アロハシャツ
鮮やかな色のトロピカルプリント生地を使用したゆったりとした半袖シャツ

1960年頃のヴィンテージアロハシャツ

アロハシャツ（ハワイ語：パラカ・アロハ）[1]は、ハワイアンシャツとも呼ばれ、ハワイ発祥のドレスシャツの一種です。襟とボタンが付いたドレスシャツで、通常は半袖で、プリント生地で作られています。伝統的にはズボンのウエスト部分にタックインして着用されますが、カジュアルウェアとして、あるいはカジュアルなビジネスウェア としても着用されます。

「アロハ・フライデー」または「カジュアル・フライデー」は、金曜日にカジュアルな服装で仕事の終わりを祝う、今では一般的な伝統であるが、もともとはアロハシャツを宣伝する取り組みから生まれたものである。[2]

デザイン

アロハシャツはプリント柄で、ほとんどが半袖、襟付きです。ほとんどの場合ボタンが付いており、シャツ全体、あるいは少なくとも胸元までボタンが付いているものもあります。左胸にはポケットが縫い付けられていることが多く、プリント柄が途切れないよう配慮されています。アロハシャツは男女兼用で着用できます。レディースアロハシャツは、ローカットのVネックスタイルが一般的です。

裾はまっすぐで[3]、シャツは裾をインにせず、外に出して着用されることが多い。シャツをインしないで着る習慣は、おそらくシャツの裾を外に出して着ていた地元のフィリピン人が、これを「友人」を意味するバヤウと呼んでいたことに由来する。 [5] [6] [a]シャツをインするかアウトにするかは個人の好みによるが、ポロシャツをインするかアウトするかと同じ意味合いを持つ。1950年代には、シャツはアロハウィークのビジネスウェアとして認められるようになったが、インして着用する場合に限られていた。[8] [9]

伝統的なメンズアロハシャツは、通常、伝統的なハワイアンキルトのデザイン、タパ柄、そして落ち着いた色合いのシンプルな花柄で装飾されています。現代のアロハシャツには、伝統的なハワイアンキルトや花柄はプリントされておらず、代わりに飲み物、ヤシの木、サーフボード、その他の島のトロピカルな要素が、伝統的なアロハシャツと同様の形で取り入れられている場合があります。[10]

地元の人々（カマアイナ）は、アロハシャツが初めて登場した当時、その派手さを「派手すぎる」として敬遠する傾向があったことが観察されている[11]。一方、観光客は明るい色使いのデザインを好んで着ていた[6] 。地元の人々が好むシャツの種類の例としては、「リバースプリント」が挙げられる。これらのシャツは内側にプリントされていることが多く、外側は落ち着いた色になっている。[要出典]

歴史

1960年代頃のヴィンテージアロハシャツ生地で作ったパッチワークキルト

いくつかの資料によると、アロハシャツの起源は1920年代[12]または1930年代初頭[13]に遡る。ホノルルに店を構える呉服店「ムサ・シヤ・ザ・シャツメーカー」の宮本幸一郎[13]が、色鮮やかな日本のプリント（特に絣）を使ったシャツを作り始めたのが始まりとされている。 [b] [12] [13]また、アロハシャツは1930年代初頭、ワイキキの「キング・スミス・クロージャーズ・アンド・ドライグッズ」の中国人商人エラリー・チュンによって考案されたという説もある。 [ 15] [16]この主張は繰り返し語られる神話であるとされているが、[17]チュンは大量生産[7]、あるいは既製服を棚卸しして販売できるようにした最初の人物だった可能性がある。[4] [5]

「アロハシャツ」という名称は後世に現れた。1935年と1936年までに、 「アロハ」という言葉は様々なハワイ製品に使われるようになり、「アロハシャツ」という名称はもはや独創的なものではなくなった。[12] 「アロハシャツ」という用語が初めて印刷物に登場したのは、1935年6月28日付のホノルル・アドバタイザー紙に掲載されたムサ・シヤの広告である。[12] [18]しかし、この用語を作ったのはエラリー・チュンであるとも言われている。[19]おそらく1933年頃のこと。[20]チュンの店には「アロハシャツ」と書かれた看板が掲げられていたと伝えられている。[7] [21]「アロハ・スポーツウェア」という用語がチュンの会社によって1936年に商標登録され、 [12] [4]チュンは1937年に「アロハシャツ」を商標登録し、その後20年間この名称の権利を保有した。[22]

トリ・リチャードのアロハシャツが店頭に並ぶ

数年のうちに、大手デザイナーブランドがハワイ中に次々と誕生し、アロハシャツの大量生産・販売を開始しました。1930年代末までに、年間60万ドル規模の産業で450人が雇用されました。[23]この時期の著名なメーカーとしては、カメハメハとブランフリート（後のカハラ）の2社が挙げられます。どちらも1936年に設立されました。[24] [6]ハワイの小売チェーン（本土に拠点を置くチェーンも含む）は、従業員の制服として、単一のアロハシャツデザインを大量生産することもあります。

