アル・アズム家

シリアの政治家一家
アル・アズム家
آل العظم
( ʾĀl al-ʿAẓm )
ダマスカスのアズム宮殿
現在の地域ダマスカスハマ
原産地 シリア
メンバースレイマン パシャ アルアズム
アサド パシャ アルアズム
サデディン パシャ アルアズム ムハンマド
パシャ アルアズム アブドラ
パシャ アルアズム
アズムザデ サディク アル ムアヤド
ハクキ アルアズム ハリド
アルアズム
サディク ジャラル アルアズム
不動産ダマスカスのアズム宮殿(国有化)
ハマのアズム宮殿(国有化)

アル・アズム家アラビア語آل العظم ʾĀl al-ʿAẓm)はダマスカスの著名な一族である。オスマン帝国シリアにおける政治的影響力は、18世紀に一族がマアッラト・アル・ヌーマーンハマを統治したときに始まった。一族の子孫であるイスマイル・パシャ・アル・アズムは1725年にダマスカス・エアレットワーリーに任命された。 1725年から1783年の間、アサド・パシャ・アル・アズムを含む一族は、シドン・エアレットトリポリ・エアレットハマアレッポ・エアレット[1]エジプト・エアレットでも定期的に任命されたほか、47年間ダマスカスで権力を握っていた。一族の影響力は19世紀に衰え真の王朝を確立することはできなかった。[2]

サマのディワン・アル・アズム

起源

アズム家の起源は比較的不明瞭で、証拠は「矛盾しており、概して不十分」とされている。[3]オスマン帝国時代のシリアで最も著名な一族の一つであるアズム家は、 [4]アブドゥル・ラフマン・アル・ファシによればハウラン地方出身のアラブ系である。[5]あるいはアナトリア地方コンヤ地方出身の可能性もある。[6]そのため、トルコにルーツを持つことは、シリア諸州でオスマン帝国の高官職を務めた一族の採用やキャリアパターンを解明する手がかりとなるかもしれない。[7]アズム家がこの地域で大きな影響力を持つようになったのは、「おそらくトルコ系」の地方の名士であるイブラヒム・アル・アズム[4] が、17世紀半ばにマアッラト・ヌマーン治安回復のため赴任した時である。[4]イブラヒム・アル=アズムの死後、その息子であるイスマイル・パシャ・アル=アズムスレイマン・パシャ・アル=アズムが父の使命を完了し、オスマン帝国の政権からホムスハマ、マアッラト・アル=ヌマーンに世襲の租税農場を与えられました[4]

家族の一員であるサディク・ジャラル・アル・アズム教授が書いた記事の中で、序文著者のジャン・ピエール・ロンダスはアル・アズムについて次のように説明しています。

…実際は「オスマン」およびトルコ系である。彼の一族はダマスカスのオスマン帝国支配階級に属し、その権力は17世紀から18世紀にまで遡る…トルコ系アル=アズム家はフランス委任統治下においてもダマスカスに留まり続けた。一族の一員であるハリド・ベイ・アル=アズムは首相にまで就任した。一族の政治的影響力は、汎アラブ民族主義のバース党が政権を掌握した1963年まで続いた。[8]

トルコ起源説に加え、アラブ起源説も有力視されている。特にアズム家は「北ヒジャズのバヌ・アズム族の一部であり、16世紀にダマスカスとメディナを結ぶ隊商路を守りオスマン帝国に仕え、後にアナトリア、そしてマアッラへと移住した」と考えられている。実際、

しかし、18世紀の地元の年代記作者やヨーロッパの観察者にとって、アム家がアラブ(ベドウィン)起源の一族として知られていたことは間違いありません。後者の見解(トルコ系である)は、一族がコンヤ県に長く住んでいたことに基づく誤った結論である可能性があります。[9]

しかし、「アズム族自身がベドウィン起源であると主張したという証拠はない」[10] 。

この論争は、シモン・シャミール氏とアブドゥル=カリム・ラフェク氏の発言を踏まえれば理解できる。シャミール氏は、「どちらの見解も明確な証拠に裏付けられていないものの、後者(ベドウィン説)の方がより受け入れられやすいように思われる。17世紀と18世紀のシリアの実情を考えると、オスマン帝国に仕えるベドウィン家がトルコ化してアナトリアでしばらく暮らす方が、トルコ人の家が自らの起源をベドウィン部族に偽って名声を得ようとするよりも可能性が高い」と述べている。[11]一方、アブドゥル=カリム・ラフェク氏は「ベドウィン説には言及せず、現地起源説を主張している」。一次資料には「サデディン(パシャ・アル=アズム)は『アラブの祖国』であり、メフメト(パシャ・アル=アズム)はアラブ人の家系であり…(そして)アズム家はアラブの地(アル=ビラド・アル=アラビーヤ​​)出身の『アラブ人』(アウラド・アル=アラブ)であった」と記されているが、ラフェクはこれらの記述、特に「アラブ」という呼称については、オスマン帝国ではなく「現地の」という意味だと解釈し、細心の注意を払うべきだと主張している。[12]最後に、「スレイマン・パシャ・アル=アズムはアラビア語を一言も話せなかったが、メフメトは明らかに完全にアラブ化されていた」という証拠があることを指摘しておくことが重要である[13]

