| アレンホール神学校 | |
|---|---|
 入り口 | |
| 北緯51°29′01″ 西経0°10′29″ / 北緯51.4837° 西経0.1746° / 51.4837; -0.1746 | |
| OSグリッドリファレンス | TQ2687977689 |
| 位置 | ロンドン、チェルシー、ボーフォート・ストリート 28番地 |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | ローマカトリック |
| Webサイト | allenhall.org.uk |
| 歴史 | |
| 旧名 | 崇拝のレパラトリス修道院 |
| 設立 | 1524年 （1524年） |
| 創設者 | ウィリアム・アレン |
| ひたむきな | 1975 |
| 建築 | |
| 機能状態 | 神学校およびカトリック神学大学、マテル・エクレシア、教皇庁研究所。 |
| 遺産指定 | グレードII指定建造物 |
| 指定された | 1969年4月15日[1] |
| 管理 | |
| 州 | ウェストミンスター |
| 大司教区 | ウェストミンスター |
| 教区 | ケンジントン＆チェルシー |
| 教区 | チェルシーの聖救世主と聖トマス・モア教会 |
アレン・ホール神学校（しばしばアレン・ホールと略される）は、ウェストミンスター管区に属するローマ・カトリックの 神学校および神学院であり、ロンドン、ケンジントン・アンド・チェルシー特別区チェルシーのボーフォート・ストリート28番地にあります。かつて聖トマス・モアが住んでいた邸宅の跡地に位置しています。邸宅の遺構は現存していませんが、16世紀の庭園の壁の一部が今日まで残っています。
アレンホール神学校
概要
ロンドンのチェルシー地区にあるアレン・ホール神学校は、ローマ・カトリック教会ウェストミンスター大司教区の主要神学校です。その起源は16世紀に遡り、元々はフランスのドゥエーに設立されました。その主な役割は司祭養成であり、カトリック神学、霊性、そして司牧奉仕に関する広範なカリキュラムを提供しています。[2]
歴史
この神学校の創立は16世紀に遡り、フランスのドゥエーに端を発しています。この歴史的背景は、この神学校の伝統と教育理念に重要な役割を果たしています。[3]
カトリック神学校は、 1568年にフランスのドゥエーに神学校を設立したウィリアム・アレン枢機卿にちなんで名付けられました。当時、イギリスではカトリックの司祭になるための男性を養成することが違法であり、迫害の時代にイギリスの宣教を支援するためでした。[4]
1793年、教授と学生はフランス革命を逃れるためにドゥエーからハートフォードシャーのウェアに移り、セント・エドマンズ・カレッジを設立しました。
神学校の敷地は1524年にヘンリー8世の宰相トーマス・モアによって購入されたことに遡ります。彼の邸宅は現存していませんが、彼が植えた桑の木の1本が、チェルシーで最大級の庭園の一つである神学校の庭園に今も残っています。
現在の建物は、19世紀から20世紀にかけてフランスの修道女、アドラシオン・レパラトリス修道女会によって建てられた修道院の跡地で、1975年にウェストミンスター大司教区に買収されるまで修道女会が使用していました。[5]大学の礼拝堂はエクトル・コルフィアトによって設計され、1958年に完成しました。[1]
1975年に神学校自体が現在の場所に移転し、セント・エドマンズは学校として拡張され、アレン・ホールとなった。[6]
教育プログラム
ウェストミンスター大主教の管轄下にあるアレン・ホール神学校は、ウェストミンスター管区内の教区だけでなく、イングランド、ウェールズ、そして海外の他の教区からも神学生を受け入れています。司祭養成課程を修了した者は通常、「司祭養成基本理念（Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis） 」 [7]に定められたガイドラインに従った6年間の養成プログラムを受講します。この指針は、ローマ・カトリック教会における司祭への道には、霊的発達、人間形成、知性形成、司牧形成という4つの主要な養成領域を網羅した包括的なアプローチが必要であることを強調しています。
形成
司牧神学の根本原理（Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis）の指針に従い、最初の段階である2年間の「弟子訓練」は哲学を基盤としています。この基礎段階は、その後に続くより深い神学研究に必要な知的基盤を築きます。神学生は3年目に進み、「キリストへの形象化」段階、つまり「神学段階」に入ります。この段階は、純粋に学問的な研究から、より実践的で牧会的なアプローチへの大きな転換期となります。3年目に導入される「牧会神学」は極めて重要です。これは、最初の2年間で得た理論的知識と、実際の牧会の場におけるその知識の実践的応用との橋渡しとなります。