第二次世界大戦後、多くの軍人・軍人が1930年代以降ハワイで作られたアロハシャツを持ってアメリカに帰国した。[25]重要な製造業者の一つがシャヒーン社で、1948年に事業を開始した。[6] 1959年にハワイが州となった後、現存するトロピカルプリントがむしろ安っぽいと見なされるようになると、デザイナーのアルフレッド・シャヒーン氏はよりシックで高品質のアロハシャツを作ることで有名になり、エルヴィス・プレスリーはシャヒーン氏がデザインした赤いアロハシャツをアルバム『ブルー・ハワイ』（1961年）のカバーで着用した。[25] [26] 1956年には、有名なアロハブランドのトリ・リチャード社が設立された。 [27] [28]レイン・スプーナー社の前身であるスプーナーズ・オブ・ワイキキ社 も1956年に事業を開始した。[29]

輸出

ハワイで製造された衣料品には、1959年の州昇格以前から「Made in Hawaii」のラベルを付けることができ、その後も米国本土への販売は「輸出」と呼ばれ続けました。[30]

アロハシャツは、アメリカ本土の人々からは「ハワイアンシャツ」と呼ばれることが多く、[6]花柄や一般的なポリネシアのモチーフで鮮やかな色彩が施されていることが多い。[要出典]

アロハシャツは現在[いつ? ]ハワイの製造業の主要な繊維輸出品です。[要出典]

アロハドレスコード

アロハウィーク

2012年のアロハフェスティバルフローラルパレードで典型的なアロハシャツを着た男性

1946年、ホノルル商工会議所は、暑いハワイの夏に着用される快適なビジネスウェアのためのアロハシャツとデザインの調査に資金を提供しました。ホノルル市郡は、従業員が6月から10月までスポーツシャツを着用することを許可する決議を可決しました。市の職員は、 1947年にアロハウィークフェスティバルが創設されるまで、ビジネスでアロハシャツを着用することを許可されていませんでした。アロハウィークフェスティバルは、文化的および経済的懸念の両方から動機付けられました。 10月にアラモアナパークで初めて開催されたこのフェスティバルは、古代ハワイの音楽、ダンス、スポーツ、および伝統への関心を復活させました。ホロクボール、花のパレード、マカヒキフェスティバルがあり、8,000人が参加しました。経済的には、1週間にわたるイベントが、伝統的に観光客の少ない10月に初めて観光客を引き付け、お祝いに着用されるムームーとアロハシャツを供給したハワイのファッション業界に利益をもたらしました。 [31]アロハウィークは1974年に6つの島に拡大され、1か月間延長されました。1991年にアロハウィークはアロハフェスティバルに改名されました。[32]

結局、アロハウィークはアロハウェアの需要に直接的な影響を与え、地元の衣料品製造を支えることになりました。地元の人々はフェスティバル用の衣料品を必要としており、ハワイの人々はすぐにアロハウェアをより日常的に着用するようになりました。ハワイのファッション業界は、当初アメリカ本土の人気衣料がアロハウェアに取って代わってしまうのではないかと懸念していたため、安堵しました。[33]

アロハフライデー

1962年、ハワイアン・ファッション・ギルドとして知られる専門製造業協会が、職場、特にビジネスウェアとしてアロハシャツや衣料品の普及活動を開始しました。「オペレーション・リベレーション」と呼ばれるキャンペーンで、ギルドはハワイ州下院議員とハワイ州上院議員全員にアロハシャツ2枚ずつを配布しました。その後、上院はレイ・デーを皮切りに、夏の間中アロハシャツを着用することを推奨する決議を可決しました。[34]決議文には、「快適さと50番目の州の衣料産業を支援するため、男性は夏の間『アロハ』の服装に戻る」ことが盛り込まれていました。[35]

1965年、ハワイ・ファッション・ギルド会長のビル・フォスター・シニアは、組織を率いて「アロハ・フライデー」キャンペーンを推進しました。これは、雇用主が年間数ヶ月間、週の最終営業日に男性にアロハシャツの着用を許可する日です。[35]アロハ・フライデーは1966年に正式に始まり、[36] 1960年代の若者たちはこのスタイルを熱烈に支持し、以前の世代が好んでいたフォーマルなビジネスウェアに取って代わりました。1970年までに、アロハウェアはハワイで週のどの日でも着用できるビジネスウェアとして定着しました。[34]ほとんどの司法管轄区域で義務付けられている法廷服とは異なり、ハワイの弁護士は法廷でアロハシャツの着用が認められる場合がありますが、これは個々の裁判所によって異なります。[37]

