チャリトラ チャクラヴァルティ アチャリヤ 108 シュリ シャンティサガール ジ・マハラジ | |
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 アチャリヤシャンティサーガル ジ マハラジ | |
| 私生活 | |
| 生まれる | サトガウダ 1872年7月23日 |
| 死亡 | 1955 年 9 月 18 日(1955-09-18)（82 ～ 83 歳）（サマディ マラン） |
| 火葬場 | マハラシュトラ州クンタルギリ |
| 両親 |
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| 宗教生活 | |
| 宗教 | ジャイナ教 |
| 宗派 | ディガンバラ |
| 入会 | 1919年デーヴェンドラキルティ作 「ヤルナル」 |
| 入会 | 1915 |
| 宗教的キャリア | |
| 後継 | ヴィラサガール |
| 開始 | ヴィラサガール、ネミサガール |
| Part of a series on |
| Jainism |
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アチャリヤ シュリ シャンティサーガルジ (1872 ～ 1955 年) は、ディガンバラ僧侶信仰のインドのアチャリヤでした。シャンティ サーガル ジは、北インドの伝統的なディガンバラの実践の教えと実践を復活させました。彼はデーヴァッパ (デーヴァキルティ) スワミ ジーによってクシュラカとしてサンガ (聖なる教団) に誘われました。彼は、シュリ・ギルナール・ジ・シッドゥクシェートラを訪れた後、20世紀最初のアチャリヤであるアチャリヤ・シュリ108アーディサーガル・ジ（アンカリカル）によってアイラカ・ディクシャ（宗教的誓い）を立てました。 1920 年頃、シャンティサーガル ジーはディガンバラ ムニ (サードゥ) になりました。 1922年、カルナータカ州ベルガウム地区のヤルナル村で、彼は「シャンティ・サーガル・ジ」という名前を与えられました。
若いころ
シャンティサガール師は1872年[1]、現在のインド・カルナータカ州ベルガヴィ県ボージ村の近くで生まれました[ 2 ] 。彼の父親は農民として働いていたか[3]、衣料品業に従事していました[4] 。18歳の時、宗教書を読み、巡礼を何度か経験した後、[2]シャンティサガール師は宗教団体に人生を捧げることを決意しました。
シャンティサガール師の両親は1912年に亡くなりました。その後、彼はジャイナ教の聖地であるインド、カルナタカ州ハッサン県の町シュラヴァナベラゴーラへと旅をしました。1918年、シュラヴァナベラゴーラ滞在中に、シャンティサガール師はデーヴァッパ（デーヴェンドラキールティ）スワミ師によってサンガ（聖なる教団）のクシュラカ（僧侶）に就任しました。 [4] [5]彼は、シュリ・ギルナール師シッドゥクシェートラを訪れた後、20世紀初のアチャリャであるアチャリャ・シュリ108アディサガール師（アンカリカール）によってアイラカ・ディークシャ（宗教的な誓い）を立てました。1920年頃、シャンティサガールはディガンバラ派のムニ（僧侶）になりました。[3] 1922年、カルナータカ州ベルガウム郡ヤルナル村で、彼は「シャンティ・サガール」という名前を与えられました。[2] [4]
彼はインド各地でディガンバー宗教の原理を説き、アチャリヤ（阿闍梨）となった。[2]弟子たちは彼を「チャリトラ・チャクラヴァルティ」（「善行の皇帝」）と呼んだ。[4]また、「ムニラジ」（「苦行者の王」）や「シラシンディ」（「遵守の海」）とも呼ばれた。[3]
彼はイギリス領インド帝国によるディガンバル派の僧侶への規制に反対してハンガーストライキを開始した。[3]
インド全土に広がる彼のヴィハール
彼は20世紀にインド全土を放浪した最初のディガンバール派ジャイナ教の僧侶でした。ディガンバール派の僧侶の放浪は、古いシュラマニズム用語で「ヴィハーラ」と呼ばれています。[6] パドマナーブ・ジャイニーは次のように記しています。
シャンティサガラは1920年以来、腰布さえも所有していない。インド中を徒歩で放浪し、供え物を受け取ったのは1日1回だけで、その場合も素手で椀に食べ物を盛り、日中はほとんど口をきかず、日没後は全く口をきかなかった。[7]
アチャリヤ・シャンティサーガル・ジーは、1955年9月18日午前6時50分、インド・マハーラーシュトラ州オスマナバード地区クンタルギリで息を引き取った。[4] [8]
スメルチャンドラ・ディワカール[9]とダルマチャンダ・シャーストリ[10]の記述によると、シャンティサガールは1872年、インド、カルナータカ州ベルガヴィ県ボージ村で、ビマガウダ・パティルとサティヤヴァティの子として生まれました。[ 2 ]彼の出生名はサトガウダでした。彼は9歳で結婚しましたが、妻は結婚から6ヶ月後に亡くなりました。1905年、彼は妹と共にディガンバール・ティールス・サムメッド・シカルジへの巡礼を行いました。 [9]
1925年、シャンティサガール師はクンボジ郡に滞在しました。カルナータカ州シュラヴァンベルゴラで行われたマハマスタカビシェーカ（大聖化）に参列しました。1926年にはマハラシュトラ州ナンデッド市を訪れました。1927年にはマハラシュトラ州バーフバリ、そして当時中央州の州都であったナーグプルを訪れました。その後、シャンティサガール師は東インドを旅し、チャンパプルとパヴァプルにも足を運びました。
