンスの牧師ロジャース神父とTBボリソ夫人の協力を得て、施設を再建した。以前の施設にいた4人の子供たちが入所した。裁判所の命令により、ショーディッチとクラーケンウェルから送られてきた子供たちもいた。 [28] BBCによるウォークのクリスマス劇の初放送後、施設（「コーンウォール・ホーム・フォー・ロンドン・チルドレン」）への寄付金募集が行われた。その後数週間で、ウォークは数千通の寄付の手紙を受け取った。中には、その後の放送後にさらなる寄付が寄せられたケースもあった。[29]

晩年と遺産

1932年11月、ウォークはインフルエンザに罹り、クリスマスまで礼拝を執り行いませんでした。しかし、聖ステファノの日（12月26日）に再び体調を崩し、結核と診断されました。その後、テヒディの療養所に移され、最終的に回復しました。回想録『聖ヒラリーの20年』は療養所の小屋10号室で執筆され[30]、1935年に出版されました。彼は妻に捧げており、本文では妻を「アニー・ウォーク」と呼んでいます。各章では、彼の様々な関心事や聖ヒラリーでの奉仕活動について取り上げられており、「ロバ」、「共通の食卓の兄弟たち」など、様々な章が展開されています。教区に戻った後、彼はさらに数年を期待するエピローグを付け加えました[31] 。

司祭A.M.オールチンは、トゥルーラン版『二十年』の序文で、ウォークが晩年の10年間、健康状態の悪化と希望の喪失感に悩まされていたと述べています。しかしながら、彼はセント・ヒラリー劇場で今もなお人々の記憶に深く刻まれています。それは何よりも、全国的な影響を与えた戯曲の数々、そしてそれ以上に、その制作に関わった人々の記憶に深く刻まれているからです。ウォークは過去の人のように思われるかもしれませんが（例えば、英国国教会が心からカトリックに戻ることを願っていたこと）、他の点では未来を見据えています（例えば、国家間の平和と社会平等への希望）。[32] [33]

出版物

  • バーナード・ウォーク著『セント・ヒラリーでの20年間』アンソニー・モット訳、1935年（初版）。ISBN 978-0-907746-04-1. [注 1]
  • バーナード・ウォーク著『聖ヒラリーの戯曲集』ロンドン：フェイバー・アンド・フェイバー、オープン・ライブラリ OL19932186M. [nb 2]

注記

  1. ^ ウォークの本は5版発行された。1) 1935 Methuen & Co. Ltd (OCLC 1895567) ISBN 978-0-907746-04-1, 2) 1936年ロンドンで印刷 Open Library OL13718577M, 3) 1982年ロンドンでアンソニー・モット社より出版 Open Library OL16217554M 4) 2002年AM Allchinによるペーパーバック序文Mount Hawke: Truran, 2002. ISBN 9781850221647 OCLC 54789914 5) 2002 ハードカバーISBN 9781850221708 OCLCオープンライブラリOL11919248M [34]
  2. ^ 3つの戯曲を収録：「上の部屋」「万霊祭前夜」「聖ヒラリーの異邦人」[35]