ハワイのアロハ・フライデーの習慣はゆっくりと東のカリフォルニアへと広がり、1990年代にカジュアル・フライデーとして知られるようになるまで世界中に広まりました。[34] [35]現在ハワイではアロハウェアは週のどの曜日でもビジネスウェアとして着用され、[21]「アロハ・フライデー」は通常、仕事の最終日を指します。[34]現在ではハワイ語で「Thank God It's Friday」（TGIF）を意味すると考えられており、[38]このフレーズはキモ・カホアノとポール・ナットが1982年に発表した曲「It's Aloha Friday, No Work 'til Monday」で使用されており、[39]ハワイ州内のラジオ局で毎週金曜日に放送されています。[要出典]

アロハの服装

「アロハ・アタイア」という関連概念は、アロハシャツに由来しています。結婚式、誕生日パーティー、ディナーといったセミフォーマルな行事はしばしば「アロハ・アタイア」と呼ばれ、男性はアロハシャツ、女性はムームーなどのトロピカルプリントの服を着ることを意味します。ハワイはよりカジュアルな傾向があるため、アメリカ本土のようにイブニングドレスでこのような行事に出席することはあまり適切ではありません。[40]むしろ、アロハ・アタイアは、過度なフォーマルさとカジュアルウェア（つまりビジネスカジュアル）のちょうど良い中間点と見なされています。

参照

注記

  1. ^ おそらくフィリピンのバロン・タガログ語にルーツがある。[7]
  2. ^ムサ・シヤは 、 1904年に日本移民の宮本長太郎によって設立された。1915年に宮本が亡くなった後、店は息子の宮本孝一郎によって「ムサ・シヤ商店」（邦題：武蔵屋呉服店（武蔵屋呉服店））と改名され、宮本孝一郎は日本の着物生地を使ってアロハシャツを縫製し、最初にシャツを販売したと言われている。この種のもの[14]