1928年、シャンティサーガル師は中央インドを訪問しました。[9]彼はマディヤ・プラデーシュ州のカトニ、ジャバルプール、スリーマナバード、ノータ、クンダルプール、サーガルなどの町を訪問した。ドロナギルで、シャンティサーガルはトラに遭遇しました。 1929 年までに、シャンティサーガル ジーはラリトプルにいました。ソナギルには4 人のアイラック (研究者) がいます。 1929 年までに、シャンティサーガル ジーはグワリエルとムレナを訪れていました。
シャンティサーガル・ジーは北インドへ旅行しました。[9]ウッタル・プラデーシュ州ラジャケーダでは、シャンティサーガルが暴力的な群衆に襲撃された。 Shantisagar Ji はアーグラ、ハスティナプール、フィロザバードを訪問しました。 1930年、シャンティサーガル・ジーはマトゥラを訪れ、祝福を受けました。 1931 年にシャンティサーガルジがデリーに存在したことは、ラル マンディールの記念碑によって特徴付けられます。
1930 年代、シャンティサーガル ジーはインド西部を旅しました。[9]彼は巡礼地であるディガンバル・ジャイナ教アティシャイ・クシェトラ・シュリ・マハビール・ジ寺院を訪れた。シャンティサーガル ジーは、1932 年にジャイプール、1933 年にビャヴル、 1934 年にウダイプール、 1935 年にグジャラート州のゴラル、 1936 年にプラタップガル、そして 1937 年にマハーラーシュトラ州のガジパンタを訪れました。この頃、シュリ シャンティサーガル チャリットはムニ クントゥサーガルによってサンスクリット語とガジパンタで書かれました。シャンティサガルジには「チャリトラ・チャクラヴァルティ」という称号が与えられました。 1938 年、シャンティサガルジはマディヤ プラデーシュ州のインドール市バラマティを訪問しました。 1939 年に、彼はウッタル プラデーシュ州のプラタップガルを訪問しました。
1940年代、シャンティサーガル・ジーはマハラシュトラ州を旅行しました。[9]彼は1940 年にゴラル、1941 年にアクルジ、1942 年にコロチ、1943 年にディグラージ、 1944 年にクンタルギリ、 1945 年にパルタン寺院、1946 年にカヴァラナを訪問しました。そして 1947 年の分割のとき、シャンティサーガルジはショラープールにいました。奇跡的に、シャンティサガルジの面前で、口のきけない若者が話し始めました。 1948年、シャンティサガルジはパルタンにいました。彼は1949年にカヴラナにいました。
1950年代、シャンティサガルジはマハラシュトラ州を旅し続けました。 1950年にはガジパンタ、1951年にはバラマティ、1952年にはロナンド、 1953年にはクンタルギリを訪れました。 1953年には、スメルチャンドラ・ディワカルの著書『チャリトラ・チャクラヴァルティ』が出版されました。1954年には、ダヴァラの書が保存されました。[要説明]
サレカーナまたはサマーディ
1955年、シャンティサガル師はクンタルギリ町に到着しました。[9] 1955年9月18日、彼はサマディ（水分と食物の摂取を徐々に減らし、死に至る修行）を終えました。スメルチャンドラ・ディワカール、バッタラカス・ラクシュミセン、ジナセンが町に到着しました。アチャリヤ・シャンティサガル師は断食35日目/36日目にウトクルシュタ・サマディマランを達成しました。アチャリヤ・パダ（哲学の教師）の称号はムニ・ヴィラサガル師に授与されました。
パドマナブ・ジャイニは彼のサレーハナについて次のように書いています。
1955年8月23日。インドのマハラシュトラ州、聖なるクンタラギリ山で、シャンティサガラ（平和の海）と呼ばれる偉大な魂を持つ男が、断食の儀式に従って死を迎えようとしていた。彼はディガンバラ共同体のアチャリヤ（精神的指導者）であり、35年間の托鉢生活を経て、今、偉大なマハヴィーラが約2500年前に定めた聖なる方法に従って、死を迎えようとしている。8月14日から9月7日まで、彼は水だけを口にしていたが、その後、助けがなければ水を飲むことができなくなり、水さえも断った。そしてついに、意識が完全に回復し、ディガンバラの連祷を唱えながら、9月18日の早朝に息を引き取った。彼の人生と死に様の神聖さと尊厳は、インド中のディガンバラに広く知られ、称賛されている。[7]
彼の家系（パラムパラ）
彼は指導力をアチャリヤ・ヴィラサーガル・ジー（1856年 - 1957年）に譲った。その後、アチャリヤ・シヴサガル・ジー（1888～1969年）、アチャリヤ・ダルマサガル・ジー（1914～1987年）、アチャリヤ・アジタサーガル・ジー（1987～1990年）、そして現在サンガを率いるアチャリヤ・ヴァルダマンサーガル・ジー（1990年～）が続いた。この伝統に属するディガンバル僧侶は数多くいます。[11]
[12]
アチャリヤ・アーディサーガル・アンカリカル・ジー (1809–1887)
