| 元編集者 |
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| カテゴリー | 文芸雑誌 |
| 頻度 |
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| 創設者 |
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| 設立 | 1953 |
| 創刊 | 1953年1月 |
| 最終号 | 2012年秋（印刷） |
| 国 | レバノン |
| 拠点 | ベイルート |
| 言語 | アラビア語 |
| Webサイト | アル・アダブ |
| ISSN | 0258-3925 |
| OCLC | 230709971 |
アル・アダブ（アラビア語： مجلة الأداب、ローマ字： Majalla Al ʾĀdāb、直訳すると 「文芸雑誌」）は、1953年から2012年にかけてレバノンのベイルートで発行されていたアラビア語の前衛的 実存主義文芸印刷雑誌である。2015年にオンライン版のみの出版物として再開された。ブリタニカ百科事典は、アル・アダブを20世紀後半のアラブ諸国で創刊された主要な出版物の一つと評している。 [1]この雑誌はベイルートに本部を置いていたが、アラビア語圏全域で配布された。 [2] [3]
経歴とプロフィール
アル・アダブは、1953年にベイルートでスハイル・イドリス、マヒジ・ウスマーン、ムニール・アル・バールベッキによって創刊されました。 [4] [5]発行元はダル・アル・アダブで、これもスハイル・イドリスによって設立され、彼は1956年から1992年まで同誌の編集長を務めました。[5]彼の後を継いだのは息子のサマ・イドリスで、彼は両方の職で作家を務めました。[6]
アル・アダブはレ・タン・モデルヌに影響を受けており、汎アラブ的な政治的立場をとっている。[3] [7]この雑誌はカイロやバグダッドなどアラブ世界の主要な知的中心地で人気を博した。[8]その影響力と人気は、 1975年にレバノン内戦が始まるまで続いた。[2]雑誌の発行頻度は時とともに変化した。月刊誌として始まり、1980年まで月刊で発行された。[9] 1980年から2011年の間、アル・アダブは年5回刊行された。[9]この雑誌は2012年に4回発行され、2012年秋に60巻を刊行した後、印刷版は廃刊となった。[9] アル・アダブは2015年にオンライン文芸雑誌として再開された。 [9]
アル・アダブの号はベイルート・アメリカン大学に保管されている。[9]
コンテンツと寄稿者
アル・アダブはジャン＝ポール・サルトルと実存主義の影響を受けており、コミットメント文学（アル・アダブ・アル・マルタジム）の概念を信奉しており、これは文学的コミットメント（イルティザム・アル・アダブ）とも呼ばれている。[4] [10]この雑誌のコミットメントは、アラブ世界に関連した政治や社会問題に焦点を当てた文学的成果を奨励することであった。[11]そのため、アラビア語で制作された文学作品はアラブ人、[2]特にパレスチナ人とアルジェリア人の解放のための媒体として機能するべきだと主張した。[12]この雑誌は詩において自由詩のアプローチを追随していた。[11]
アル・アダブは、政治、詩、短編小説、映画批評、演劇、文化に関する記事を掲載し、特にアラブ世界に焦点を当てていました。[13]また、文学批評も頻繁に掲載されていました。[7]前衛的な出版物であったアル・アダブは、あらゆる文学ジャンルに適用されたあらゆる形態の初心者向け文学技法を網羅していました。[4]ベトナム文学作品の翻訳も出版していました。[14]
アル・アダブの寄稿者は政治的出身は様々でしたが、全員が上記のアプローチを支持していました。著名な寄稿者には、ライフ・クーリー、サラマ・ムーサ、ナジク・アル・マライカ、タハ・フセインなどがいます。[2] エジプトの詩人アブデル・ラーマン・バダウィは、この雑誌に実存主義に関する記事を掲載しました。 [8]イラクの作家もこの雑誌に寄稿しました。 [ 15]パレスチナの作家タウフィク・サイグは、 1955年にイギリス文学に関する2つの記事を発表しました。[16] 1968年春のアル・アダブ号には、シリアの詩人アドゥニスの1967年6月5日付の宣言が掲載されました。[ 17]
どちらも前衛的な出版物であり、自由詩運動を支持していたが、アル・アダブは1968年にベイルートで創刊された詩誌「シィル」の主な敵対者だった。 [17]後者はコミットメント文学の熱烈な反対者だったからだ。[18] [19] アル・アダブはまた、アラブ諸国の解放達成に関して当時の文化エリートが不活発であったことを批判した。[20]
参考文献
- ^ 「アル・アーダブ。レバノンの文学雑誌」。ブリタニカ百科事典。
- ^ abcd Verena Klemm (2000). 「マシュリクの文学界におけるコミットメント（イルティザーム）とコミットメント文学（アル・アダブ・アル・マルタジム）の異なる概念」アラビア語・中東文学. 3 (1): 51– 62. doi :10.1080/13666160008718229. S2CID 161815428.
