| アクバラバディモスク | |
|---|---|
ウルドゥー語: اکبر آبادی مسجد | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 （旧） |
| 教会または組織の地位 | モスク （1650–1857） |
| 状態 | 破壊された |
| 位置 | |
| 位置 | オールドデリー、デリー |
| 国 | インド |
デリー中心部の旧モスクの場所 | |
| 座標 | 北緯28度39分00秒 東経77度14分16秒 / 北緯28.6499度 東経77.2379度 / 28.6499; 77.2379 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク建築 |
| スタイル | |
| 創設者 | アクバラバディ・マハル |
| 完了 | 1650 |
| 破壊された | 1857年（イギリス領インド統治下） |
アクバラバーディー・モスク（ウルドゥー語：اکبر آبادی مسجد）は、インドのデリー旧市街にあったモスクです。シャー・ジャハーンの妻の一人、アクバラバーディー・マハルによって1650年に建立されました。旧デリーに残るムガル帝国時代のモスクの一つで、1857年の蜂起でイギリスがデリーを奪還した後、破壊されました。現在の旧デリー、ネタジ・スバーシュ・パーク地区に存在していたと考えられています。
歴史
アクバラバーディー・マスジドは、シャー・ジャハーンの妻の一人、アクバラバーディー・ベグムによって建てられました。1650年に建設され、完成までに2年かかりました。シャー・ワリーウッラー・デフラヴィーの息子の一人である著名なイスラム学者、シャー・アブドゥル・カディル・デフラヴィーは、現在のアクバラバーディー・マスジドの場所で、アラビア語から母国語であるウルドゥー語へのコーランの最初の翻訳を書いたと言われています。当時、このモスクは、ファテープリー・マスジド、ジーナトゥル・マスジドなど、 シャージャハーナーバードにムガル帝国の王族女性によって建てられた多くのモスクの一つでした。
1857年の蜂起
このモスクは創建後2世紀もの間立っていたと言われているが、 1857年の蜂起の後、イギリスの怒りにさらされて倒壊した。1857年の蜂起は、イギリス領インドの歴史上もっとも重要かつ決定的な出来事のひとつである。ムガル帝国の首都デリーは、デリー周辺に駐屯していた陸軍部隊から始まった蜂起の震源地であった。当初は成功したものの、その後、指導力と協調性の欠如、イギリスのために活動する地元インド人によるスパイ活動など、さまざまな理由から、反乱は衰退した。デリーは、1857年にイギリス軍が奪還した最後のランドマークとなった。イギリスは、イギリス統治に対する反対意見がさらに広まるのを鎮め、再燃を防ぐため、旧デリーの数百の建造物を破壊した。ムガル帝国の首都はイギリス軍の怒りを買った。セポイが反乱の拠点として利用した建造物はすべて破壊された。[1]
アクバラバーディー・マスジドは、イギリス軍によって破壊された反乱の拠点の一つでした。その存在は伝説となり、世代から世代へと語り継がれています。モスクが正確にどこに建っていたのかは不明ですが、オールドデリーのネタジ・スバーシュ公園に住む多くのイスラム教徒は、ある特定の場所がモスクの跡地である可能性を示唆しています。
破壊されたモスクの残骸は売りに出され、どういうわけかサイード・アフメド・カーンという高貴な買い手が見つかり、彼は残骸を購入してサー・サイード・モスクとアリーガル・イスラム大学の建設に使用しました。
発見の可能性
2012年7月6日、デリーメトロ建設局（ DMRC）の職員は、地下鉄駅建設のためネタジ・スバーシュ公園地区で土を掘っていたところ、地下に埋もれた中世の建造物の遺構を発見した。 [ 2]インド考古調査局（ASI）による調査の結果、使用された建造物、建築様式、そして陶器を含む遺跡の出土品から、この遺構はムガル帝国時代のものであることが確認された。[3]しかし、この遺構がアクバラバーディー・マスジドのものなのか、それともその一部なのかは確認されていない。ASIは、遺跡の正確な正体を特定するための調査が進行中であると述べた。DMRCによる掘削作業は中断された。これはデリーメトロ第3期計画の一環であり、保護遺産地域におけるASIの建設基準を遵守するために、ルートに若干の変更が必要になる可能性がある。[4]
この発見は地元住民の間で大きな騒動を引き起こし、彼らは遺跡がアクバラバディ・マスジドのものだと信じていました。違法なレンガ造りの建造物が建設されたことで、ASIの発掘調査の完全性が脅かされたため、イスラム教徒の住民は遺跡でナマーズ（礼拝）を捧げ始めました。 [5]発見後まもなく、地元議会議員のショアイブ・イクバル氏が同地でのモスク再建の監督を開始しましたが、デリー政府の命令により中止されました。警察がコーランのコピーと礼拝マットの一部を遺跡から持ち去ろうとした際に、投石や小規模な放火が発生しました。[6] [7] [8]
