ラビ アハロン・アズリエル | |
|---|---|
אהרן עזריאל | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1818 |
| 死亡 | 1879年5月3日（1879年5月3日）（60～61歳） |
| 配偶者 | マザル、ラビ・エリエゼル・パポの娘 |
| 子供たち | モーセ、ラファエル、イェホシュア、サラ |
| 両親） | アズリエル（コノルティとして知られる）とルナ |
| 知られている | エルサレム旧市街のベイト・エル・カバラのイェシーバーの校長 |
| 職業 | ラビ、カバラ学者、ベイト・エル・カバラ・イェシーバー学長 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派 |
| シニアポジション | |
学生 | |
ラビ・アハロン・アズリエル（ヘブライ語: אהרן עזריאל 1818年 - 1879年5月3日）はカバリストであり、1871年から1879年までエルサレム旧市街のベイト・エル・カバリスト・イェシバの指導者であった。[1]
バイオグラフィー
彼はエルサレムで、ラビ・アズリエル（通称コノルティ）と、著書『マテ・アハロン』の著者であるラビ・アハロン・ハレヴィの娘ルナの子として生まれました。祖父はラビ・イェフダ・アヴラハムで、ラビ・アヴィグドール・エズリエルの息子です。エズリエルは『ジムラット・ハアレツ』と『ケセフ・ハキプリム』の著者であり、カバラ学者シャローム・シャラビ（通称RaSHaSH）の親友でもありました。彼はラビ・ニシム・シュムエル・イェフダ・アルアハとラビ・イェディディア・ラファエル・アブラフィアに師事し、後者の死後、カバラのイェシーバー（ユダヤ教神学校）ベイト・エルの学長に就任しました。さらに、20年間、エルサレムのセファルディム派コミュニティの首席ラビを務めました。彼の弟子の中には、後にサロニキ、さらにパレスチナ、そしてイスラエル（リション・レジオン） のセファルディム派の首席ラビとなったラビ・ヤコブ・メイルがいた。
アハロン・ラビは、エルサレムとヘブロンのコミュニティを代表する使者として、またエルサレムのベイト・エル・イェシヴァの使者として、数回旅行しました。1849年から1853年の間に、彼はリビア、チュニジア、アルジェリアを旅行しました。彼の著書「ミクヴェ・マイム」の序文には、本の出版に寄付してくれたチュニジアの都市ナブール、スース、モナスティール、モクニン、ベジャ、そしてアルジェリアの後援者の名前が挙げられています。26ページには、1866年にラビ・アブラハム・ハコーヘン・イツハキの命日のためにチュニスで行った説教が掲載されています。42ページには、1863年にチュニスでラビ・イェホシュア（イェシュア）・ツァフィジらの逝去について彼が行った別の説教が掲載されています。
彼のピユーティム（典礼詩）の多くは中東のセファルディム共同体の多くに受け入れられ、祭典や祝賀行事で歌われています。彼の歌曲「オメル・ラハシェム・マホシ」（「我は神に我が庇護を」）と「イマー・ラケル」（「母ラケル」）は、彼の著書『カペイ・アハロン』の冒頭に掲載されています。彼の歌曲のいくつかは、ラビ・ラファエル・イサク・アルタラス著『イツハク・イラネン』[2] とラビ・ジェイコブ・チャイ・ブルラ著『ヤゲル・ヤコブ』[3]に掲載されています。
1871年7月（タンムズ）、エルサレムにボスニア出身のユダヤ人のためのシェヴェト・アキム・イェシーヴァが開設されました。イェシーヴァは、アハロン・アズリエル師の邸宅に建てられ、アズリエル師が校長を務めました。アズリエル師は「マスキル・エル・ダル」協会の会長も務めました。
1874年のテベトで彼は重病に倒れ、その回復を奇跡と捉えました。当時出版準備を進めていた 著書『カペイ・アハロン』の序文で、彼はこう記しています。
そして今、私は神の優しさ、すべての報酬に対する賛美を思い出します。というのも、この厳しい冬のテベト月10日に私は病気になり、生死の境をさまよっていたからです。慈悲深い神が私たちを救ってくださいますように...