参考文献

  1. ^ ニコロ・バーナード・ウォーク神父（1874年6月15日生まれ、ウィルトシャー州レッドリンチの牧師館にて撮影）の写真。国立公文書館。2012年10月2日閲覧。
  2. ^ ザ・タイムズ、1941年7月3日木曜日、1ページ、第48968号、B欄：ニコロ・バーナード・ウォーク、バッテリーテラス、メヴァギッシー、1941年6月25日
  3. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 34, 116, 120 & 190
  4. ^ ab ウォーク、バーナード（2002）『セントヒラリーでの20年』マウントホーク：トゥルーラン、pp.5-6, 12。
  5. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セントヒラリーでの20年間』マウントホーク：トゥルーラン、152ページ。
  6. ^ abcd Annie Walke. コーンウォールのアーティスト. 2012年10月1日閲覧。
  7. ^ ジョーン、レンデル(1982)コーンウォールの教会。セント・ティース: Bossiney Books; p. 64
  8. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セントヒラリーでの20年間』マウントホーク：トゥルーラン、pp.238–39。
  9. ^ abc Claughton Pellew、Anne Stevens、アシュモレアン博物館。Claughton Pellew: wood engravings : Ashmolean Museum, Eldon Gallery, 1987年9月16日～11月22日。アシュモレアン博物館、1987年9月。14ページ。
  10. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、168頁
  11. ^ アン・ウォーク著. 2012年11月15日アーカイブ、Wayback Machineペンリー・ハウス博物館・ギャラリー. 2012年10月1日閲覧。
  12. ^ 「ウォークは1936年に辞任し、イングランド国教会への信仰は打ち砕かれた。」――HMブラウン著『コーンウォールの世紀』トゥルーロ：オスカー・ブラックフォード、1976年、99ページ。
  13. ^ ab ジョアン・レンデル (1982)コーンウォールの教会。セント・ティース: Bossiney Books; 64、66、68ページ。
  14. ^ HMブラウン著『コーンウォールの世紀』オスカー・ブラックフォード社（トゥルーロ）、1976年、95頁。
  15. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セントヒラリーでの20年間』マウントホーク：トゥルーラン、pp.39、198–99。
  16. ^ ab 「バーナード・ウォーク牧師とその母親」BBC. Your Paintings. 2012年10月2日閲覧。
  17. ^ ジョージ・ベドナー著『あらゆる街角が絵だった：ニューリンとニューリン・アート・コロニーの120人の芸術家 1880–1990』 Truran Books、2004年11月、ISBN 978-1-85022-192-0。
  18. ^ メリッサ・ハーディー著『ニューリンでの100年：ギャラリーの日記』Hypatia Publications、1995年6月1日、ISBN 978-1-872229-22-5. p. 1915。注: このリンクがリンクされる前のページ。皮肉なことに 1914 年のページではありません。
  19. ^ HMブラウン著『コーンウォールの世紀』オスカー・ブラックフォード社（トゥルーロ）、1976年、98頁。
  20. ^ ブラウン、H.マイルズ（1976年）『コーンウォールの世紀』トゥルーロ：ブラックフォード、pp.98–100。
  21. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 237–42
  22. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 168–76
  23. ^ ab St Hilary's Home, Walsingham. Archived 28 June 2013 at the Wayback Machine St Hilary's. Retrieved 4 October 2012.
  24. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、190頁
  25. ^ 村が新しいコミュニティ・ヘリテージセンターの開設を祝う。This is Cornwall。2012年10月4日閲覧。
  26. ^ 「Our Lady's Mirror Autumn Number 1957」ウォルシンガムのセント・ヒラリー教会。 2012年10月4日閲覧。
  27. ^ 「アルバン・ヘンリー・ベーバーストック神父（1950年4月25日死去）の死亡記事、Our Lady's Mirror誌、1950年夏」ウォルシンガムのセント・ヒラリー教会。 2012年10月4日閲覧。
  28. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 190–97
  29. ^ ウォーク、バーナード（2002年）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp.199, 202。
  30. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 244–46
  31. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン
  32. ^ Allchin, AM (2002)「序文」、Walke, Bernard (2002) 『Twenty Years at St Hilary』、マウントホーク：Truran、pp. 5–7
  33. ^ ウォーク、バーナード（2002）『セント・ヒラリーでの20年間』マウント・ホーク：トゥルーラン、pp. 32–35
  34. ^ セントヒラリーでの20年間。オープンライブラリ。2012年10月3日閲覧。
  35. ^ 聖ヒラリー劇集. Open Library. 2012年10月3日閲覧。

さらに読む

  • ドナルド・オールチン著『バーナード・ウォーク：退屈しない善人』スリー・ピークス・プレス、2000年8月1日、28ページ。ISBN 190209302X
  • ラルフ・ギフォード。「劇作家であり物議を醸した司祭バーナード・ウォークの物語　セント・ヒラリー・ヘリテージ・センターにて」カルチャー24、コーンウォール、2011年10月4日。
  • アニー・ウォーク作『バーナード・ウォーク牧師とその母』
  • アニー・ウォーク作「スペイン風の外套をまとった紳士の肖像」
  • ローラ・ナイトによるバーナード・ウォークの肖像
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