彼は20世紀最初のアーチャルヤ（阿耨尼）であり、クンタルギリ・シッドゥクシェートラでたった一人でムニディクシャ（出家）を受け、1915年（アーチャルヤ・シャンティ・サガール師がムニディクシャを受けたのと同じ年）、マハラシュトラ州ジャイシンプールのカドゲメラで最初のアーチャルヤとなった。彼はディガンバル・ジャイナ教の禁欲主義の伝統を復活させた。彼は8日間でたった一つの食べ物（例えばマンゴージュースやアームラ）しか口にしなかった。 Acharya shri Mahavirkirtji、Acharya Vimalsagar Ji (1915–1994) は彼の系譜に属し、続いて、Tirtankar Mahavir の後に最も多くのタパスシャ (苦行) を行った Tapasvi samrat Acharya shri 108 Sanmati sagar ji maharaj、続いて現在の指導者である Acharya shri 108 Sunil sagarji maharaj が続きます。禁欲的な血統。[13] [14]
アチャリャ・シャンティサガルジ・チャニ
アチャリヤ・シャンティサーガル・ジーは、アチャリヤ・シャンティサーガル・ジー「チャニ」（北）（1888年～1944年）と対比して、アーチャリヤ・シャンティサーガル・ジー（ダクシン）と呼ばれることもあります。[15] チャニはウダイプールの地区です。したがって、それらは現代的でした。[16]サラコッダラク・アチャリヤ・ギャンサガル・ジー（1957年生まれ）は、最初はアチャリヤ・ヴィディヤーサーガル・ジーによってブラフマチャリとして入門され、その後、アチャリヤ・シャンティサーガル・ジー・チャニの系譜に属するアチャリヤ・スマティサーガル・ジー（1917年～1994年）によってディガンバル・ムニとして入門された。[17]
参照
参考文献
引用
- ^ Natubhai Shah 2004年、55ページ。
- ^ abcde ダンダス2002、p.185。
- ^ abcd ナトゥバイ・シャー 2004、p. 56.
- ^ abcde Desjarlais & Eisenberg 1996、p.82。
- ^ Acharyashi、ek yugapurusha、AN Upadhye、Acharya Shantisagar Janma Shatabdi Mahotsav Smruti Granth。 1973年、p. 133
- ^ [The Digambar Path of Purification、パドマナブ S. ジャイニ、Motilal Banarsidass Publisher、1998 p. 1]
- ^ Jaini 1998、1ページより。
- ^ ナトゥバイ・シャー、2004、p. 55-56。
- ^ abcdefgh ディワカール、スマルチャンドラ (2006)、ヘマント カラ (編)、チャリトラ チャクラヴァルティ(第 8 版)、シュリ バラトヴァルシエ ディガンバル ジャイナ教マハサバ
- ^ Br.ダルマチャンダ シャーストリ編、チャリトラ チャクラヴァルティ、1989 年
- ^ フリューゲル、ピーター[編]『ジャイナ教の歴史と文化の研究：論争と対話』ロンドン：ラウトレッジ、2006年、312-398頁
- ^ एक करवट सोते हैं आचार्य, पीते हैं अंजुली भर जल、パトリカ ボパール、2021 年 10 月 20 日
- ^ आचार्य श्री १०८ विमल सागर जी महाराज
- ^ フリューゲル、ピーター（編）『ディガンバー研究の歴史と文化：論争と対話』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ（テイラー＆フランシス・グループ）、2006年、312～398頁。（ラウトレッジ・ディガンバー研究の進歩）
- ^ Praśamamārti Ācārya Śāntisāgara Chāṇī smr̥ti Grantha、Kastoor Chand Kasliwal、Ācārya Śāntisāgara Chāṇī Granthamālā、1998
- ^ चारित्र चक्रवतीं आचार्य श्री १०८ログイン して翻訳を追加するपरम पूज्य आचार्य प्रवर श्री 2017 年 11 月 17 日、2017 年 11 月 17 日
- ^ दिगंबर साधु परिचय、Dharmachandra Shastri、Acharya Dharmashurta Granthmala、1985
出典
- デジャレイス、ロバート・R.、アイゼンバーグ、レオン（1996）[1995]、「世界の精神衛生：低所得国における問題と優先事項」、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-977219-3
- ダンダス、ポール（2002）[1992]、ジャイナ教（第2版）、ラウトレッジ、ISBN 0-415-26605-X
- Jaini、Padmanabh S. (1998) [1978]、The Digambar Path of Purification、Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-1578-5
- シャー、ナトゥバイ（2004）[1998]、ジャイナ教：征服者の世界、第1巻、モティラル・バナルシダス、ISBN 81-208-1938-1
- 雑誌、雑誌 (2003) [1998]、ディガンバー: ナーガの伝統、vol.私は、ISBN です。 81-208-1938-1
外部リンク