晩年、彼は心臓発作に見舞われ、海に近い環境が病状の改善に繋がることを期待し、医師の勧めでヤッファに移り住みました。この間、 「エトログ論争」において、ヤッファのエトログのユダヤ教への帰依を擁護しました。ラビ・アーロン・アズリエルは、5679年シワン月9日（1879年5月3日）の安息日に60歳で亡くなり、ヤッファのユダヤ人墓地に埋葬されました。[4]彼の墓石には次の碑文が刻まれています。
アロンが言葉に従って旅をし、バト・シオンから出てヤッファに下ったとき、天から声が聞こえ、アロンは集められた。
そして、宇宙の王である王の言葉が聞かれたとき、シオンから泣き声が聞こえ、川は声を上げてアロンのために泣いた
そして、地は激しく嘆き悲しんで言った。「イスラエルの地は悲痛に叫び、アロンはここに来る」
そして、ラマタイムの男がいた。聖なる高貴なラビであり、サンヘドリンの長であった。万軍の神の天使に似ていて、驚くべきラビであり、神から秘密を隠さない神聖なカバラ学者であった。
私たちのラビ、アーロン・アズリエル、彼の記憶が祝福されますように、カペイ・アハロンの著者。5679年シヴァン月9日に亡くなりました。彼の魂が永遠の命の絆で結ばれますように。
家族
ラビ・アーロン・アズリエルは、ラビ・エリエゼル・パポ（『ペレ・ヨエツ』の著者）の娘マザルと結婚した。マザルは5602年ティシュリー月22日（1842年）、長男モーゼを出産中に亡くなった。[5]喪期間が終わった後、彼は再婚し[6]、ラファエル・イェホシュア・アズリエルと、イスラエル・シャフェツと結婚したサラをもうけた。シャフェツはエルサレムのブハラ人コミュニティの指導者の一人で、1871年に家族と共にエルサレムにやって来て、ラビ・アーロン・アズリエルの庭に定住した ブハラからの最初の移民であるダヴィド・シャフェツの息子である。
息子モーゼスの孫には、セファルディ派のベス・ディンの長であり、シェヴェト・アキム・イェシーバーの管理者であったラビ・アブラハム・アズリエルがいます。曾孫には、新聞「エル・リベラル」と「ハヘルト」の発行人であったモーゼス・アズリエルがいます。玄孫には、セファルディ派ユダヤ人の擁護者であったジョセフ・アズリエルがいます。
参考文献
- 阿波ロン勝平 vol. 1とvol. 2 応答。
- オゼン・アハロンとアラ・サミヒタータは、彼と彼のベト・ディンによって与えられたハラハの判決をアルファベット順にまとめたもので、離婚の一般的な法律や特にエルサレムの慣習が含まれています。
- ミクヴェ・マイム第 1 巻と第 2 巻は、彼の息子ラファエル・イェホシュアによって編集され印刷された説教集です。
- リクティム、ジクロノト、チドゥシム、
- コルバン・アハロンの祭典に関する記述は、祖父のラビ・アヴィグドール・アズリエルの著書『ジムラット・ハアレツ』に掲載されている。
- ゼラ・アハロン、タルムードと祭りに関する注釈集。
- 「ムサル・アヴィ（父の教え）」は、ベイト・エル・イェシバの使命でコルフ島に出ていた長男モーゼに宛てて書いた手紙で、人々とどのように接するべきかを指示している。
参考文献
- ^ 「Kapei Aharon – Jerusalem, 1874 With a Dedication by the Author, Rabbi Aharon Azriel | Kedem Auction House Ltd」www.kedem-auctions.com . 2024年4月3日閲覧。
- ^ エルサレム、1886年
- ^ エルサレム、1885年
- ^ Ettinger, Yair (2012年5月7日). 「ヤッファの歴史的なユダヤ人墓地が新たな命を吹き込まれる」. Haaretz . 2024年4月3日閲覧。
- ^ 「Kapei Aharon」beta.hebrewbooks.org . p. 1 (序論) . 2024年4月3日閲覧。
- ^ “ חכם אהרן עזריאל : החכם היומי”. hyomi.org.il 。2024 年 4 月 3 日に取得。
