,_1828.jpg/1280px-African_Observer_(cover),_1828.jpg) アメリカの奴隷制度廃止論新聞「アフリカン・オブザーバー」1828年版の表紙。 | |
| タイプ | ジャーナル |
|---|---|
| 形式 | 雑誌 |
| 所有者 | エノック・ルイス |
| 出版社 | アシュミードプリンター |
| エディタ | エノック・ルイス |
| 設立 | 1827年4月 |
| 廃刊 | 1828 |
| 言語 | 英語 |
| 本部 | ペンシルベニア州フィラデルフィア |
| OCLC番号 | 1461401 |
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アフリカン・オブザーバーは、「黒人奴隷制の一般的特徴と道徳的・政治的影響を示す例証」という副題が付けられ、 1827年から1828年にかけてペンシルベニア州フィラデルフィアで月刊誌として発行された奴隷制度廃止論者の出版物である。[1]創刊・編集はクエーカー教徒の教育者で数学者のエノク・ルイスによって行われ、 [2] 1827年4月に初版が発行された。 [3] [4]アフリカン・オブザーバーは、2023年に設立された英語のニュースサイトの名前でもある。 [5]
ルイスの息子ジョセフ・J・ルイスによると、父親にとってこの仕事は「事業というよりは愛情のこもった仕事」であり、「編集者としての給料は決して生活に十分ではなかった。しかし、奴隷制に関連する政治的・社会的問題の重要性が高まっていることに深く感銘を受け、国家の歴史が今後何年もこの制度との関わりによって特徴づけられることになるだろうと明確に予見していた」とのことである。[6]
歴史
1820年代半ば、ルイスはペンシルベニア自由農産物協会に、奴隷制度廃止運動に関する新しい出版物の企画、発行、普及を依頼されました。歴史家ブライアン・テンプルによると、彼がこの協会に選ばれたのは、1803年に逃亡奴隷の自由を買い取って救出したこと、そして元奴隷を招き入れ、アメリカにおける奴隷の男女、子供たちの生活が実際にはどのようなものであったかをルイスの数学クラスで教えたことが理由でした。[7]
出版物の廃刊から半世紀後、ルイスの息子ジョセフ・J・ルイスは父の関わりを振り返り、父が受け取っていた給与が「生活に十分ではなかった」ため、それを「事業というよりは愛情のこもった仕事」と呼んだ。ルイスは父が「奴隷制に関連する政治的・社会的問題の重要性の高まりに深く感銘を受け、国家の歴史が今後何年もこの制度との関わりによって特徴づけられることをはっきりと予見していた」と述べ、さらにこう付け加えた。[8]
論争が既に激しさを増し始めていたこと、そしてその下で高まりつつあった地域間の疎外と党派間の情熱がもたらす危険を鑑み、彼は議論に真の政治家としての冷静さを持ち込むことを切望した。彼はこれらの問題に、文明の法則として普遍的に受け入れられている政治経済学の原理と人道主義の原理を同時に適用しようと努めた。そして、奴隷制の無謀さと浪費、そして不道徳さを示すことで、その支持者の心と心に訴えようとした。刺激を与えたり激怒させたりする表現は避け、説得し、説得しようとした。奴隷所有者も奴隷も人間であり兄弟であることを忘れず、健全な理性と博愛のあらゆる資源を両者に投入しようとした。
11ヶ月間の発行を経て、エノック・ルイスは経済状況により発行を停止せざるを得なくなった。ルイスの息子によると、需要が十分ではなかったのは、「本来であれば多くの購読者を抱えていたはずの友会が、教義と規律に関する内部問題に気を取られ、長年の牧師であるエリアス・ヒックスが教会を離脱し、多くの信奉者（「ヒックス派」として知られる）を連れて離脱したことで不和に陥った」ためだという。教会の長老たちは、ヒックスが「初期の友会の信仰とは相容れない教義」を説いていると断じた。[9]
コンテンツ
歴史家ポール・フィンケルマンによれば、アフリカン・オブザーバーは短期間の発行期間中、「南北間の敵意を鎮め、党派間の不和を払拭し、『奴隷制がその空気を吸う者たちに及ぼした道徳的影響を辿り』、そして『奴隷制を平和的に廃止するための最善の手段を指摘する』ことを目指した」[10] 。その内容は、ルイスと同時代の白人に奴隷制の弊害を客観的に示すことを目的としたエッセイ、原資料、記事などであった。エッセイや文書はまた、アフリカ大陸からアメリカ大陸に至る アフリカ人奴隷貿易の初期の起源についても言及していた。
この出版物には、 1825年の夏にフィラデルフィア地域から誘拐されたコーネリアス・シンクレアやキャノン・ジョンソン一味の犠牲者など、奴隷として売られた自由人の誘拐事件の記録も含まれていた。そのほとんどは1826年にフィラデルフィアで自由を取り戻す手助けを受けた。[11]
参考文献
- ^ プライド、アーミステッド・スコット著。「アメリカ合衆国における黒人新聞の記録と歴史、1827-1950年」ワイドナー社、1950年。
- ^ 『アフリカン・オブザーバー』第1-12巻、ペンシルベニア州フィラデルフィア：アシュミード・プリンター、1827年。
- ^ フィンケルマン、ポール編『アフリカ系アメリカ人史百科事典 1619-1895：植民地時代からフレデリック・ダグラスの時代まで』 89ページ。オックスフォード大学出版局、2006年。
- ^ グラセック、ポール・W.「クエーカー教徒、教師、奴隷制度廃止論者：教育者・改革者エノック・ルイスの生涯（1776-1856）」博士論文：AAI9717513、コネチカット大学、1996年。
- ^ “The African Observer”. 2022年11月12日. 2023年6月21日閲覧。
- ^ ルイス、ジョセフ・J.『エノク・ルイスの回想録』ペンシルベニア州ウェストチェスター：FSヒックマン出版社、1882年、79-80頁。
- ^ テンプル、ブライアン『フィラデルフィアのクエーカー教徒と奴隷制廃止運動』117-118ページ、ノースカロライナ州ジェファーソン：マクファーランド・アンド・カンパニー、2014年。
- ^ ルイス、ジョセフ・J.エノック・ルイスの回想録、79-80ページ。
- ^ ルイス、ジョセフ・J.エノック・ルイスの回想録、pp. 81-83。
- ^ フィンケルマン『アフリカ系アメリカ人史百科事典』1619-1895年、89ページ。
- ^ クランプ、ジャドソン、アルフレッド・L・ブロフィ、「コーネリアス・シンクレアのオデッセイ：旧南部における自由、奴隷制、そして自由への回帰」（UNC法学研究論文番号2469529）、ミシシッピ・ロー・ジャーナル、2016年。ミシシッピ大学ロースクール、2016年。
外部リンク
- アフリカン・オブザーバー（米国各地の大学や図書館が公開しているパブリックドメインのオンライン版へのリンクを含むカタログレコード）。ミシガン州アナーバー：Hathi Trust、2019年8月3日オンライン閲覧。
- アフリカン・オブザーバー（1827年版のオンラインコンテンツ）。カリフォルニア州サンフランシスコ：インターネットアーカイブ、2019年8月3日オンライン閲覧。
