| アブドゥライ・ブルジャ | |
|---|---|
| サルキン・カノ | |
| 治世 | 1438年～1452年 |
| 前任者 | ダウダ・バコン・ダミサ |
| 後継 | ダカウタ |
| 生まれる | アブドゥライ・ダン・カナジェジ |
| 王朝 | バガウダ |
| 父親 | カナジェジ |
| 宗教 | イスラム教 |
アブドゥラヒ・ダン・カナジェジ（通称アブドゥラヒ・ブルジャ）は、カノ王国の第16代統治者でした。強力な同盟を築き交易路を確立することで、ブルジャはカノ王国のアイデンティティを交易と商業へと転換させ、それが今日のカノとその人々を特徴づけています。[1]ブルジャはボルヌに貢物を納めた最初のハウサ王であり、グワンジャからボルヌへの交易路を開く協定を締結しました。また、ハウサランドでラクダを所有した最初の王でもありました。[2] 15世紀末までに、カノはサヘル地域で最も活気のある交易の中心地の一つとなりました。交易を通じて、ハウサ語と文化が地域全体に広まりました。[3]
昇天と統治
アブドゥライ・ブルジャの母の名前はテキダといった。彼はカナジェジ王の3代目の息子としてカノを統治した。カノ年代記によると、彼の治世は悪名高いザザウのアミナ女王の晩年と一致している。スルタンはドゥツェと戦争をし、後に彼らの指導者の娘を妻に迎えたと言われている。これは記録に残る歴史上ドゥツェに関する最初の言及である。ブルジャはボルヌとの貿易関係を確立し、グワンジャからボルヌへの貿易ルートを作った。この貿易へのシフトは、ボルヌへ輸出するためにカノから南へ向かう奴隷の襲撃を激化させた。アブドゥライ・ブルジャはガラディマを通して21の新しい奴隷植民地を作った。徐々に、カノの貿易は他の商品へと移行していった[4]。この間、カノの若者は全員兵役に就き、老人だけがカノに残った。アブドゥライはカノ・クロニクル紙でその寛大さで注目された。[2]
ガラディマの功績
ドゥツェでの遠征後、ガラディマ・ダウダはブルジャに帰国を懇願し、王の御心ならば何でも従うと誓った。ガラディマ・ダウダはカノ南部の地域で奴隷略奪遠征を行い、7年間にわたり毎月1000人の奴隷を生み出したが、王から帰国を命じられた。カノへの帰途、ガラディマは500人の男奴隷と500人の女奴隷を擁する新しい都市を3マイルごとに建設した。カノに到着すると、彼はスルタンに3000人の奴隷を差し出し、その功績を報告した。[5]ガラディマ・ダウダは合計21の新しい都市を建設し、「イブダブ」と名付け、スルタンからこれらの都市の領主に任命された。[2]
ダガチ
先代の王、ダウダ・バコン・ダミサの治世下、偉大なボルヌの王子であったダウダ・バコン・ダミサは、ギルガムによってオスマン・カルナマとして確証されているが、カノに避難し、ダガチの称号を称した。この時点から、この人物はダガチと呼ばれるようになり、この称号がオスマンの子孫に受け継がれた可能性がある。ダガチはダウダの治世中に莫大な富と権力を蓄積し始め、アブドゥライ・ブルジャの治世にも引き継がれたと言われている。アブドゥライがドゥツェへの遠征から戻ると、ダガチはカラブカに市場を設け、数え切れないほどの家を建てていた。ダガチは最終的にアブドゥライ・ダン・ルムファの時代に反乱を起こしたが、ボルヌの親族が彼を助けた。[2]
家族と結婚
アブドゥラヒ・ブルジャは、ガラディマ家の娘たち、サルキン・ラノ、サルキン・ドゥツェ、サルキン・シラと結婚した最初のサーキであった。彼はムハンマド・ルンファの父であるスルタン・ヤクブの父親です。[2]
死と相続
1452年にアブドゥライ・ブルジャが崩御すると、短期間で不安定な時期が訪れ、8日間で3人の王が誕生しました。最初の後継者である息子のダカウタは口がきけなかったため、人々は彼が王になれば言葉を話せるようになるだろうと考えました。しかし、言葉が回復しなかったため、彼は翌日追放されました。その後、ダカウタの息子が王位に就きましたが、ガラディマ・ダウダを恐れて7日後に退位し、アブドゥライ・ブルジャの息子ヤクブがカノ王位に就きました。[6]
伝記カノクロニクル
以下はパーマーの1908年英訳『カノ・クロニクル』に掲載されているアブドゥラヒ・ブルジャの完全な伝記である。[7]
16番目のサルキはアブドゥラヒ・ブルジャでした。彼の母親の名前はテキダでした。
寛大さにおいて、彼ほどの人はいませんでした。ハウサランドで初めてボルヌに「ツァレ」あるいは「ガイスア」を与えた人物です。ボルヌからグワンジャへの道を開きました。ハウサランドで初めてラクダを所有した人物でもあります。