権力の座に就く

後にトリポリのワリー(知事)となったイスマイール・パシャは、イェニチェリの異なる派閥間の争いでハッジ隊商が時間通りに出発できなかった後、ムフティーの要請で1725年にダマスカスに転任した。彼の弟はトリポリのワリーに、その息子はシドンのワリーになった。1730年にスルタム・アフメト3世が退位させられると、彼らは全員解任されたが、長くは続かなかった。イスマイール・パシャの弟であるスレイマン・パシャ・アル・アズムは、1733年から1738年までと、1741年から1743年に亡くなるまでダマスカスのワリーを務めた。彼の後を継いだ甥のアサド・パシャ・アル・アズムは1743年から1757年まで統治し、オスマン帝国時代のダマスカスで最も偉大な知事と考えられていた。アサド・パシャは3年間の闘争の末、地元の敵をすべて打ち破った。彼の治世中にハマとホムスがダマスカス州に編入された。[14]

アサド・パシャは巡礼隊商の安全を保障する能力を持っていたにもかかわらず、1757年、イスタンブールの新オスマン帝国当局は14年間の統治の後、彼を廃位した。当時の大宰相ラギブ・パシャは、両者の取引が失敗に終わった後、彼を「農民の農民の息子」と非難した。さらに、イスタンブールのキズラー・アーガ(聖職者)は、巡礼隊商としてダマスカスを通過した際にアル=アズムが十分な世話を受けなかったとして、彼を嫌っていた。オスマン帝国は、アル=アズムが在任中に蓄えた財産を没収しようともくろんだ。巨額の財産が集まったため、国家は通貨を切り上げた[15] 。彼はアレッポに移送され、後に解任され処刑された。これが一族の黄金時代の終焉を告げることになった。一族はその後も一定の影響力を持ち続け、多くの一族が後にワリス(貴族)を務めたが、その黄金時代は終わった。[14]ダマスカスを統治した最後の人物はアブドゥッラー・パシャ・アル・アズムであり、1795年から1807年まで断続的に統治した。[16]

家名の維持

18世紀半ば、アル=アズム家は家外の権力中枢と和解した。その結果、一族の二人、ライラ・ビント・アル=サイイド・イブラーヒーム・アル=アズムとハディージャ・ビント・ナスフ・パシャは、アズム家の名を守り続けるために、一族に仕えるトルコのマムルークと結婚した。 [17]ライラの子孫の家系は、この一族がハマ周辺に集中し、多くがそこで政府要職に就いていたことを示している。[17]

遺産

アル=アズムの時代、ダマスカスでは建築ブームが起こり、数十もの浴場ハーン、学校、スークが建設されました。その多くは今日まで残っています。中でも最も有名なのは、ダマスカスのアズム宮殿とハマのアズム宮殿で、どちらもアサド・パシャ・アル=アズムによって宮殿として建てられました。[18]

姓の異なる翻訳

オスマン帝国時代には姓は用いられなかった。19世紀には、一族はアズム氏族を指してアズムザーデ[19]という名を用いていた。これは、貴族階級を示す「ザーデ」が付加されたもので、アズム氏族を指す。アラビア文字から翻訳されたこの名のラテン語表記は、時を経て変化し、現在では様々な表記法が用いられている。一族の中には、アズメ、アラデム、アラズム、アラダム、アルズムといった姓を持つ者もいるが、彼らは皆同じ​​一族に属している。また、トルコに残った一族の中には、姓の使用を義務化し、貴族階級を示す際に姓の使用を禁じた1934年の法律の公布後に選ばれた、様々な姓を持つ者もいる。文字通り「骨の息子」を意味するケミコグルという姓を使う者もいるかどうかは不明である。