実践牧会神学の入門コースは、この段階の重要な要素である1年間の教区実習への序章となります。この経験を通して、神学生は司牧活動の日々の生活に深く浸り、神学の知識を実践的な文脈に適用し、共同体への奉仕において貴重な経験を積むことができます。
この集中的な司牧経験を終えた後、神学生は最後の3年間の神学研究のために戻ります。この期間は、以前の神学教育の延長であるだけでなく、教区実習で得た実践的な洞察と経験によってさらに深められます。この期間のカリキュラムは、神学への理解を深めることにしっかりと重点を置いています。
この旅は「司牧統合」で最高潮に達します。これは、長年の研究、考察、そして実践経験を統合する期間です。この最終段階は、司祭職への最終段階である助祭叙階に向けて神学生を準備することに直結しています。これは、彼らが受けてきた訓練における知的、精神的、そして司牧的側面を統合し、司祭職の責任と課題に十分に備えられるよう努める期間です。
司祭養成課程では、「ラティオ・ファンダメンタリス」に定められた哲学と神学の科目を教えるだけでなく、すべての学生は司祭養成期間全体を通して司牧経験を積むことが求められます。実習先は通常、小教区、学校、病院ですが、必要に応じてホスピスや刑務所といったより専門的な実習先もあります。そこでのスタッフは、学生が個人として、また他者と共に、司牧経験を振り返るのを支援します。[8]
マター・エクレシア・カレッジ
2019年以降、研究はアレン・ホールを拠点とする教皇庁立研究所であるマテル・エクレシア・カレッジを通じて完了します。この研究所はトゥイッケナムのセント・メアリーズ大学と提携しています。マテル・エクレシアで学位を取得したすべての学生は、セント・メアリーズ大学から民間学位である神学研究のBA（優等学位）と、ローマのカトリック教育省の後援の下で教皇資格を授与する機能を持つマテル・エクレシアから教会学位である神学のバカロレア（STB）の両方を取得できます。[9] 学長はローマのベダ・カレッジの元学長であるモンス・ロデリック・ストレンジです。
アレン・ホールの紋章
アレン・ホール神学校の紋章は、そのアイデンティティと使命を象徴的に表現したもので、キリスト教の教義、特に三位一体への献身と歴史的遺産を強調しています。聖エドマンドの三つの星とアレン枢機卿の三つの円錐が特徴的なデザインです。紋章の中央には、キリスト教の信仰を象徴する聖ジョージの十字架が描かれています。碑文には「Vivamus in Spe」（ラテン語で「われらは希望に生きる」）と記されています。紋章の周囲には、アレン枢機卿が着用する 枢機卿帽、またはガレロが描かれています。
紋章の要素
紋章は主に 3 つの要素から構成されます。
三つの星：これらの星は、聖エドマンドの三位一体に焦点を当てた神学的教えを象徴しています。学問的な業績で知られる聖エドマンドは、キリスト教の中心的な教義である三位一体論に関する論文を著したことで知られています。三位一体論は、父、子、聖霊を一つの神聖な本質の中に三つの別個の実体として明確に表現するものです。紋章の星は、この三位一体の概念を直接的に反映しています。[10]
聖ジョージ十字架：神学校とドゥエー・カレッジとの繋がりは、聖ジョージ十字架によって象徴されています。これはイングランドおよびイングランドの紋章学に広く関連付けられているシンボルです。この十字架はドゥエー・カレッジの重要な特徴であり、銀食器など様々な工芸品にその痕跡が見られます。地元の人々から「グランド・アングレーズ」の愛称で親しまれているこのカレッジは、その強いイングランドのルーツと影響力を物語っています。[11]
三匹のコニーウサギ ( Oryctolagus cuniculus )
3匹のウサギが描かれているのは、神学校の歴史において重要な役割を果たしたウィリアム・アレン枢機卿への敬意を表しています。彼の紋章にはウサギが描かれており、この象徴性には三位一体への深い関心が反映されています。中世の図像学では、ウサギは三角形の隊列を組んで描かれることが多く、それぞれが他のウサギの尻尾を掴んでいます。これは三位一体を象徴し、この神聖な概念の豊穣を象徴しています。このイメージは、サフォーク州ロング・メルフォード教会の中世のステンドグラスにも見られます。[12]
ヨーロッパのウサギの次の特徴は、ヨーロッパのウサギが神学校を代表する動物として選ばれた理由を物語っています。
1.適応力と回復力：ヨーロッパウサギは、その適応力と回復力で知られています。夜行性で、日中は地中で過ごし、夕方から朝にかけて餌を探します。嗅覚、触覚、そして後ろ足を叩く動作で危険を知らせ、コミュニケーションをとります。彼らの食性は多種多様な植物です。[13]