地元の行政機関である北デリー地方自治体（NDMC）は当初、遺跡でのナマーズ（礼拝）以外のあらゆる活動を禁止した。[9]しかし、2012年7月20日、デリー高等裁判所は、遺跡が古代モスクに属していたかどうかまだ確認されておらず、1世紀以上にわたって宗教活動は行われていないことを理由に、遺跡でのあらゆる建設および宗教活動を禁止した。[10]また、裁判所はNDMCに対し、ASIに調査を開始するために土地を引き渡すよう命じた。[11] 2012年7月25日、遺跡はASIに引き渡されたが、同考古学団体はモンスーンが終わってからのみ遺跡の発掘を開始すると述べた。作業中はASIに厳重な警察の警護が提供される。[12] ASIの要請を受け、デリー高等裁判所は2012年7月30日、NDMCに対し違法建築物の撤去を命じ、法と秩序の維持のために厳重な警備を要請した。[13] 2012年10月11日、モンスーンによる大幅な遅延の後、NDMCは現場での解体作業を開始するために準軍事組織の援護を求めた。[14]
参照
参考文献
- ^ グプタ、トリシャ。「なぜ旧デリー駅はシャージャハナーバードの中心部に建設されたのか？」タイムアウトデリー。[永久リンク切れ]
- ^ “アクバラバーディ マスジドを発見?”.古代のディガー。 2012 年 7 月。
- ^ 「遺物はムガル帝国時代のもの」タイムズ・オブ・インディア。2013年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月7日閲覧。
- ^ 「メトロ、代替地を計画」ヒンドゥスタン・タイムズ2013年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月19日閲覧。
- ^ 「モスク候補地で人々が祈りを捧げる」ヒンドゥスタン・タイムズ。2012年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Hader, Faidan (2012年9月5日). 「暴動は市警にとって新たな頭痛の種」. Hindustan Times . New Delhi. 2013年10月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月23日閲覧。
- ^ Bhatnagar, Gaurav Vivek; Kumar, Ashok (2012年7月22日). 「アクバラバディ・モスク跡地で大騒動」. The Hindu . ニューデリー. 2012年10月23日閲覧。
- ^ 「アクバラバディ・モスク跡地で暴力事件、2人拘束」ザ・ヒンドゥー紙、ニューデリー、2012年7月23日。 2012年10月23日閲覧。
- ^ “遺跡の建設が禁止される”. IBN Live . 2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「現場でのすべての活動が禁止される」The Hindu紙。
- ^ “ASIに土地を明け渡し：デリー高等裁判所”. IBN Live . 2013年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「モンスーン後にのみ現場作業：ASI」The Hindu。
- ^ 「ムガル帝国時代の遺跡の上にある建物を解体：デリー高等裁判所」ヒンドゥスタン・タイムズ。2012年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「今、企業は準軍事組織の援護を求めている」タイムズ・オブ・インディア、2012年10月12日。2013年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- ベアト、フェリーチェ（1858年）。デリーの写真シリーズ。
- カーン、サイード・アフメド（1847年）『アサール・アル＝サナディード』 [古代統治者の痕跡]、デリー。
外部リンク
- 「インド大反乱とアクバラバディー・モスク」（2018年の歴史的な図面と画像を含む）ヘリテージ・タイムズ、インド2018年5月14日。 2025年1月8日閲覧。
- 「アクバラバディ・マスジド」（歴史的な図面と画像を含む）イスラム遺産、インドnd . 2025年1月8日閲覧。
- ヴァスフィ、サイード・アウサフ・サイード博士（2022年9月2日）「アクバラバディ・モスク：笑いものにならない方法」Radiance Weekly、インド。 2025年1月8日閲覧。
