アイト・ヤフェルマン
アイト・ハッディドゥの男性と女性がアヒドゥスを行っている

アイト・ヤフェルマン（中央アトラス・アマジグト語：ⴰⵢⵜ ⵢⴰⴼⵍⵎⴰⵏ、ローマ字表記：  Ayt Yaflman、直訳 すると「平和を見つけた人々」 ）は、モロッコ高地アトラス山脈の南端に広がる大規模なベルベル人部族連合である。彼らはもともと、アイト・モルガド、アイト・ハッディドゥ、アイト・イズデグ、アイト・イェヒアの4つの部族で構成されていた。これらの部族は17世紀に、近隣のアイト・アッタ族の拡大に対抗するために同盟を結成した。アイト・ヤフェルマンは中央アトラス・アマジグト語を話す。[1]

語源

アイト・ヤフェルマンは文字通り「平和を見つけた人々」[1] [2]あるいは「平和を求める人々」を意味します。[3]これは「子孫」を意味するaytと「平和、信頼、頼りを見出した」を意味するyaf lmanに由来します。 [4]この名前の語源としてよく知られている説の一つは「我々は平和を見つけるだろう」を意味するaduwwad anafalmanです。また、先祖とされるミドゥルの妻が息子たちに「アファト・ルマン、アファト・ルマン、つまり『平和を見つけよ、平和を見つけよ！』と告げた」という説もあります。[5] [6]

歴史

中部アトラスのベルベル人部族。アイト・ヤフェルマンから中央へ

同盟の起源は上部ダデス渓谷、具体的には中央アトラス山脈の南斜面にあるムシムリル北部のアムドガスとイメドガスの双子の地域である。[6]

アイト・ヤフェルマン族の合併については諸説ある。ある説では、アイト・ヤフェルマン族は17世紀、アイト・アッタ族の拡大に呼応して形成されたとされている。これは、ムーレイ・イスマイルがアイト・シディ・ブ・ヤコブのシュルファ（村長）に手紙を送り、アイト・アッタ族の拡大に対抗するため、この地域の部族に合併を促すよう指示したことがきっかけとなった。[1] [7]別の説では、1646年のタズルートの戦いでアイト・アッタ族に勝利した後に形成されたとされている。[8]

3つ目の説によると、アイト・メルグド（アイト・メルグドはかつてアイト・アッタのためにバターを作っており、かつてはアイト・アッタの一部であった）に、あるウィ・アッタがやって来て、「バターをください。サンダルに塗ってみたいんです」と言った。アイト・ムルグドの従者は彼にバターがないと告げると、ウィ・アッタは彼のサンダルを拾い上げて顔を殴りつけた。激怒したアイト・ムルグドの従者は皆にこの出来事を告げ、彼らはアイト・アッタに対抗する部族連合（リフ）を結成することを決めた。彼らはアイト・アッタへの復讐によってアナファルマン（平和）を築き、二度と彼らにバターを与えないことを決意した。これがアイト・ヤフェルマンの形成につながり、彼らは後にアイト・アッタと敵対関係となり、常に公然とした戦争状態と敵対関係に陥ることになった。[7] [8]

また、アイト・ヤフェルマンの祖先にミドゥルという人物がいるとする伝承もある。ジャルートはベルベル人の祖先とも呼ばれ、彼にはズリット、マロウ、アッタ、バイビといった息子がいた。バイビを除くこれらの息子たちは、大規模な部族連合の創始者とされている（例えば、アッタあるいはダッダ・アッタはアイト・アッタの創始者である）。これらの名前の一部はアイト・ディドゥの支族にも見られる。この伝承によると、ミドゥルにはハディドゥ、イズディグ、ヤヒヤ、アグラ、ユムルの5人の息子がおり、彼らはアイト・ディドゥ、アイト・イズディグ、アイト・ヤヒヤ、イガルワン、アイト・ユムルの祖先となった。この伝承では、アイト・マルガドは後から加わったため、ミドゥルの真の息子でも真のヤフェルマンでもないとされている。[8] [9]