2.集団生活：ヨーロッパウサギは群れで生活する社会的な動物で、ウサギの巣穴と呼ばれる複雑な巣穴システムを形成します。[14]
3.静かな存在感：普段は静かですが、怯えたり怪我をしたりすると大きな叫び声をあげ、静かで影響力のある存在感を示します< [15]
4.豊穣と成長：ウサギは豊穣と豊かさの象徴とされている[14]
5.脆弱性と勇気：ウサギは獲物となる動物であるため、様々な捕食者に対する脆弱性を常に意識しています[13]
神学校教育との関連性
1.適応力と回復力：アレン枢機卿の時代にドゥエーのイングリッシュ・カレッジで学んでいた神学生は、イングランドにおける宗教迫害の試練に適応する必要がありました。このカレッジは1568年にウィリアム・アレンによって設立され、イングランドのカトリック亡命者のためのセンター、そして司祭のための神学校となりました。[16]
2.共同生活：神学生は共同生活を送り、仲間の学生や教師と生活を共にしました。これは神学生の形成の中心であり、精神的、感情的な成長に不可欠な支援ネットワークを提供しました。[16] [17]
3.静かな存在：神学生は宗教的迫害のため、研究と聖職活動を慎重に行うことを求められていました。彼らはイングランドで秘密裏に活動し、カトリック教徒への聖職奉仕と改宗の促進に努めました。[17]
4.豊穣と成長：彼らは学問と奉仕を通してカトリック共同体を養い、成長させることに専念し、精神的な豊穣を象徴しました。[18]
5.脆弱性と勇気：これらの神学生は、迫害や殉教を含む重大な危険に直面しました。1577年から1680年の間に、ドゥエー学院の158人以上の信徒がカトリック教会への信仰と献身のために殉教しました。[19]
アレン枢機卿時代のヨーロッパのウサギと神学生を比較すると、適応力、共同生活、静かながらも影響力のある存在、成長、そして勇気を持って困難に立ち向かうといった共通の特性が見て取れます。どちらのグループも、それぞれの状況において、困難な環境でも回復力と繁栄する能力を発揮しています。
参照
参考文献
- ^ ab Historic England . 「ローマカトリック教区神学校礼拝堂、アレン・ホール（1430539）」。イングランド国立遺産リスト。2017年12月1日閲覧。
- ^ 「アレン・ホール神学校」. ローマ・カトリック・ウェストミンスター大司教区. 2024年1月10日閲覧。
- ^ ジョン・H・ニューマン（2010年）『イングランドにおけるカトリック教会の歴史』ケンブリッジ大学出版局。
- ^ “ドゥエーの歴史”. 2014年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月24日閲覧。
- ^ “London Gardens Online”. www.londongardensonline.org.uk . 2018年11月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年6月28日閲覧。
- ^ “Allen Hall History”. 2014年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月24日閲覧。
- ^ 「司祭召命 の賜物」（PDF）聖職者省。
- ^ 「ウェストミンスター・ローマカトリック教区」. rcdow.org.uk . 2025年6月28日閲覧。
- ^ “マーテル・エクレシア大学 | セント・メアリーズ大学”. 2022 年 12 月 31 日。
- ^ エドマンド・セント・ジョン（2015年）『芸術、文学、神学における三位一体』オックスフォード大学出版局。 [ページが必要]
- ^ デイヴィッド・リチャードソン (2018). 『英国の歴史と紋章学における聖ジョージ十字架』イングリッシュ・ヘリテージ・プレス. [ページが必要]
- ^ 「中世のウサギと聖三位一体」中世図像学研究所. 2024年1月10日閲覧。
- ^ ab 「動物多様性ウェブ：オリクトラグス・クニクルス」.動物多様性ウェブ. 2024年1月10日閲覧。
- ^ ab ヨーロッパウサギ
- ^ 「ドゥエー・イングリッシュ・カレッジの遺産 - ウェストミンスター教区」2018年6月27日。
- ^ ab "Catholicism.org: ドゥエーの英語大学". 2008 年 12 月 19 日。2024 年1 月 10 日に取得。
- ^ ab 「ウェストミンスター教区：ドゥエーのイングリッシュ・カレッジの遺産」 。 2024年1月10日閲覧。
- ^ 「ウェストミンスター教区：ドゥエからアレン・ホールまで」2018年7月5日. 2024年1月10日閲覧。
- ^ “ウェストミンスター教区: ドゥエーの殉教者たち”. 2014 年 10 月 29 日。2024 年1 月 10 日に取得。
外部リンク