家族のメンバー

家名にちなんで名付けられた建物

家族が出版した本

  • アズムザーデ・サディク・エル・ムエイド著『アビシニア旅行記』、イスタンブール、1904年、G・ゴッケントとその家族により英訳(2021年)https://www.amazon.com/Ethiopia-Book-Travels-Giyas-Gokkent/dp/1737129892
  • アズムザデ・サディク・エル・ムエイェド、ビル・オスマンリ・ザビティニン・アフリカ・サハラ・イ・ケビリンデ・セヤハティ、イスタンブール、1897年、G. Gokkentにより英語に翻訳https://www.amazon.com/Journey-Grand-Sahara-Africa-Through/dp/1737129884/ref=sr_1_2?dchild=1&qid=1630652339&refinements=p_27%3AGiyas+M+Gokkent&s=books&sr=1-2&text=Giyas+M+Gokkent

参考文献

  1. ^ スターンズとランガー、2001年、357ページ。
  2. ^ Holt、Lambton、Lewis、1977年、376ページ。
  3. ^ Douwes, 2000年、45ページ。
  4. ^ abcd Khoury, Philip S. (2003), Urban Notables and Arab Nationalism: The Politics of Damascus 1860-1920 , Cambridge University Press , p. 50, ISBN 0521533236ダマスカスで独立した政治的権力を獲得した最も有力な一族はアズム家であった。トルコ系と思われる農村の名士イブラヒム・アル=アズムは、17世紀半ば、秩序回復のため、アレッポとハマの間にあり、ベドウィン(遊牧民)向けの交易拠点であったマアッラト・アル=ヌマンに赴いた。彼は殺害されたが、息子のイスマイルとスレイマンは父の任務を遂行し、ホムス、ハマ、マアッラト・アル=ヌマンに世襲の租税農場を与えた
  5. ^ المعلوف, عيسى إسكندر (2022-08-17)。 قصر آل العظم في دمشق (アラビア語)。ヒンダウィ財団。 p. 9.ISBN 978-1-5273-0726-1
  6. ^ Douwes、Dick (2000)、シリアのオスマン帝国: 正義と抑圧の歴史、IB Tauris、p. 69、ISBN 1-86064-031-1これらの家族の起源は、シリア諸州における将校の採用やキャリアパターンを解明する上で興味深いものです。将校の多くはアナトリア地方出身です。アズム家はコンヤ地方出身である可能性があります…
  7. ^ ダウズ、2000年、69ページ。
  8. ^ al-Azm, Sadiq Jalal (2008)、「科学と宗教、ユダヤ・キリスト教・イスラムの遺産の歴史における不安定な関係」、Islam & Europe、ルーヴェン大学出版、p. 129、ISBN 978-9058676726
  9. ^ シャミール、シモン(2009年)、アサド・パシャ・アル=アズムとダマスカスにおけるオスマン帝国の支配(1743~1758年)、ケンブリッジ大学出版局、1ページ
  10. ^ バルビル、カール・K.(1980)、ダマスカスにおけるオスマン帝国の統治、1708-1758プリンストン大学出版局、p.58、ISBN 1400853206
  11. ^ バルビル、1980年、58ページ。
  12. ^ Rafeq、Abdul-Karim (1966)、ダマスカス州、1723-1783、Khayats、pp  . 88–89
  13. ^ バルビル、1980年、58-61頁。
  14. ^ ab Singh, 2000年、162ページ。
  15. ^ Choueiri, 2005年、232ページ。
  16. ^ ダウズ、2000年、57ページ。
  17. ^ ab リンダ・シャトコウスキー、シルチャー (1985)、政治における家族: 18 世紀と 19 世紀のダマシン派閥と地所、F. シュタイナー、p. 138、ISBN 3515031464
  18. ^ ダンパーとスタンレー、2007年、123ページ。
  19. ^ ミナウィ、モスタファ(2022年)『イスタンブールの喪失:アラブ・オスマン帝国主義者と帝国の終焉』スタンフォード大学出版局、ISBN 978-1-5036-3316-2

参考文献

  • ディック・ダウズ (2000)、シリアのオスマン帝国: 正義と抑圧の歴史、IB Tauris、ISBN 1-86064-031-1
  • スターンズ、ピーター・N.、ランガー、レナード(2001年)、シリア歴史辞典、ホートン・ミフリン・ハーコート、ISBN 978-0-395-65237-4[永久リンク切れ]
  • ホルト、ピーター・マルコム; ラムトン、アン・KS; ルイス、バーナード(1977)『ケンブリッジイスラム史』第1巻、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-295-98676-0
  • シン、ナゲンドラ・クル(2000年)、イスラム王朝国際百科事典、アンモル出版株式会社、ISBN 978-81-261-0403-1[永久リンク切れ]
  • シュエリ、ユセフ・M.(2005年)、中東史コンパニオン、ワイリー・ブラックウェル、ISBN 978-1-4051-0681-8
  • ダンパー、マイケル;スタンリー、ブルース・E.(2007)「中東と北アフリカの都市:歴史百科事典」ABC-CLIO、ISBN 978-1-57607-919-5
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