パリのアルベリクは、 1130年代から1140年代にかけてパリで論理学の教師を務めた。彼はピーター・アベラールの主要な批判者であった。彼の著作とされるものは現存していないが、同時代の論理学者によって頻繁に引用されている。[1]彼の信奉者たちはアルブリカーニ派として知られていた。[2] [3]
アルベリックの伝記に関する唯一の資料は、ソールズベリーのジャンの『メタロジコン』である。ジャンによると、アルベリックは1136年頃にパリを訪れ、アベラールの『サント・ジュヌヴィエーヴ山』に関する講義に出席した。アベラールがパリを去った後、ジャンはアルベリックの講義に出席した。[4]アルベリックは1142年より前にパリを離れ、ボローニャ大学に進学した。彼がパリに戻ったのは1146年以降（ジャンが1159年に『メタロジコン』を執筆する前）であった。[5]パリに戻った後、彼は以前の教えを否定し、アベラールの教えに反対する新しい教えを採用した。[1] [4]
注記
- ^ マレンボン 2010より。
- ^ 岩隈 2013, p. 28.
- ^ シューマン2024、975頁。
- ^ 岩隈 2013, 29頁。
- ^ デ・ライク 1962年、87ページ。
参考文献
- デ・ライク、ランベルトゥス・マリー（1962年）『ロジカ・モダーノルム：初期名詞論理学の歴史への貢献』第1巻：12世紀の誤謬論について。ヴァン・ゴーカム著。
- エストラーダ・ゴンザレス、ルイス。ラミレス＝カマラ、エリサンジェラ（2020）。 「『12世紀のすべての議論の中で最も恥ずかしいこと』に対するネルソン的反応」「論理学の歴史と哲学.41 (2): 101-113 .
- ハンセン、ハイネ (2022). 「この女性は父親なのか？アルブリカーニによる関係性に関するパズル」.ヴィヴァリウム. 60 ( 2–3 ): 248– 270. doi :10.1163/15685349-06002006.
- 岩隈幸雄 (2013) 「モン・サン・ジュヌヴィエーヴのパリのアルベリック対ピーター・アベラール」。ジェイコブ・レス・フィンクでは。ハイネ・ハンセン。アナ・マリア・モラ＝マルケス（編）。中世の論理と言語: ステン・エベセンを讃える一冊。ブリル。27～ 47ページ 。
- マレンボン、ジョン(2010). 「パリのアルベリック」. ロバート・E・ビョーク編.オックスフォード中世辞典. オックスフォード大学出版局.
- マーティン、クリストファー・J. (2004). 「論理学」. ジェフリー・E・ブラウアー、ケビン・ギルフォイ編. 『アベラールのケンブリッジ・コンパニオン』 . ケンブリッジ大学出版局. pp. 158– 199.
- マーティン、クリストファー・J. (2012). 「論理的帰結」. ジョン・マレンボン編. 『オックスフォード中世哲学ハンドブック』 . オックスフォード大学出版局. pp. 289– 311.
- シューマン、ボアズ・ファラデー (2024). 「思考は部分を持つか？ ピーター・アベラール：ある！ パリのアルベリック：いいえ！」英国哲学史ジャーナル32 (5): 974–998 .
外部リンク
- 12世紀哲学の探究：パリのアルベリクとその学派、サクソ研究所
