| アブハジア正教教会 Абхазская Православная церковь Аdáсны Аиасны Аиалаха͵арателы ауах֙ама | |
|---|---|
 ピツンダ大聖堂、または聖アンドリュー使徒大聖堂、アブハジア正教会の本拠地 | |
| 略語 | AOC |
| タイプ | 東方正教会 |
| 分類 | 独立東方正教会 |
| オリエンテーション | 系統学 |
| 霊長類 | ヴィサリオン・アプラー |
| 司教たち | 2 |
| 教区 | 144 |
| 修道院 | 2 [1] |
| 言語 | アブハズ語、ロシア語 |
| 本部 | スフミ |
| 地域 | アブハジア |
| 独立 | 2009年9月15日 |
| 認識 | なし |
| から分離 | ジョージア正教会 |
| 公式サイト | aiasha.ru |
アブハズ正教会(アブハズ語: Асны Адиалаха ͵арат閉塞 ауах֙ ама 、ローマ字表記: Apsnə Ajašaxac̣araṭ° awax°ama、ロシア語: Абхазская Православная) церковь、ローマ字表記: Abkhazskaya Pravoslavnaya tserkov' ) は、正式な東方正教会の教会階層の外にある東方正教会です。アブハジア正教会は、 2009年9月15日にスフミ・アブハジア教区が、もはや自らをジョージア正教会の一部とはみなさない（ただし、ロシア正教会を含むすべての正教会総主教区ではジョージア正教会の一部とみなされている）と宣言し、「1795年に解散したアブハジア・カトリック教区を再建する」と宣言したことで誕生した。[2]ヴィッサリオン・アプラーは2009年からアブハジア正教会の首座主教であり、自らを教会のカトリコス（正教会主教）と称している。ピツンダとスフミに2つの教区（主教区）を有する。
歴史
アブハジアのカトリック教会（1470年代 - 1814年）
アブハジア・カトリック教会（グルジア語: აფხაზეთის საკათალიკოსო ）は、1470年代から1470年代までジョージア西部に独立した組織として存在したグルジア正教会の一部門である。1814年、現在アブハジアとして一般に知られている地域で。アブハジアのカトリック教会は、公式にはイメレティ、オディシ、ポント-アブハズ-グリア、ラチャ-レクフム-スヴァネティ、オセチア人、ドヴァル人、および北部全土のカトリコス総主教と称されるカトリコス（後のカトリコス総主教）によって率いられました。カトリコイの居城はアブハジアのビチヴィンタ（現在のピツンダ）にあり（これがカトリコイの名称の由来です）、 16世紀後半にイメレティのゲラティ修道院に移されました。アブハジア正教会は、自らをアブハジア・カトリコイの継承者であると考えています。
ロシア教会の統制（1814-1917）
1810年に帝政ロシアがイメレティを征服した後、アブハジア・カトリック教区は1814年にロシア当局によって廃止され、ロシア正教会の下部組織であるジョージア総督府に併合された。その結果、アブハジア・カトリック教区の職は、ジョージア教会の統制を宣言したロシア帝国によって廃止された。アブハジア・カトリック教区は1814年に解散し、すべての地方教区はロシア正教会に引き継がれた。[要出典]
ジョージアの教会統制（1917-1993）
1917年、共産主義革命によるロシア皇帝ニコライ2世の崩御後、アブハジア正教会の教区はジョージア正教会の一部となった。アブハジア正教会の教区は、スフミ・アブハジア主教区として、ジョージア正教会の正典上認められた領域に編入された。この動きにより、1917年に統一され、独立国家となったジョージア正教会は、全ジョージア・カトリコス総主教の称号を持つキリオン2世という一人のカトリコス総主教のもとに復活した。キリオン2世は1918年に暗殺され、レオニード・オブ・ジョージアが1918年に後を継いだ。
戦争と中間期（1993-2009年）
1992年から1993年にかけてのアブハジア紛争により、ジョージア正教会の統制は深刻な危機に瀕しました。民族的にジョージア人である司祭たちはアブハジアから逃亡を余儀なくされ、ジョージア正教会は事実上、アブハジアの教会問題に対する統制力を失いました。コドリ渓谷上流域に拠点を置いていた最後のジョージア人僧侶と尼僧は、ジョージア教会への忠誠を断つよう求めるアブハジア当局の圧力に抵抗したため、2009年初頭に追放されました。[3]