- ^ サブリ・ハーフェズ (2000). 「小説、政治、そしてイスラム」.ニュー・レフト・レビュー. 5 : 127.
- ^ abc マーク・D・ルース (2018). 「アル・アダブ (1953–2013)」ラウトレッジ・モダニズム百科事典. doi :10.4324/9781135000356-REM1954-1. ISBN 9781135000356。
- ^ ab イマド・カシャン (2008 年春)。 「スハイル・イドリス」。バニパル。３１．
- ^ カリーム・ハワ (2023). 「ガッサン・カナファーニのシオニスト文学におけるパレスチナ文学批判」。パレスチナ研究ジャーナル。52 (3): 92.土井: 10.1080/0377919x.2023.2254104。
- ^ ab H. Abi-Fares (2017). 『現代アラビア語書：文化進歩の媒介としてのデザイン』（博士論文）ライデン大学. p. 117. hdl :1887/45414.
- ^ヨアヴ・ ディ＝カプア（2012年）「アラブ実存主義：脱植民地化の知的歴史における見えない章」アメリカ歴史評論117 （ 4）：1074、1077。doi ：10.1093/ahr/117.4.1061。
- ^ abcde Basma Chebani; Elie Kahale. 「Al-Ādāb Magazine Archives: Digitization, Preservation and Access」(PDF) .ライプツィヒ大学. 2022年2月10日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2022年2月10日閲覧。
- ^ エド・デ・ムーア (2000). 「評論『Shi'r』の興隆と衰退」". Quaderni di Studi Arabi . 18 : 92. JSTOR 25802897.
- ^ ハリド・A・スライマン（1984年）『パレスチナと現代アラブ詩』ロンドン：ゼッド社、98頁。ISBN 978-0-86232-238-0。
- ^ Jabra I. Jabra (1971). 「現代アラビア文学と西洋」.アラビア文学ジャーナル. 2 (1): 88. doi :10.1163/157006471X00054.
- ^ “Collections. Al Adab”. American University of Beirut . 2021年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年2月10日閲覧。
- ^ レベッカ・C・ジョンソン (2021). 「クロス革命的読解：トランスナショナル・アラブ・アヴァンギャルドにおけるベトナムのビジョン」比較文学73 ( 3): 361. doi :10.1215/00104124-8993990.
- ^ オリット・バシュキン (2008). 「1921年から1958年にかけてのハシミテ朝イラク知識人による著作における女性表象」『中東女性研究ジャーナル』 4 ( 1): 65. doi :10.2979/MEW.2008.4.1.53. S2CID 144290320.
- ^ マフムード・クレイ (2022). 「タウフィク・セイグ（1923-1971）」。バニパル（74）。
- ^ イヴォンヌ・アルバース著（2018年7月26日）「スタート、ストップ、そして再び。ジャーナル『マワキフ』と1968年以降のアラブの知識人の立場」Eurozine。2021年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年2月10日閲覧。
- ^ ロビン・クレスウェル（2019年）『始まりの街：ベイルートの詩的モダニズム』プリンストン大学出版局、ニュージャージー州、119頁。ISBN 9780691185149。
- ^ マーク・D・ルース (2017). 「Shi'r」 .ラウトレッジ・モダニズム百科事典. doi :10.4324/9781135000356-REM1626-1. ISBN 9781135000356。
- ^ オムニア エル シャクリ (2015 年 6 月)。 」「文書のない歴史」。中東における脱植民地化の苦悩する記録文書。アメリカ歴史評論。120 (3):928. doi :10.1093/ahr/120.3.920。
外部リンク
- 公式サイト