サルキン・ボルヌはこの時、国を離れアスベン攻撃に赴いたが、軍の水を確保できなかったため帰国した。翌年、西方のあらゆる町が彼に「ツァレ」を支払った。サルキン・カノはフドに赴き、1年6ヶ月間そこに駐屯した。ガラディマ・ダウドゥは南方へと戦いに赴いた。ブルジャの治世にカルマシがミガワ川を征服した。サルキはドゥッシへ向かった。ガラディマ・ダウドゥは彼に言った。「カノへ戻りなさい。あなたの望むことは何でもしてあげます。そして敵を倒しましょう。」
こうしてサルキン・カノは故郷に戻った。カノに到着すると、ダガチが町で大きな権力を握り、際限なく富を築き、サラムタまで家々を建てていた。カラブカの市場を仕切っていたのはダガチだった。その間ずっと、ガラディマ・ダウドゥは南で異教徒と毎日戦争を繰り広げ、彼らを征服して奴隷にしていた。彼は毎月1000人の奴隷をサルキン・カノに送り込んだ。カノの人々は皆、彼のもとに集まった。カノにはサルキ族と非常に年老いた男たち以外、誰も残っていなかった。サルキ族は毎日、ガラディマ族に馬、衣服、馬具を送っていた。
ガラディマは次のように歌われました。
- 南の斧を集める者
- 南部の若者を集める者
- 富の太鼓、ガラディマ
- ドラム・オブ・ランド、ガラディマ
彼は南に7年間留まりました。カノでは奴隷が非常に多くなりました。サルキは彼に帰るようにと使いを送り、彼は戻りました。帰る途中、彼は3マイルごとに立ち止まり、町を建設しました。彼は町ごとに1,000人の奴隷、男500人、女500人を残して去りました。こうして彼はカノに到着するまでに21の町を築きました。カノに到着すると、彼はサルキに3,000人の奴隷を与え、「私は21の町を築き、それぞれに1,000人の奴隷を残しました。すべてあなたのものです」と言いました。
サルキは彼に尋ねました。「あなたが築いた町の名前は何ですか？」
ガラディマは言いました。「彼らの名前はイブダブです。」
サルキは言った。「私はあなたをこれらすべての町とその領土の支配者にする。」
このため、ガラディマは「ダウドゥ、都市の強さ」と呼ばれていました。
翌年、サルキはドゥッシに妻を求婚するために使者を送りました。彼は、サルキン・ドゥッシ、サルキン・シラ、サルキン・エアノの娘、そしてガラディマの娘と結婚した最初のサルキでした。
彼は15年間統治した。
— カノクロニクル
参考文献
- ^ アフリカにおける運動、国境、アイデンティティ。第40巻。ボイデル＆ブリューワー。2009年。ISBN 978-1-58046-296-9. JSTOR 10.7722/j.ctt81knm.
- ^ abcde Palmer, HR (1908). 「カノ年代記」.英国アイルランド王立人類学研究所誌. 38 : 58–98 . doi :10.2307/2843130. ISSN 0307-3114. JSTOR 2843130.
- ^マハディ、アブドゥラヒ（1985年 4月）「デイヴィッド・ヘニゲ『オーラル・ヒストリアグラフィー』ロンドン：ロングマン、1982年、150ページ、ペーパーバック3.95ポンド」アフリカ誌、55（2）：223-224。doi：10.2307/1160310。ISSN 0001-9720。JSTOR 1160310。S2CID 151406732 。
- ^ Hiskett, M. (1965). 「『バガウダの歌』：ハウサ語の王名表と詩による説教 III」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要. 28 (2): 363– 385. doi :10.1017/S0041977X00075169. ISSN 0041-977X. JSTOR 611613. S2CID 222415215.
- ^ スミス, MG (1964). 「ハウサ族における政治腐敗の歴史的・文化的条件」.社会史比較研究. 6 (2): 164– 194. doi :10.1017/S0010417500002061. ISSN 0010-4175. JSTOR 177905. S2CID 144632576.
- ^ スティルウェル、ショーン（2001年7月）「カノの長期政治：1350年から1950年までのカノの統治」MGスミス著。ボルダー：ウェストビュー・プレス、1997年。pp. xxiii+594。85ドル（ISBN 0-8133-3270-2） 。『アフリカ史ジャーナル』 42 ( 2): 307– 352。doi : 10.1017/S0021853701267899。ISSN 1469-5138。S2CID 154348659 。
- ^ パーマー、ハーバート・リッチモンド編（1908年）「カノ年代記」、英国アイルランド王立人類学研究所誌、第38巻、 58～ 98頁 – インターネットアーカイブ経由; Googleブックスで。この記事には、パブリックドメイン
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