テベルラー | |
|---|---|
| 人口の多い地域 | |
 トルコ、ヨルダン、シリア .svg/1280px-Flag_of_Syria_(2025-).svg.png) | |
| 言語 | |
| トルコ語 | |
| 宗教 | |
| イスラム教（アレヴィー派） |
アブダル人（トルコ語：アブダラール）は、アナトリア地方の大部分、バルカン半島、シリアの一部に居住する、主にトルコ語を話す民族集団です。 [1]彼らは移動生活を送っています。この生活様式は、結婚式や割礼の儀式で音楽を奏でることと密接に結びついています。アブダル人に関連するその他の職業には、錫細工、籠作り、篩製造などがあります。[2]
名前
アブダル人はテベルという内称 を使用している。[3]アブダル人はオスマン帝国の記録ではトルクメン・ジプシー（オスマン・トルコ語：Turkmān Ḳibṭīleri ）として登録されており、これはアブダル人がトルクメン人と部族的つながりを持つものの、民族的または社会的起源が異なることを示している。[4] [5]
歴史
オルハン・キョプリュリュによれば、トルコのアブダル人はヘフタリテス人の子孫である可能性がある。[6] [7] [8] アルベルト・フォン・ル・コックは、アダナのアブダル人と東トルキスタンのアイヌス人の間には共通の言葉があり、両者とも自らをアブダル人と呼び、独自の言語を話していることから、両者の関係について言及している。[9]
この集団の最も顕著な特徴は、アレヴィー派との密接な関係、秘密言語（アブドルティリ語／テベルジェ語）または隠語の使用、そしてその広範な分布である。アブダルという名称は、16世紀に初めて存在が記録された中央アナトリアのアレヴィー派の修道僧と関連していたようである。これらのアブダラン・イル・ルームは、禁欲を実践し、世俗から引きこもる極端なアレヴィー派であった。彼らの非正統的な行動は、オスマン帝国当局による弾圧につながった。[10]アブダル自身によると、彼らの祖先はかつて北インドからアフガニスタン、イラン、中央アジアを経てオスマン帝国領アナトリアに渡り、トルクメンの部族と結婚した。彼らはトルコのロマ人とは異なると述べ、彼らと距離を置いている。[11]
オスマン帝国は、遅くとも17世紀後半には、カスタモヌ、チャンクル・トシャ、アンカラ、マラティヤ、ハルプト、アンテップ、アレッポにおいて、ジプシーとして登録されたアブダル人（キプティ）の人頭税（ジズィエ）を徴収し始めました。テケ（アンタルヤ）のアブダル人は、1858年にオスマン帝国の改革者たちが関連集団の固定税をジプシー人頭税に組み入れるまで、別の課税区分であるイフラズ・ズルカドリイエに属していました。[12]
15世紀、アブダル人はオスマン帝国の中央集権化と官僚帝国への変容の過程から徐々に排除され、エディルネ、そして1453年からはイスタンブールにおけるスンニ派イスラム教の確立の結果、非正規の性格を帯びるようになった。イランにおけるサファヴィー朝の成立とアナトリアにおけるキズルバシュ運動の拡大に伴い、アブダル人は17世紀にシャムル[13] キズルバシュ運動[14] [15]に統合された。
言語
トルコのアブダル人は主にトルコ語を話し、特に方言で語彙が追加されています。[3]アブダル語はヒンドゥスターニー語、ペルシア語、ルメル語、ロマ語からの借用語で構成されており、文法は基本的にトルコ語とトルクメン語です。[16]
社会と文化
アブダル人は伝統的にトルクメン人だけでなくクルド人とも共生関係にあり、音楽家、芸人、吟遊詩人、宝石商、マジシャンといった特別な役割を担い、共に暮らす人々から受け入れられていました。しかし、アブダル人はこれらの人々と結婚することはありませんでしたが、より大きなコミュニティに留まることが許されていました。[10] [17]
参照
参考文献
- ^ カイタゾウル、オスマン。 「スリエニン・オテキレリ：アブダラ」。アルジャジーラトルコ。2023 年3 月 16 日に取得。
- ^ エゲメン・ユルギュル (2015). 「Kuştepe Mahallesi'nde Geç-Peripatetik Gruplar: Katmanlar、Etkileşim ve Bütünleşme」(PDF)。Sav Katkı (トルコ語) (1)。[永久リンク切れ]
- ^ ab Akural, Sabri M.編 (1987). 『トルコ文化：継続と変化』 インディアナ大学トルコ研究編集長への注文書. p. 127.
- ^ Egemen Yılgür (2021). 「バルカン半島のトルコ系ジプシー：単なる好ましいアイデンティティか、それともそれ以上か？」ロマの歴史と文化. ミュンヘン: リンコム・アカデミック・パブリッシャーズ. pp. 93– 106. 2023年3月16日閲覧。
- ^ Egemen Yılgür (2017). 「トルコの遍在集団：総称と自己称号の形態」トルコ語. pp. 9– 13. 2023年4月8日閲覧。
- ^ Köşker, Nilüfer (2016). 「アナトリアの文化地理学におけるアブダル人」Current Topics in Social Sciences : 577–588 .
- ^ ヴィンチェンツ、アンドレ・ド (1992 年 6 月)。「Словарь ∂ревнерусского языка (XI – XIV вв.)」。ロシア言語学。16 ( 2–3 ): 281–288 .土井:10.1007/bf02527949。ISSN 0304-3487。S2CID 170761831。
- ^ ボスワース、C. エドマンド (2017年5月15日). 『初期イスラム世界におけるトルコ人』ラウトレッジ. ISBN 978-1-351-88087-9。
- ^ フランク、アレン・J. (1995). トルクメン語読本. ダンウッディ・プレス. pp. 185, 211. ISBN 978-1-881265-41-2。
- ^ ab イングヴァル・サヴァンベルグ著『周縁集団と遍歴者』602～612ページ、トルコ共和国の民族集団 / ピーター・アルフォード・アンドリュース編、リュディガー・ベニングハウス協力 (ヴィースバーデン:ルートヴィヒ・ライヒェルト博士、1989年) ISBN 3-88226-418-7
- ^ ピーター・アルフォード・アンドリュース著『アブダル』pp. 435 to 438 in 『トルコ共和国の民族集団』 / ピーター・アルフォード・アンドリュース編、リュディガー・ベニングハウス協力 (ヴィースバーデン:ルートヴィヒ・ライヒェルト、1989) ISBN 3-88226-418-7
- ^ Yılgür, Egemen (2023). 「1858年の税制改革とオスマン帝国時代のアジアにおける『その他の遊牧民』」 . Middle Eastern Studies : 1– 20. doi :10.1080/00263206.2023.2185882. S2CID 257470116. 2023年4月9日閲覧。
- ^ “アブダル”. TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2024-03-30に取得。
- ^ オスマン帝国のワイルドウェスト - 249ページ。
- ^ Karakaya-Stump, Karakaya-Stump Ayfer (2020-01-10). オスマン帝国アナトリアにおけるキジルバシュ＝アレヴィー派：スーフィズム、政治、そしてコミュニティ. エディンバラ大学出版局. ISBN 978-1-4744-3271-9。
- ^ マフムト・サルカヤ;マフムート・セイフェリ (2004)。 「キルシェヒル・アブダル/テベル・ディリ」。Türklük Bilimi Araştırmaları (トルコ語) (15)。
- ^ タニョル、カヒト(1961). 「ペシュケ・ビナムルス・キョユ」。イスタンブール大学社会学ジャーナル。2 (16) : 17–59。2023 年3 月 17 日に取得。
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