1990年代初頭の戦争後、アブハジア人であるヴィサリオン・アプラア司祭は唯一生き残り、スフミ・アブハジア教区の代理長となった。その後数年間、隣国ロシア領マイコープ教区から新たに叙階された聖職者たちがアブハジアにやって来た。新司祭たち（ドロテオス・ドバル大修道院長、アンドリュー・アンパル神父、ダヴィド・サルサニア神父）はヴィサリオンと対立したが、ロシアの教会関係者の仲介により、両者は2005年にマイコープで権力分担協定を締結した。この協定により、教区は今後共同議長を置くこととなり、グルジア正教会からの分離を強調するため、教会法上の地位を明確化せずにアブハジア教区と称されることとなった。しかし、ヴィサリオン司祭が指導権の共有を拒否し、教区の古い名前を使用して文書に署名し続けたため、合意は成立しませんでした。[4]
アブハジアのカトリック教の完全な分離と再建（2009年～現在）
2009年9月15日、スフミ・アブハジア教区の指導部は、全ジョージアのカトリコス総主教イリヤ2世の権威に反抗し、もはや自らをジョージア正教会の一部とはみなさず、アブハジア・カトリック教会を再建し、今後はアブハジア正教会として知られることになる、と宣言した。
アブハジア正教会の指導者ヴィッサリオン・アプリアは、ロシア正教会とジョージア正教会の双方に対し、「アブハジア正教会」を承認するよう求めた。ジョージア総主教庁の広報担当者は、ジョージア正教会からの分離は「詐欺師集団」による決定であると述べた。一方、ロシア正教会は、アブハジアをジョージア教会の正典領土と引き続きみなしていることを確認した。[5]
2011年2月9日、アブハジア政府は38の教会、大聖堂、修道院を永久にアブハジア正教会の管理下に移管した。[6]
- 階層
ヴィッサリオン・アプラーは2009年からアブハジア正教会の首座主教であり、アブハジア正教会の自称カトリック信徒である。[7]ピツンダ大聖堂は教会の主教座であり、首座主教の所在地である。
教会は現在、ピツンダとスフミの2つの教区に組織されています。[7]教会には9つの教区があります。また、新アトス修道院とカマン修道院という2つの修道院があります。[8]
ギャラリー
-
新アトス修道院のフレスコ画
参照
参考文献
- ^ “Действующие храмы и монастыри Абхазской Епархии”. 2010 年 10 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2015 年 1 月 27 日に取得。
- ^ Сухумо-Абхазская епархия переименована в Абхазскую Православную церковь с Сухумским и Пицундским патриархатами (ロシア語)。 Администрация Президента Республики Абхазия。 2009年9月16日。 2012 年 2 月 16 日にオリジナルからアーカイブされました。2009 年 9 月 26 日に取得。
- ^ アブハジア：「我々は誰でも追い出す」フォーラム18、2009年4月7日
- ^ Вновь обострился конфликт внутри православной общины Абхазии. Blagovest.info 2006 年 5 月 15 日。2007 年 6 月 26 日に取得(ロシア語)
- ^ ロシア正教会はアブハジアと南オセチアにおけるジョージア教会の権威を「尊重」している。ジョージア民政局。2009年9月16日
- ^ Абхазской православной церкви переданы в безвозмездное бессрочное пользование 38 храмов и соборов.. Apsnypress (ロシア語)。 2011 年 2 月 9 日。オリジナルは 2011 年 7 月 21 日にアーカイブされました。2011 年2 月 25 日に取得。
- ^ ab Абхазская православная церковь заявила о своей самостоятельности (ロシア語)。白人の結び目。 2009-09-16 。2009 年 9 月 26 日に取得。
- ^ クチュベリア、アンジェラ (2009 年 11 月 17 日)。 Абхазская православная церковь обратилась к духовенству Грузии с братским посланием (ロシア語)。白人の結び目。 2011 年 8 月 11 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年11 月 29 日に取得。
外部リンク
- アブハジア正教会を設立したスフミ・アブハジア教区評議会会議の議事録
