アルベリー・オールソン・ホイットマン（1851年5月30日 - 1901年6月29日[1]）は、アフリカ系アメリカ人の詩人、牧師、演説家でした。奴隷として生まれたホイットマンは作家になりました。生涯を通じて「黒人種の桂冠詩人」として称賛されました。彼は肉体労働者、学校教師、金融代理人、資金調達者、牧師として働きました。1901年にアトランタで肺炎のため亡くなりました
幼少期と教育
ホイットマンはケンタッキー州マンフォードビル近郊の農場で奴隷として生まれました。長年、耕作場、鉄道建設、教師として肉体労働者として働いた後、 1870年にウィルバーフォース大学に入学しました。そこでダニエル・ペイン司教に師事しました。[2]ホイットマンは、1877年の詩「人間ではなく、それでいて人間である」を「ウィルバーフォースをより効果的に表現するため」に書いたと述べています。[3]彼の著作は、彼を復興期における最も人気のあるアフリカ系アメリカ人詩人にしました。[4]
晩年と家族
ウィルバーフォースで6か月間過ごした後、ホイットマンは大学の財務担当者となり、オハイオ州スプリングフィールドのアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の牧師になりました。その後、1879年から1883年の間に他の牧師職に就き、オハイオ州、ジョージア州、カンザス州、テキサス州で教会を指導・設立しました。[2]彼は1901年に肺炎で亡くなりました。[5]
ホイットマンにはキャディーという妻と4人の娘がいました。[2]娘たちはヴォードヴィルの一座「ホイットマン・シスターズ」を結成し、1900年から1940年代まで一緒に公演を行いました。[6]
スタイルと影響
ジョーン・リタ・シャーマンは『19世紀のアフリカ系アメリカ人詩』の中で、ホイットマンの詩を「本格的なロマン主義詩への試み」と評し、その伝統を持つアメリカとイギリスの作家を模倣した。[2]ホイットマン自身もバイロン卿のインスピレーションを認め、「バイロンの巧みに練られた韻の高尚さ」が影響であると記している。[7]しかし、ディクソン・ブルースは「ホイットマンは文学の理解において感傷的な理想を超え、さらには[フレデリック]ダグラスとその同僚によって概説されたイデオロギーの方向性さえも超えた」と主張している。[8]
1901年、死の直前、ホイットマンは『南部の牧歌：二部構成の叙事詩』を出版しました。冒頭の4行は、南部への感傷的な考察を通して、高度にロマンチックな詩を示唆しています。「パルメットと松の国よ、／ブルーリッジ山脈からメキシコの海まで／マグノリアとケープジャスミンの甘美な香り、／そして歌に心を躍らせる、汝は私にとっての国だ！」[9]
オルベリー・ホイットマンの詩は、現代の黒人詩集には定期的に再録されていません。ベンジャミン・ブローリーはホイットマンを「おそらくダンバー以前の人種の中で最も優れた詩人」と呼び[10] 、最近の学者もこの見解に賛同し、ホイットマンは「フィリス・ホイットリーとポール・ローレンス・ダンバーの間で最も重要なアフリカ系アメリカ人詩人の一人であり、おそらく最も多作な詩人」であると主張しています[11]。アイビー・ウィルソンは、ホイットマンが「多様な韻律構成」を用い、「音の美学に夢中になっていた。彼の主要な詩集の多くは韻文小説のように読める」と述べています[12] 。
コレクション
- 『人間ではない、それでも人間である』（1877年）
- 『フロリダの略奪』（1884年、後に『トワシンタのセミノール』として再出版）
- 『南部の牧歌：二部構成の叙事詩』（1901年）
さらに読む
- ヘイズ、ジェームズ・R. (2000).アルベリー・オールソン・ホイットマン (1851–1901): アフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの自己決定を訴えた叙事詩人 (未発表論文) . フロリダ州立大学.
- マブリー、タイラー・グラント. 「栄光をつかむ：19世紀アフリカ系アメリカ人の詩的パフォーマンス」(2011). 初期黒人詩人の業績を理解するための新たな解釈学。パフォーマンスの観点から初期黒人詩の伝統を検証することを促している [論文; 未発表].
参考文献
- ^ ジョンズ、ロバート・L. (2000). 「ホイットマン、アルベリー」 . ジャック・サルツマン、グレッグ・ロビンソン、タデウス・ラッセル（編）. 『アフリカ系アメリカ人文化と歴史百科事典』 . ニューヨーク：マクミラン・リファレンスUSA. 280–281ページ. ISBN 978-0-02-865441-6。
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: 出版社所在地 (リンク) - ^ abcd ジョーン・シャーマン編 (1992). 『アルベリー・オールソン・ホイットマン』. 19世紀のアフリカ系アメリカ人詩：アンソロジー. イリノイ大学出版局. 236–237ページ. ISBN 9780252062469。
- ^ ベンジャミン・グリフィス・ブローリー著『黒人の天才：アメリカ黒人の業績に関する新たな評価』 , ビブロ＆タネン出版社, 1966年, 112ページ
- ^ サンドラー, マット. 『黒人のロマン：奴隷制終焉期の奴隷廃止論詩人』. ニューヨーク：ヴェルソ, 2020年: 155. ISBN 978-1-78873-544-5
- ^ ギエムザ、ブライアン、リサ・アブニー、ゲイル・ギャロウェイ・アダムス、ギルバート・アレン、ティモシー・D・アダムス、レジーナ・アモン、ダニエル・アンダーソン他著『南部の作家：新しい伝記辞典』LSU出版、2006年、435ページ。
- ^ アーウィン・ボスマン、「ホイットマン姉妹：なぜ私たちは彼女たちを沈黙させられないのか」NoDepression.com、2012年9月3日。2018年3月8日閲覧。
- ^ マット・サンドラー、『黒人のロマン：奴隷制終焉の奴隷廃止論詩人』ニューヨーク：ヴェルソ、2020年、50ページ。ISBN 978-1-78873-544-5
- ^ ブルース、ディクソン・D.、『どん底からの黒人アメリカ人文学：1877年から1915年までの文学的伝統の進化』 LSU出版、1992年、34ページ
- ^ 「アルベリー・オールソン・ホイットマン詩集」『私の詩的側面』
- ^ ベンジャミン・グリフィス・ブローリー著『黒人の天才：新たな評価』ビブロ＆タネン出版社、1966年、110ページ
- ^ ホイットマン、アルベリー・オールソン (2009)。ウィルソン、アイビー・G (編)。『夜明けの夕暮れ：アルベリー・オールソン・ホイットマンの詩と散文選集』。ノースイースタン黒人文学図書館シリーズ。ノースイースタン大学出版局。4ページ。ISBN 9781555537074。
- ^ ホイットマン、アルベリー・オールソン (2009)。ウィルソン、アイビー・G. (編) 『夜明けの夕暮れ：アルベリー・オールソン・ホイットマンの詩と散文選集』。ノースイースタン図書館黒人文学シリーズ。ノースイースタン大学出版局。6ページ。ISBN 9781555537074。
外部リンク
- インターネット・アーカイブにあるアルベリー・オールソン・ホイットマンの著作またはホイットマンに関する作品
- ミシガン大学デジタルライブラリのアメリカ詩プロジェクトにある、彼の3つのコレクションの検索可能な全文へのリンク