参考文献

  1. ^ 「ナー・プケ・ウェヘウェヘ・オレロ・ハワイ」経由。ウルカウ: ハワイの電子図書館。 2005 年 12 月 10 日のオリジナルからアーカイブ:
  2. ^ 「アロハフライデー」.マウイ・ノ・カ・オイ・マガジン。 Vol. 11、いいえ。 2. 2007 年 3 月。 {{cite magazine}}:|archive-url=形式が正しくありません: タイムスタンプ (ヘルプ)CS1 メンテナンス: url-status (リンク)
  3. ^ クリスチャン・スコット（2017年3月30日）「注目を集めるメンズシャツ」ウォール・ストリート・ジャーナル。
  4. ^ abc Schmitt, Robert C. (1980). 「島のビジネスと政府におけるいくつかの先駆者たち」(PDF) . The Hawaiian Journal of History . 14.ハワイ歴史協会: 86–87 .;参照。ロバート C. シュミット (1995)の短いエントリー。ロンク、ロン (編)。ハワイ初、そしてほぼ初。ハワイ大学出版局。101 ～ 102ページ 。ISBN 978-0-8248-1282-9。
  5. ^ ab Fundaburk (1965)、II: 4、p. 169、アプド・シムット (1980) [4]
  6. ^ abcdef Keune, Maribeth; Quinn, Brad (2010年7月23日). 「ハワイアンスタイル：アロハシャツのルーツ リンダ・アーサーへのインタビュー」The Collectors Weekly .
  7. ^ abc 平原ナオミ、スミス、ヘンリエッタ・M. (2002). 『著名なアジア系アメリカ人ビジネスリーダー』 アイランド・ヘリテージ・パブリッシング. p. 43. ISBN 0-89610-406-0。
  8. ^ ゴガンズ、ジャン、ディフランコ、アーロン (2004). 『太平洋地域』グリーンウッド出版172頁. ISBN 0-313-33266-5。
  9. ^ フーラー（1983）、19～20頁。
  10. ^ “Tapa_making”. www.eua-island-tonga.com . 2023年6月1日閲覧。
  11. ^ リンダ・B・アーサーのインタビュー、キーン＆クイン（2010）、[6] apud Hughes（2017）、p. 284
  12. ^ abcde Furer (1983)、19ページ。
  13. ^ abc Hope & Tozian (2000)、17、19 ページ、apud Hughes (2017)、19 ページ。 284
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  17. ^ フーバー、ウィル（2000年7月11日）「アロハシャツ・アンプラグド：噂と捏造を解き明かす」ホノルル・アドバタイザー、 21～ 23ページ 。
  18. ^ 武蔵野市屋商店（1935年6月28日）「『アロハ』シャツ ― 仕立ての良さ、美しいデザイン、そして鮮やかな色彩（広告）」ホノルル・アドバタイザー誌、17ページ。
  19. ^ ロンク、ロン（1987年4月2日）「アロハシャツをプリントしよう」アートシーン、ホノルル・アドバタイザー、21ページ。
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  23. ^ Cheung, Alexis (2018年2月23日). 「アロハシャツの起源と流用」. Racked . Vox Media . 2018年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月23日閲覧。
  24. ^ ヒューズ（2017年）、288～289頁。
  25. ^ ab レイ・A・スミス（2012年6月7日）「デザイナーがハワイアンシャツに干渉するとき」ウォール・ストリート・ジャーナル、p. D6。
  26. ^ ノーランド、クレア（2009年1月4日）「衣料品業界のパイオニア、アルフレッド・シャヒーン氏が86歳で死去」。ロサンゼルス・タイムズ紙の訃報記事。 2009年5月4日閲覧。
  27. ^ 「トリ・リチャード」サンディエゴ・マガジン第51巻1998年4ページ。1956年以来。
  28. ^ 藤井, ジョセリン・K. (2006).トリ・リチャード：最初の50年. ホノルル, ハワイ: TR Press. ISBN 0-9785466-0-1. OCLC  128234380。
  29. ^ Padilla, Max (2010年6月20日). 「レイン・スプーナーのハワイアンシャツの新たな波」. ショッピング.ロサンゼルス・タイムズ. 2010年6月20日閲覧。
  30. ^ ミラー・ダベンポート、サラ（2019年）『ゲートウェイ・ステート：ハワイとアメリカ帝国の文化的変容』プリンストン大学出版局、170頁。ISBN 978-0-691-18596-5。
  31. ^ アーサー（2000年）、34～35頁。
  32. ^ 「ハワイの文化ショーケース」アロハ・フェスティバル、ハワイ州観光局、2006年。2008年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月9日閲覧。
  33. ^ アーサー（2000年）、39ページ。
  34. ^ abcd Brown & Arthur (2002)、78～79ページ。
  35. ^ abc Hope & Tozian (2000)、45ページ。
  36. ^ 「『アロハを着よう』展がホノルル・ハレで開幕」2006年6月8日。2006年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。ムフィ・ハンネマン市長：「1966年にハワイ商工会議所の理事会がアロハ・フライデーの制定に賛成票を投じたとき、彼らはハワイ島で広く浸透していた感情、つまり本土の人のように服装をしなくても真剣に受け止めてもらえると認識していました。今やアメリカ全土で『カジュアル・フライデー』というアロハ・フライデーの精神が広がっています。」
  37. ^ Ing, Louise KY (2011年1月19日). 「AHFI Insights：ハワイ州弁護士版 着用すべきでない服装」www.hawaiilitigation.com . 2018年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月4日閲覧。
  38. ^ ルーミス、スーザン・ハーマン（1988年10月16日）「Shopper's World; Hawaii's Short-Sleeve Plumage」ニューヨーク・タイムズ。 2008年6月21日閲覧。
  39. ^ Brown, JJ (2007年9月9日). 「Did you ever wonder?」. The Gazette . Colorado Springs . 2008年4月10日閲覧。
  40. ^ Dale Hope:異なる年に導入されたアロハシャツ。 [いつ? ]

さらに読む

  • アーサー、リンダ・B. (2000). 『アロハ・アタイア：20世紀のハワイアン・ドレス』アトグレン、ペンシルバニア州:シファー・パブリッシング. ISBN 0-7643-1015-1。
  • ブラウン、デソト、アーサー、リンダ（2002年）『アロハシャツの芸術』アイランド・ヘリテージ・パブリッシング、ISBN 0-89610-406-0。
  • ファンダバーク、エマ・ライラ (1965). 『ハワイの衣料品製造産業』 第2巻、第4巻. ハワイ大学経済研究センター.
  • フーラー、グロリア（1983）、「ハワイアンウェアのデザイン：歴史における進化」、ACPTC議事録：全国会議議事録
  • ホープ、デール、トジアン、グレゴリー（2000年）『アロハシャツ：島の精神』ヒルズボロ、オレゴン州：TRプレス、ISBN 1-58270-034-6。
  • ヒューズ、ロクサーヌ (2017).「ハワイは多文化か、それとも貧困か？アロハシャツの象徴性を再考する」ルートヴィヒ、サミ (編).『アメリカの多文化主義の文脈：国内外からの視点』ニューカッスル・アポン・タイン: ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング. pp.  281– 300. ISBN 978-1-4438-7482-3。
  • インブラー、サブリナ（2019年8月20日）「ハワイで最も風通しの良いシャツの、それほどクールではない歴史」アトラス・オブスキュラ。 2023年7月28日閲覧。
無料辞書のウィクショナリーで「アロハシャツ」を調べてください。
ウィキメディア・コモンズには、アロハシャツに関連するメディアがあります。
  • 「シャツ職人ムサ・シヤ」 –タイム誌1926年
  • ハワイ大学博物館のアロハシャツ
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