16世紀以降、彼らはジュベル・エル・アヤチ峠とジュベル・マースカル峠を越えて、現在彼らが居住する広大な土地を占領し、M.ペイロンは次のように範囲を定めた。「北はトゥンフィット、ミデルト、ティジ・ンテルグームト、南はムセムリル、ゴルミマ、エルラシディア、ブドニブの間の高アトラス山脈全体。東には最遠方のウエド・アイト・アイサ渓谷、西にはウエド・エル・アビド上流、アシフ・メルール、ダデス。」[2]

デイヴィッド・ハートは、1960年のモロッコ国勢調査に基づいて、アイト・ヤフェルマンの人口を1960年には約20万人と推定している。[6]

したがって、この広大な領土は以下の部族と直接接触しています。

ヤフェルマン族が住む国は、ジュベル・エル・アヤチ山が標高 3,737 メートルに達する山岳地帯です。

部族

アイト・ヤフェルマン族は以下の部族で構成されています: [2] [7] [8]

  • アイト・マルガド [fr] - アイト・マルガドは、伝統的にアイト・アッタ族にバターを与えていたことから、「バターを与える子ら」を意味するアイト・グルム・ウディとしても知られていました。彼らは歴史的にはアイト・アッタ族の一部であったと言われています。しかし、アイト・アッタ族と不和になり、他の3つの部族とアイト・ヤフェルマン族を形成しました。彼らは後にアイト・ヤフェルマン族の主要部族となり、アイト・アッタ族の主要な敵となりました。[8] 15世紀には500～600世帯が暮らし、アイト・ユーブ族、アイト・メスリ族、イルビベン族の3つの主要部族で構成されていました。後にアイト・アイッサ・イゼムと呼ばれる約300世帯からなる遊牧民が、彼らの間で重要な存在となりました。アイト・アイッサ・イゼムは、モロッコ南東部におけるフランス植民地主義への抵抗を放棄した最後の集団の一つでした。最も勇猛果敢な抵抗戦士たちは、待ち伏せや襲撃といった伝説的な技能を持つアイト・アイッサ・イゼム（例えばザイド・ウ・スコウティ [fr] ）から集められました。 [7]現在、彼らはアイト・ユーブ、アイト・ムハンマド、イルビベン、アイト・アイッサ・イゼム、アイト・アマル・ウ・グワヒの5つの氏族で構成されています。[6]
  • アイト・ディドゥ [fr] - ディドゥは口承によると「小さい」または「強い」という意味です。アイト・ディドゥ族は領土を拡大し、ジズ川上流域、アシフ・メルル渓谷、そして湖水地方の高原へと勢力を伸ばしました。これは二段階を経て起こりました。第一段階は、ムーレイ・イスマイルによってメクネス地方へ追放されたイゲルワン族の侵略、第二段階はアイト・アッタ族の漸進的な追放でした。アグダル村は、アグダル族の50人が活躍した有名な戦いの後、築かれました。彼らの子孫は今もなお一定の名声を保っています。この最後の獲得により、アイト・ディドゥ族は戦略的な交差点であるイミルチル（イミ・イシル、「小麦の門」）を獲得しました。高山のアイト・ディドゥ族、あるいは部族の高貴な一族であるアイト・ディドゥ・ン・ミドゥル族がこれを獲得しました。また、アイト・ディドゥ・ン・ズーリットと呼ばれる別の支族も存在するが、彼らはムーレイ・イスマイルまたはムーレイ・スリマンによって追放され、アイト・イズデグに取って代わられた。[9]
  • アイト・ヤヒア
  • アイト・イズデグ [fr] (またはイズデイ) - アイト・イズデグ族は、人差し指で外国人客を選んでいたことから、aḍaḍ (指) にちなんで自らをアイト・ウダドと呼んでいた。彼らは、高アトラス山脈のサハラ砂漠斜面出身の重要な遊牧民であり、現在はミデルトの人口基盤を形成している。アイト・アッタ族の圧力により、 12世紀以降、トドゥガを去ることを余儀なくされ、ジズ渓谷へ移住し、17世紀にそこに定住した。彼らは長らくアイト・ヤフェルマン連合の旗手とみなされていた。ウダトの重要性とそこでのアイト・イズデグ族の優位性から、ムーレイ・スリマンは、全アイト・ヤフェルマンのマクゼン・ カイドを著名なゼドギ・ブラヒム・ウ・イシムールに授けた​​。保護領ができるまで、アイト・イズデグ族はアウタット渓谷の支配者であり、アラウィー朝に忠誠を誓っていた。[10]
  • アイト・アイッサ・ブ・フマル
  • アイト・ムギルド

アイト・アヤシュ族や、サッバー・アラブ族とサファラト族といった定住アラビア語話者部族など、他の部族も連合に加わった。[6] [7]

参考文献

  • メジン、ラルビ (1987)。 「Le Tafilalt、17世紀と18世紀のマロックの歴史に関する寄稿」。Publications de la FLSH、ムハンマド 5 世大学（フランス語）。ラバト。
  • ミカエル・ペイロン(1984)。 「オー・アトラス・オリエンタルの歴史の寄稿：レ・エット・ヤフェルマン」。Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée (フランス語)。38 : 117–135 .土井:10.3406/remmm.1984.2049。

注釈と参考文献

  1. ^ abc イラヒアン、セイン (2006). ベルベル人歴史辞典 (イマジゲン). イギリス:スケアクロウ・プレス. pp.  25– 26. ISBN 9780810864900。
  2. ^ abc ペイロン、ミカエル(1984). 「Contribution à l'histoire du Haut-Atlas Oriental : les Ayt Yafelman」 [東部高アトラスの歴史への貢献: アイト・ヤフェルマン]。Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (フランス語)。38 (1): 117–135 .土井:10.3406/remmm.1984.2049。
  3. ^ ダン、ロス・E. (1973). 「ベルベル帝国主義：モロッコ南東部におけるアイト・アッタの拡大」.アーネスト・ゲルナー、チャールズ・ミコー編著. 『北アフリカにおけるアラブ人とベルベル人：部族から国家へ』. ダックワース. 89頁. ISBN 978-0-7156-0639-1。
  4. ^ ムルシア、カルレス。 「アル・アンダルスのアマジグ民族名の語源分析」(PDF)。アシナグ：18．
  5. ^ ハート、デイヴィッド（1984年）『南モロッコのアイト・アッタの日常生活と近現代史』英国：中東・北アフリカ研究出版社、45、76頁。ISBN 9780906599150。
  6. ^ abcde ハート、デヴィッド (1978). 「アイト・ヤファルマン連合の2つの部族、アイト・ムルガド族とアイト・ハディドゥ族の社会政治的構造と制度に関するメモ」。ムスルマンと地中海レビュー。26 (1): 55–74 .土井:10.3406/remmm.1978.1824。
  7. ^ abcde ペイロン、マイケル(2010-12-30)。 「メルガド、アイト（アイト・メルガッド）」。Encyclopédie berbère (フランス語) (31): 4883–4888 . doi :10.4000/encyclopedieberbere.565。ISSN  1015-7344。
  8. ^ abcde ハート、デイヴィッド(1984). 『モロッコ南部のアイト・アッタの日常生活と最近の歴史』 英国：中東・北アフリカ研究出版社. pp.  45– 46. ISBN 9780906599150。
  9. ^ ab ペイロン、M.キャンプス、G. (1999-09-01)。 「ハディドゥ」。Encyclopédie berbere (フランス語) (21): 3278–3283 . doi :10.4000/encyclopedieberbere.1848。ISSN  1015-7344。
  10. ^ ペイロン、M. (2010-12-31)。 「ミデルト（アウタット）（Uṭaṭ n Ayt Izdiy）」。Encyclopédie berbère (フランス語) (32): 4999–5005 . doi :10.4000/encyclopedieberbere.597。ISSN  1015-7344。
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